天道影评知乎_天道影评知乎完整版

2024-09-16 05:58:53

1.出国留学哪家中介好？

2.知乎上火爆天的一个故事

3.摘抄知乎文言文

天道影评知乎_天道影评知乎完整版

天道超。根据查询知乎得知，火影忍者闪光狗是天道超。《火影忍者》是日本家岸本齐史的代表作，作品于1999年开始在《周刊少年JUMP》上连载，于2014年发售的JUMP第50号完结。

出国留学哪家中介好？

知乎评分最高的古言：《难消帝王恩》、《我就是这般女子》、《晚庭春》、《成为男主退亲未婚妻以后》。

1、《难消帝王恩》作者：九月流火

主题很新颖，女主貌美真挚的软妹子，男主有病，嗜血病娇偏执，前期为了保护自己的身份还是个女装大佬，挺搞笑的，男主男扮女装这段很戳我的点。这本有意思的地方在于，已知女配有个金手指系统，女主只是隐隐约约做了预知梦。小甜一下，书荒可看。

2、《我就是这般女子》作者：月下蝶影

女主家庭护短，纨绔子弟，活得肆意。作者打破了女主琴棋书画诗词歌赋样样通的套路，语言诙谐幽默搞笑，喜欢这四两拨千斤的叙述方法，这本书真的好玩又好笑，好像也被拍成电视，不知道好不好看，对甜宠文感兴趣的姐妹可以冲一下！

3、《晚庭春》作者:赫连菲菲

女主嫁人再和离，男主十年深情等待，心愿一朝圆满把女主宠上天，女主性格独立有主见、美，很吸引人，整体来看前半部分要比后半部分精彩。

4、《成为男主退亲未婚妻以后》作者：白日上楼

女主非良善之类，有私心，有计谋，自私，男主天道之子，气运加深，心中无情无爱。这个人设还是很吸引我的，喜欢看冰冷禁欲系神仙男主动情的样子。非正统修仙文，剧情文笔都挺吸引人的，熬过前几张，后边很精彩，强推一下。

知乎上火爆天的一个故事

优越教育咨询有限公司、启德教育集团、北京新东方前途出国咨询有限公司、天道教育集团、啄木鸟留学集团均是口碑良好的留学中介公司。

1、优越教育咨询有限公司：

优越教育咨询有限公司（现已更名为优越教育国际有限公司），? 又称优越教育或优越留学，是英国当地注册的正规教育咨询公司，被英国外交部与驻伦敦中国大使馆认证。

优越教育总部处于英国伦敦，中国分部位于上海陆家嘴金融中心与八佰伴商业中心，南京分部位于新街口商业中心。在过去的超过10年里，优越教育一直致力于为广大留学，移民的朋友提供包括英国、美国、新西兰、加拿大等国家的有关留学升学，签证移民，学术交流交流，期游学等服务。

2、启德教育集团：

启德教育集团是国际教育领域的知名品牌，二十余年来致力于国际教育交流，是最专业的留学咨询机构之一。自二十世纪八十年代中期开始，EIC启德教育参与、见证了中国国际教育交流飞速发展的过程，深深了解中国学生走向世界的雄厚潜力和真正需求；并在中国主要城市建立办公室，为广大学生提供出国留学服务。

留学是超过20多个国家和地区上千所院校授权的官方招生代表；拥有全球鲜有的美国国际招生协会（AIRC）认证会员资格；是首批被澳大利亚移民局授权使用“电子签证”系统的机构；

也是全国首家澳大利亚“八大”名校官方代理机构；作为英国院校官方授权的全国最大的招生代理机构，所服务的学生遍布牛津大学等英国的一流大学。

3、北京新东方前途出国咨询有限公司：

新东方前途出国咨询有限公司是新东方旗下从事出国留学服务的专职机构。其前身是创办于1996年的新东方出国咨询服务中心。公司业务范围涵盖广泛，包括考试指导、留学规划、学校申请、签证服务等一站式留学服务。

新东方前途出国已与美国、英国、加拿大、澳大利亚、德国等几十个国家和地区的众多教育机构建立了良好的合作关系，其分支机构遍布全国40个城市以及英国伦敦和澳大利亚悉尼。公司汇聚了一大批具有哈佛、耶鲁、牛津、剑桥等世界名校留学背景的强大顾问团队。

