高山下的花环影评主标题有哪些内容_高山下的花环电影简介120字

1.汉语言文学专业学年论文写点什么比较容易啊？

2.2008 中国十大 有哪些？

3.中国历代教育名家有哪些？

论文格式对于论文是很重要的，这会直接影响学校论文查重检测的结果，如果担心自己完成之后，达不到学校要求的重复率，推荐大家在》》》知网检测系统进行论文查重检测修改。如果是初稿的话，还是建议使用Paperfree论文查重工具，实用又方便。

1.汉语言文学论文正文内容格式，一律用小四号，宋体。

2.汉语言文学论文正文标题格式：三号黑体。

3.汉语言文学论文内容摘要和关键词的内容格式用五号，楷体。“内容摘要”和“关键词”这几个字用黑体五号。

4.目录格式：列出正文一、二级小标题。论文中标题序号一般是四级：一、二、……;(一)(二)……;1、2……;(1)、(2)…… 以此类推。论文如果只有两级小标题，就用一、二、……和1、2……。并以虚线注明所属之页码。

5.页码格式：从正文开始。

6.注释格式：标明引文出处，凡引用他人的话语必须标明出处。

7.参考文献的类型以单字母方式标识格式：m——专著，c——论文集，n——报纸文章，j——期刊文章，d——学位论文，r——报告，s——标准，p——专利;对于不属于上述的文献类型，用字母"z"标识。

汉语言专业培养具备汉语及语言学、中国文学等方面的系统知识和专业技能，能在高校、科研机构和机关企事业相关部门从事汉语言文字的教学科研、对外汉语教学、语言文字管理及语言应用方面实际工作的语言学高级专门人才。?

该专业侧重于在汉语和对外汉语方面的教学和研究，要求学生有较强的文字运用能力，以及广博的文、史、哲的知识基础。

汉语言文学专业学年论文写点什么比较容易啊？

人物简介：

演员。1956年生于吉林长春。14年起任长春话剧院演员。1985年在北京**学院表演系进修班学习。现为西安**制片厂演员。因在影片《高山下的花环》中扮演靳开来一角获第八届大众**百花奖最佳男配角奖和第五届**金鸡奖最佳男配角奖。还主演电视连续剧《异国飘泊记》、《金融阁》、《上海一家人》等。电视剧《黑网》饰反贪局长王天平导演过的电视作品：《大上海出租车》（飞天一等奖），《张闻天》（五个一工程奖），《黑网》（金剑一等奖），《丁香》，《你是我的生命》，《今夜无风》，《田教授的28个房客》；央视《与羊共舞》，《柳井巷》，《芝麻开门》，《情系老君山》等20余部。