4、天道教育集团：

天道国际教育集团成立于2002年，为中国的学子提供高质量的海外留学申请，出国考试辅导及职业规划咨询服务。我们致力于成为中国优秀的海外教育和求职规划公司。截至2014年，天道目前在中国有11家分公司，员工5100人。

天道留学作为国内欧美一流名校申请咨询服务机构，申请成功率高达98%，在名校申请质量、录取率和咨询服务满意度上持续保持行业领先地位。天道留学凭借专业化、个性化、人性化的申请咨询服务；

成为广大学生和家长信赖的教育品牌。天道培训天道培训旨为梦想冲击名校的优秀学子提供优质的北美应试培训，十年留学申请服务经验与一流应试培训服务完美结合。

5、啄木鸟留学集团：

啄木鸟作为最专业的美国留学咨询机构，自创立以来，始终是美国留学解决方案引领者，为数以千计的学子实现了美国名校留学梦。连续七年，80%的客户进入美国排名前50的学校。

包括著名的耶鲁双星、斯坦福双星、普林斯顿双星、杜克四星等前10和常春藤名校的录取和全奖等。此外，啄木鸟是中国首家推出“中学生精英留学”，一对一定做留学规划，实现从备考到申请的一站式服务机构。

摘抄知乎文言文

我认识个朋友，背上有一副无常拘魂图。

不是纹身，而是请高人做法，保命的。

这幅无常图看起来阴厉诡异，尤其是上面那个无常，面容凶悍，口吐长舌，就跟真的困在他身体里一样，仿佛随时都会出来，带着他的魂魄回到阴间。

他现在二十多岁，平日里大鱼大肉，荤素不忌，但是每年都要去沈阳的慈恩寺住上一个月，吃斋念经，就是为了供奉身上这幅无常图。

按照他的话说，他这条命早在当年就该没了，就靠身后这个无常，拘着他的魂魄，给他吊着一口气，还能苟活在这世上。

有次我们喝多了，他趁着酒意偷偷告诉我们，他身上这幅图里面，封着的是一位真的无常。

当年被那位高人设计骗来，帮他吊命，一骗就是十四年！

那个朋友姓熊，单名一个辉字，所以我们一般都叫他辉子。辉子家是做药材生意的，做的很大，他爹早年在生意上不知道得罪了哪个仇家，被仇家设计，连累到他身上。

当时辉子才七岁，他爹带着他去自家种植园视察，结果一不留神，辉子被一个女人给拐走了。

辉子跟我回忆，那个时候还是冬天，东北的冬天格外冻人，泼出去的水一会就能结成冰渣子，可是那个女人却穿着一身红色连衣裙，长发一直垂到腰间，似乎一点都不怕冷。

他现在已经记不起那个女人的长相，只记得那个女人当时手里拿着几块当年东北那块特别流行的民间小吃，关东糖。

本来辉子家家境优越，小时候什么山珍海味也都吃过，但他母亲生他之后不久去世了，他爹为人又特别霸道，说一不二，那些路边街头的小吃一向禁止他吃，见一次打一次。小孩子嘛，对这种东西都有个馋劲，他小时候因为这个没少挨过打。

最主要的是，那个女人身上好像有股魔性，给他一种说不出的亲切感，辉子当时就跟被勾了魂一样，浑浑噩噩跟在她身后上了一辆桑塔纳。

上了车，人清醒了一下，就隐隐感觉哪里不对劲。

因为那个车上，从始至终，好像只有红衣女人还有他两个人坐在后排。

驾驶座上那个负责开车的人怎么都看不到，好像一个无人驾驶的汽车在路上飞驰，只能看见车窗外的景色风驰电掣般往后倒，逐渐变成一片白色…

后面的事情辉子就记得不是很清楚，只是印象里那个红衣女人取出一碗糖水喂他喝，他那时已经感觉到不对劲，哪里还敢喝，只是当时的情况拒绝也拒绝不了，只能勉强喝了几口。

那碗糖水含在嘴里面有一种诡异的触感，就像是吞下去一口巨大的果冻，你能感觉到果冻在你喉咙里打滑，似乎有生命一般，迫不及待地自己往下钻去…

等辉子醒来时，已经躺在一处老林子里，浑身上下干干净净，什么衣服也没穿，而那个红衣女人，还有那辆车已经不知道去哪里了。

辉子当时就想爬起来呼救，可身子跟中了邪一样，明明有意识，却根本控制不了身体，而且身上一件衣服没穿也不感觉冷，场面诡异至极。

最诡异的是，他当时明明躺在地上，却能看见自己的脚心。

整个人的视野处于一种悚然的角度。

他当时年龄还小，突然遇到这种诡异的事情自己就吓得半死，满脑子都以为自己是被了，当时电视里也老喜欢放这种片，但没办法，只能一个人躺在老林子里，动也动不了，眼巴巴地看着自己的脚心，心里胡思乱想。

不知过了多久，就看着头上天空渐渐阴沉下来，林子外突然传来车辆的响声，他爹带着几个自家手下冲了过来。

辉子当时感动得眼泪都快出来了，张口想喊他爹的名字，可是身上还是动弹不得，类似那种鬼压床的症状，你能感觉到身边的动静，但就是无能无力，身不能动，口不能言。

他爹那几个手下看着自己老板的儿子这么诡异的躺在林子里，当下就想冲上来，可辉子他爹冷哼了一声，把那几个手下制止了。

辉子他爹当年白手起家，置办出这么大的家业，一身经历可称，眼光见识都不是常人能及，一眼就看出自家儿子这次意外失踪，又浑身赤裸地出现在林子中，整个事都透着一丝诡异。

尤其是辉子现在半死不活的模样。

他爹围了辉子转了两圈，不知想了什么，打了个电话，然后指挥几个手下就近找了一颗背阳向北的大树，拿着工具就在树下开始挖坑，一直挖了三尺深。

在他们挖坑的过程中，林子外面又驶过来了一辆车，应该就是刚才辉子他爹电话喊来的。这辆车上下来两个小伙，其中一个提着一个手提箱，径直走到辉子他爹面前，打开手提箱。

里面不是别的，而是塞得满满当当的黄金，直晃人眼！

一共九斤七两黄金，全部都是成色最好的千足金！

他爹伸手掂了掂黄金，面色不变，吩咐几个手下挖完坑全部乘车回去。

此时夜色渐深，这处老林子又靠近野外，一片荒凉，平日里连个鬼影都不会有，谁也不知道这个夜晚会发生这么多事。

辉子那时意识还很清醒，看着他爹做出这些诡异的举动，心中也七上八下，不知道自家亲爹到底在做什么。

而接下来的一幕，更是透着浓浓的邪性！辉子他爹看着附近没有旁人了，先取出一把刀截了自己半截衣袖，然后来到那个装满黄金的手提箱旁，把里面的黄金全部拿出来，一块一块叠好，连带那半截衣袖全部放在之前挖的深坑中！

接着从怀中取出一块乌黑的玉佩，转手在自己左手无名指上划了一道口子，眉头也不皱地滴了几滴血在玉佩上，将玉佩仍在了那堆金子上。

做完这几件事之后，才站在一旁闭上双眼，似乎在等待什么。

从割袖、埋金、拿佩、滴血，埋坑这一系列事情做下来，也就几分钟时间后，常人或许看不出其中的门道，但落在有心人眼中，这是在古代一种失传的唤仙门道！

通俗点说，唤的是那些得道高人。

古代有些高人常年隐居在深山老林中，不问凡事，只修天道。他们一般修炼到一定程度，感觉进无可进的时候都要下山游历红尘，在红尘中完成最后一步，了却俗身。

在这个游历中遇到有缘人，都会送给他们自己的信物，一旦这些有缘人想要求助他们，就需要取指心血滴在信物上，再将所求之事记载在纸上，连带着信物丢进一个深约三尺的坑中。

俗话说三生万物，所以三尺在这里意味着就是红尘万丈，浊世三千。

除此之外还需要准备一定数的黄金，因为黄金在古代修道多用于炼丹服食，所以那九斤七两的黄金代表的不是别的，而是道行！

据说当黄金重量九斤九两时，就意味着那个高人已经是半步仙人，这种人又被称为红尘仙，可以驻世长存。

而辉子他爹年轻时遇见那位异人，传他联系之法时就叮嘱他，所用黄金，当为九斤七两，如此境界，距那传说中的红尘之仙，也只有咫尺之遥！

辉子那时哪懂这些，魂不守舍地看着他爹这么一番唤仙仪式后，似乎整个林子里突然多了一丝诡异的波动。

又过了一会，不知哪里突然响起几声乌鸦的叫声，在这个林子里显得格外阴森，而原本挖坑的那颗大树下面，突兀地现出一个老人！

那是一个很普通的老人。

就像街坊上常坐着晒太阳的老人，看起来平平无奇，脸上的褶皱一道道，饱经岁月的风霜，可那双眼睛却是灰白之色，完全没有瞳孔眼白之分，就是一片灰白。

而辉子心里却打了个寒颤，他发现自己根本记不住这个老人的脸庞。

明明上一秒刚刚看见，转神间又忘记他长什么样。辉子当时本来就临近精神崩溃的边缘，被这个老人这么刺激一下，整个人都感觉头昏沉沉，有种从心底脱力的感觉。

那个老人似乎看到辉子在窥视他，嘴角冲着他裂了下。

说来也奇怪，这个老人就这么看他一眼，辉子心中陡然沉静下来，似乎陷入一种奇异的安和之中。

一旁辉子他爹看见这个老人出现，脸上倒是没有丝毫惊讶，上前低声跟那个老人说了几句，不时扭头看着辉子，似乎在交代辉子身上出现的事情。

那个老人安静听完辉子他爹说完，上前了两步，目光静静地望过来，似乎在观察什么。

过了片刻，那个老人缓缓道：“这是惊门上四，专门用来引魂的手段，失传很久了。”

他说话的声音十分古怪，不像是从嘴巴里说出来的，反而像是腹语。

辉子他爹沉声道：“不知道姚大师可有方法救我儿？”

那个老人点点头，随意道：“解铃还需寄铃人，唤这位来此道道因果吧。”

也不见他什么举动，林子中陡然刮起一阵阴风，风中隐隐传来凄厉的叫声，似乎有许多人在歇斯底里的嘶吼，声音惨烈之极，透着发自心底的怨毒，让人一听就浑身发麻。

辉子勉强抬了下视线，看到林子之中不知什么时候出来一个红衣身影，长发垂腰，正背对着他。

他心中一阵害怕，那个红衣身影看起来就像当时骗他上车的红衣女子，不知怎么被那个老人找了过来。

不过还好，那个红衣女子从始至终都没有回过身来，只是风中那种凄厉的叫声越发响彻，似乎这个红衣女子正在和那个老人，或者说辉子他爹争吵着什么。

而一直以来冷静沉稳，不动如山的辉子他爹，不知道为什么看到这个红衣女子之后，脸色突然变得阴沉不定起来，似乎心神受到了极大的震荡。

这种怪异的交流方式持续了大概十几分钟，风声才渐渐停歇，那个红衣女子悄然消失，林子又恢复了平静，似乎刚刚出现那一幕只是一场幻觉。

辉子他爹抬起头看着那个老人，沉声道：“姚大师，难道真的没有别的办法了？我儿的魂魄一经引出，就无法回来，以后只能成为一个活死人？”

老人道：“惊门上四乃是当年那位留下的十二道奇术之一，夺尽天机造化，除非按我说的法子，否则就算勉强回魂，也熬不过头七之数，便要烟散云消。”

辉子他爹脸色阴沉，涩声道：“我不过夺了那…立身基业，也算留下了一线生机，何苦让她这般纠缠不休？”

老人摇摇头：“一饮一啄，皆非前定，当日你找我篡改命数，就当知道会折后代福报。”

老人似乎又想起什么，扭头看了辉子一眼，劝道：“或许这个事情对他来说也是一个磨炼，福兮祸所依，祸兮福所倚。”

老人和辉子他爹站在原地又顿了一下，辉子隐隐听见他们两个低声交流了几句，隐隐提到什么“篡命”… “果报”…“天数”…

两个人最后似乎做了什么决定，辉子他爹点点头，那个老人上前将他的身体翻了过去，面孔朝下。

这时辉子才发现，即便是现在面孔在下面，他依然能看见那个老人的举动！

似乎他的视线已经脱离了身体的桎梏，换句话说，就是传说中的魂魄出窍。

只见那个老人从袖中抽出一根手臂长短，拳头大小的毛笔，凭空沾点了几下，随即在他身后落笔涂抹，似乎想描绘什么东西。

本来辉子现在已经感受不到身体的感受，但当那根毛笔临体时，却让他有种发自心底毛骨悚然，大恐怖的感觉。

他本能的感觉到，那个老人接下来要对他做的事情，绝对是一件恐怖至极的事情！

那根毛笔似乎不是绘在他的背上，而是透进骨子里，魂魄里，让他通体颤栗，口中忍不住发出野兽般的痛呼声。

“啊！”

这一声喊出，他整个人似乎都猛地一缩，头脑一沉，又能控制自己的身体。

可那种毛笔临身的疼痛又增加了何止十倍？简直让人直欲发狂！

辉子当时整个人青筋根根暴起，双臂下意识地支撑在地上，身子就想从地上翻滚起来，可是那个老人只用一只手轻轻按着他的脊椎骨大龙，他浑身的力量就全部消失，只能抽搐着趴在地上，感受着背后的毛笔绘迹不断落下。辉子浑身已经汗如雨下，只感觉随着那个老人最后一笔，他整个背都骤然一紧，似乎变成了钢筋铁皮，耳边似乎突然响起一道冷哼！

那不是人的冷哼，更像是一道炸雷，从他的心底发出！

辉子的七窍都在这个响声中流出黑血来，身体上和心中传来的疲惫让他直接昏厥过去…

昏迷前的最后一眼，隐隐看到一个面容凶悍，口吐长舌的白影，地瞪了他一眼，然后没入他身体之中…

………

我惊诧地听辉子说完这一段过往，又看了看辉子吊儿郎当的样子，忍不住道：“辉子，照你这么说，当时你遭人下阴手，将你体内三魂引了出来，你爹为了让你不成为植物人，拜托高人在你身后绘了一副无常图，骗了一位无常当苦力，又将你的魂魄拘了回来？”

辉子得意地吹了个口哨，攥起沙包大的拳头在我眼前显摆：“可不是，所以辉爷我打小就知道自己体内封了一位无常，从小就不逊别人，能动手的事情我就从来不。”

我看着他一脸不在乎的表情，苦笑着道：“请神容易送神难啊，你们平白骗了一位无常十四年，就不怕那位无常什么时候带着你的魂魄跑了？”

辉子脸上笑容凝滞了一下，随即恢复正常，满不在乎道：“怕什么，我现在每年都去寺里吃斋念经一个月，为了什么？就是为了哄着身上这位大爷，让他好生给我吊着这个魂，吊着这口气。”

随即嘴里咕哝着什么契约精神，什么香火情分。

我无奈地摇摇头，虽然辉子现在在我面前一副吊儿郎当，毫不在意的神情，但我心里总感觉有些隐隐不安。

如果将来真的有一天，那张绘在辉子身后的无常图，再也困不住那位无常，让它跑了出来，会是什么样子呢？

那时眼前的辉子，还会是现在这个人吗，还是说，变成一个来自阴间的…想到这里，我浑身一个寒颤，忍不住又抬头打量着辉子，而他似乎完全忘记之前的这个话题，又开始一脸荡漾地跟我聊起东北这边的人貌风情。

我看着他在我眼前叱咤的样子，心中不为人知的闪过一丝阴霾，或许只是我杞人忧天吧。

或许吧。

完。

1. 文言文摘抄

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

2. 文言文摘抄

文言文经典摘抄（参考文本）●甘瓜抱苦蔕，美枣生荆棘。

汉?无名氏《古诗?甘瓜抱苦蒂》蔕：即“蒂”。诗句富于哲理，耐人寻味：美好的事物往往会藏于恶劣的环境之中。

●红豆生南国，春来发几枝。愿君多撷，此物最相思。

唐?王维《相思》红豆：又名“相思子”，南方植物，果实大如豌豆。一物二名，语句相关。

撷（xié）：摘。这是一首咏物诗，表面上咏物实则咏人，因有红豆而寄相思之意。

●志之难也，不在胜人，在自胜。《韩非子?喻志》第一个胜字：超过。

第二个胜字：克制。志气的最难之处，不在于超过他人，而在于克制自己。

●知人者智，自知者明。《老子》第33章了解别人的就是智慧，了解自己的才算聪明。

●知人易，自知难。《吴越春秋?勾践外传》了解和估价别人是容易的，而了解和估价自己就很难了。

即人往往缺乏自知之明。●当局者迷，旁观者审。

《旧唐书?元行冲传》审：审察，清楚地知道。身当其事的人往往迷惑不清，而旁观的人却看得清楚。

●山积而高，泽积而长。唐?刘禹锡《唐故监察御史赠尚书公神道》山积累起来便崇高，水积累起来便流长。

●一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。宋?罗大经《鹤林玉露》一天积累一文钱，千日便是一千钱；麻绳坚持锯木可以断木，水滴长久可以滴穿石头。

●天下无难事，只怕有心人。明?王骥德《韩夫人题红记?花阴私祝》天下：世上。

世上难事没有办不成的，只怕立志而坚持到底。●咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

清?郑燮《竹石》磨：折磨。任：任凭。

竹子的不怕风吹坚劲不移的个性，也是诗人风骨的写照。●衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。清?郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中臣括》衙斋：衙门中的屋舍。

吾曹：我辈。听到竹叶的声响，也联想到劳苦大众的疾苦，可见作者爱民之心。

●放下屠刀，立地成佛。明?彭大翼《山堂肆考?征集》卷一比喻做坏事的人，只要决心改恶从善，就可以变成好人。

●食者，民之本也；民者，国之基也。《老子》粮食是人民的根本，人民是国家的基础。

●人能尽其才，地能尽其利。近代?《上李鸿章书》尽其才：充分发挥其才能。

尽其利：充分发挥其有利条件。●国以民为本，民以食为天。

近代?《上李鸿章书》国家以人民为根本，人民以食饭问题为最大。●朽木不可雕也。

《论语?公冶长》资质太差而不堪造就。●江山易改，本性难移。

明?冯梦龙《醒世恒言?徐老仆义愤成家》旧谓改变山河是容易的，人的本性却很难改变。●玉不琢，不成器；人不学，不知道。

《礼记?学记》玉石不经琢磨，便不成为宝器；人不经学习，也豪无知识。《晋书?景帝纪》“荆山之璞虽美，不琢不成其宝”；《抱朴子?勖学》“瑶华不琢，则耀夜之景不发”；《韩诗外传》“剑虽利，不厉不断”，意近。

●教育为立国之本。清?郑观应《致伍秩庸先生书》本：根基，根本。

●水性虽能流，不导则不通；人性虽能智达，不教则不达。唐?马总《意林?成败志》说明人不经教育就不可能充分发掘其潜能和达到智能高的地步。

●性者，天质之朴也；善者，王教之化也。汉?董仲舒《春秋繁露?实性》人的本性，是天生的浑朴素质；善良，是教育的结果。

●朴素而天下莫能与争美。《庄子?天道》天下没有任何事物可以与朴素争美。

●私者，乱天下者也。《管子?心术下》 “私” 是乱天下的根源。

●好公，则天下太平；营私，则天下大乱。清?刘鹗《老残游记》第9回好：喜欢。

营：谋求。●无为而治。

《论语?卫灵公》无为：儒家指以德政感化人民，不施行刑治。●为无为，则无不治。

《老子》第3章无为：道家指顺应自然，不求有所作为。实行无为而治，则天下无不治。

●战，勇气也。《左传?庄公十年》打仗要靠勇敢。

●临危不惧，勇也。唐?骆宾王《萤火赋序》面临危险而不畏惧，就是勇敢。

●一夫舍死，万夫莫当。

3. 文言文摘抄

《童趣》

沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

我回想自己在童年的时候，能够睁开眼睛对着太阳（视力好极了），我仔细观察鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。见到极小的东西，必定仔细地观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。

夏日蚊出雷鸣似的声音，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了；我抬头看着它们，连脖子都变僵硬了。我又让蚊子留在未染色的帐子中，慢慢地用烟喷它们，使蚊子冲着烟边飞边叫，当作一幅青云白鹤的景观，果真像鹤群在青云边上发出的叫声一样，这让我感到高兴极了。

我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子与花台一般高；定神仔细观察，把丛草作为树林，把虫子、蚂蚁作为野兽，把土块凸出的部分作为山丘，凹进的部分作为山谷，我便在这个世界中游览，愉快而又满足。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴致正浓厚，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吞掉。我年纪很小，正看得出神，不禁吓得叫了起来。定了定神，捉住了癞蛤蟆，鞭打了几十下，把他赶到了别的院子里。

4. 文言文摘抄

刻舟求剑

[原文]楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（出自《吕氏春秋.察今》）

[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

郑人买履

[原文]郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” （韩非《韩非子?外储说左上》）

[译文] 有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

守株待兔

[原文]宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。（韩非《韩非子?五蠹》）

译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

5. 文言文摘抄

求鸭搦兔苏东坡《艾子杂说》

昔人将猎而不识鹘，买一凫去原上，原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。至三四。凫忽蹒跚而人语曰："我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以掷之苦乎？"其人曰："我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！"凫举掌而示，笑以言曰："看我这脚手，可能搦得他兔否？"

译文：买鸭捉免

从前，有一个人要去打猎，可是他不认得鹰隼，买了一只鸭子，就到野外去了。

一只兔子突然窜出来，他立即扔出鸭子，要它去追捕。鸭子飞不起来，跌到地上。他抓起来再一次扔出去，鸭子还是跌到地上。这样重复了三上次，鸭子忽然从地上站起来，一摇一晃地走到主人面前，向他解释说："我是一只鸭子呀，被人杀了吃肉，才是我的本分，为什么非要让我去追捕兔子不可呢？"

那个人说："我当你是只鹰隼，可以追捕兔子，没想到你竟是只鸭子呀！"

鸭子举起脚掌给主人看，说，"你看我这样的脚掌，能够抓到兔子吗？"

寓意：要正确发挥一个人的作用，必须知道它的长处和短处。

一叶障目

楚人居贫，读《淮南子》：“得螳螂伺蝉自障叶，可以。”遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下。树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我否？”妻始时恒答言见，经日乃厌倦不堪，给云：“不见。”默然大喜。赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末。官大笑，放而不治。

译文：

楚国有个人非常贫苦，读了《淮南方》，知道螳螂捕捉知了时用一片树叶把自己遮蔽起来，就可以，使知了看不到自己。于是，他便站在树下仰面朝上，摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来，结果树叶掉落在地上，而树下原先有许多树叶，再也分不清哪一片树叶是他想用来的。于是他扫了好几斗树叶回去，一片一片地拿来遮蔽自己，还不时地问妻子：“你看得见我吗？”

妻子开头总是说：“看得见。”被他打扰了一整天，已经厌烦极了，丈夫仍然纠缠不休，妻子就干脆哄骗他说：“看不见了。”这个人嘿嘿地笑了起来，显得异常高兴他还着这片树叶跑到街上去，当着别人的面偷东西，给官吏抓着送到县衙门去了。县官审问他，他便把此事的始末原原本本地说了一遍。县官听了大笑不止，没治罪就把他放了。。。。

说明这则寓言故事讽刺书呆子，同时也讽刺那些干坏事的人——他们总以为有什么高明手法可以把不光彩的事遮挡起来，其实，纸是包不住火的。

宣王好射

原文：

宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰："不下九石，非大王孰能用是？"宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。

译文：

齐宣王喜爱射箭，喜欢别人说他能够使用强弓，其实他用的弓只不过三石。他在大臣面前显示弓，大臣们都拉着弓试一试，都只拉到满弓的一半，都说："此弓不少于九石，除了大王谁能用它？"齐宣王非常高兴。但是，宣王用的不过是三石的弓，而他一辈子都以为自己用了九石的弓。三石是真实的，九石是虚名。宣王喜欢的是虚名而失了真实。

6. 文言文摘抄,多来几篇

（一）细柳营

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：”军中闻将军令，不闻天子之诏''.“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：”将军约，军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：”皇帝敬劳将军。“成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：”嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”

（二）孟母戒子

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其讠宣也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复讠宣矣。

（三）欧阳修论作文

顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。

（四）墨池之上

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。

（五）人有从学者，

人有从学者，董遇（人名）不肯教，而云“必当先读百遍”。又言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦于无日。”董遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，董遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时（农时）之余也。”

7. 文言文大全摘抄短一点五篇

乐羊子妻

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。

后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）。

贾人食言

有贾人渡河而覆其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰：”我富者也，能救我，予尔百金。渔者载而登陆，则予十金。渔者曰："向许百金而今但予十金，可乎？ "贾人勃然作色，曰："若渔者也，一日能获几何？而今骤得十金犹为不足乎？”渔者默然而退。他日，贾人渡河又覆其舟，渔者在焉。或曰：“何以不救？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”未久，贾人没。

农妇与鹜

昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣。熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。