**《天竺山》（2006）－－导演

参演的电视作品：《上海一家人》饰黑皮哥，《大染坊》饰孙明祖，《西部警察》，《黑网》，《黑脸》，《犯罪嫌疑人》，《金海岸》，《角利》，《与爱同生》饰林成均等。

这些资料希望你能满意

2008 中国十大 有哪些？

汉语言文学本科毕业论文题目目录

一、现代汉语部分

二、写作部分

三、文学理论部分

四、美学部分

五、现代文学部分

六、古代文学部分

七、中国当代文学部分

八、语言学概论部分

九、外国文学部分

十、民间文学部分

十一、古代汉语部分

十二、中学语文教育学部分 一、 现代汉语部分

1.著名作家作品语言运作特色的研究

2.讽刺语言中的文化底蕴

3.语法中的语义因素

4.“是”字用法研究

5.语用与语法的关系

6.新兴词缀研究

7.祈非主谓句的修辞作用

8.论动词重叠式的使用条件

9.论句群纳入中学语文教学的实用意义

10.新兴辞格研究

11.语言环境对句式选择的制约作用

12.××方言（包括语音、词汇、语法等部分）

13.××方言现象专题报告

14.代词的语用研究

15.语言副词的语用研究

16.助动词的语用研究

17.时下新词描写

18.句型的语用研究

19.语气词的语用研究

20.言语行为在句子里的表现

二、 写作部分

1.论的叙述视角

2.论的误乐性

3.心态的艺术魅力

4.论现代性情节结构类型

5.论的新典型观

6.论语言的创新

7.论的写作技巧

8.论广告辞的审美特性

9.从报告文学的轰动效应探视读者的审美要求

10.试论新时期女性散文的艺术特色

11.试论毕淑敏的创作特色

12.试论诗歌中意象的类型与特征

13.论鲁迅对人物灵魂的深刻穿透力

14.试论当今散文的发展走向

15.论中的意识流手法

16.试论新时期散文创作的艺术特色

17.论新闻文体的审美特质

18.试论新闻写作的真实性

19.论想象在文学创作中的功用

20.试谈散文笔法的多元化趋势

21.论新时期散文的艺术嬗变

22.任选当今一个散文作家的作品进行评论

23.任选当今一个作家的作品进行论述

24.论散文的“自叙体”色彩

25.论文学语言的审美特性

26.试论王蒙的艺术特色

27.试论王安忆的艺术特色

28.论文学人物性格的立体结构

29.意识流写法的魅力

30.任选当今一个诗人的作品进行论述

31.文学创作情感论

32.论张洁的艺术三、文学理论部分

1. 论艺术真实

2.论文艺欣赏中的心理距离

3.文艺欣赏中的共鸣与沟通

4.论艺术直觉

5. 论艺术虚构

6.论典型

7.文学流派在艺术创作中的意义

8.简论文学作品形式的独立审美特征

9．新时期文学发展与典型内涵的新变化

10.新时期诗歌审美特点的新变化

11. 论当代中国的大众文化

12.论艺术创作的通感与错位

13.论审美变形

14.论艺术想象在文学创作中的价值

15.论文艺作品可能产生的负面影响

16.论本世纪中国文论的现代性主题

四、美学部分

1.儒家美学在中国古典美学发展史上的地位

2.庄子美学思想对中国艺术精神的影响

3.论朴素美

4.蔡仪美学思想述评

5.朱光潜在当代中国美学史上的地位和作用

6.评李泽厚美学思想

7.中国意境理论的形成和发展

8.禅宗对中国美学发展的影响

9.试论文学语言的审美特征

10.论艺术接受中的个体差异

11.人类审美态度的演进历程

12.论悲剧审美的道德内涵

13.当代中国大学生审美情趣考察

14.论形式美的美育效应

15.美育与社会人文精神的转化与重建

16.美育与社会的文明进步

17.审美与文化的关系

18.略论大众审美文化的历史与现状

19.论宗白华美学思想

20.论审美现代性

21.广告的审美特征论析

22.论诗歌语言五、现代文学部分

1.冰心小诗研究

2.郁达夫中的抒情特征

3.郁达夫中的自我形象

4.《女神》中的泛神论色彩

5.《故事新编》研究

6.“革命十恋爱”模式论

7.《孔乙己》的艺术技巧论

8.《祝福》与中国的祭祀文化

9.鲁迅中的知识分子形象

10.进化论与鲁迅思想研究

11.吴荪甫的悲剧特征

12.《腐蚀》的艺术特征

13.朱自清散文的艺术特点

14.徐志摩诗歌研究---以《再别康桥》为例

15.废名主题与艺术风格

16.《家》中的两种文化冲突

17.张爱玲的主题思想

18.《蚀》与《子夜》的比较分析

19.《四世同堂》的艺术特征

20.进化论与中国现代文学

21.废名的艺术风格

22.“五.四”乡土研究

23.周作人散文的艺术特点

24.林语堂的散文艺术

25.新感觉派艺术

26.“七月”诗派的现实主义特征

27.张天翼的讽刺艺术

28.钱钟书《围城》的语言艺术

29.老舍中的幽默风格

30.中国现代中的散文化问题

31.胡风的诗和诗论

32.路翎艺术研究

33.论中国现代文学中的“太阳”意象

34.茅盾中的“理性化”特征

35.戴望舒诗歌研究---以《雨巷》为例

36.瞿秋白杂文论

37.萧红的艺术特点

38.曹禺《雷雨》的思想主题

39.曹禺剧作的“生命”主题

40.曹禺《雷雨》的结构艺术

41.巴金《激流三部曲》的反封建意义

42.试论高觉新形象

43.《寒夜》中的曾树生形象、汪文宣形象分析

44.鲁迅中的农民形象

45.苏青研究

46.中国现代作家与中国传统文学（择一角度）

47.艾青诗歌的艺术特征

48.赵树理民间化特征

49.论徐志摩的诗

50.论闻一多的诗

51.论钱钟书《围城》的主题思想

52.论穆旦的诗

53.曹禺与夏衍戏剧之比较

54.论沈从文的《边城》

55.萧军研究

56.论田汉的戏剧

57.论张爱玲的风格

58.丁玲研究 六、古代文学部分

1.《诗经》的审美学特色

2.论《诗经》中的征役诗

3.论《诗经》中的婚恋诗

4.论《诗经》中的史诗

5.论《诗经》中的农事诗(其他类型,自拟题目)

6. 论中国古代神话的演变

7. 中国古代神话与原始观念

8. 先秦诸子书寓言研究

9. 先秦史传寓言研究

10. 先秦史书寓言研究(其他类型,自拟题目)

11. 先秦文学与理性精神

12. 《吕氏春秋》与杂家

13. 《诗经》的比兴与《楚辞》的象征

14. 论《左传》的战争描写

15. 论《左传》的妇女形象

16. 《战国策》的艺术成就

17. 《战国策》名篇研究

18. 老子的思想

19. 《老子》的艺术特色

20. 《庄子》的艺术特色

21. 《庄子》寓言的艺术成就

22.孟子论辩散文的艺术风格

23．从《离骚》看屈原的自觉与不自觉

24．《史记》所描写的游侠

25．《史记》所描写的刺客

26. 司马迁的反暴政思想

27．《史记》所描写的战国四公子

28. 《《古诗十九首》的艺术成就

29. 从《氓》到《孔雀东南飞》──论中国古代叙事诗的发展

30. 曹操与诗新

31. 论曹操的诗歌创作特色

32. 论曹操的散文创作

33. 论曹丕在中国诗史上的地位

41.论曹丕的文学成就

42.曹植的生平与其诗歌创作的历程

43.论三曹对建安文学的贡献

44.论建安文学的美学倾向

45.阮籍诗歌的美学倾向

46.论陶渊明的田园诗

47.谢灵运与山水诗

48.陆机、潘岳诗文的比较研究

49.《世说新语》的语言技巧

50.《世说新语》的写人技巧

51.《世说新语》与中国古代

52.论王维和李白的山水诗

53.论李白的自由精神

54.论李白的情感世界

55.杜甫诗歌的地域色彩

56.论杜甫诗歌的儒家精神

57.试论李白诗歌的浪漫特质

58.论王维的“诗中有画”

59.唐代各类题材诗歌研究(任选一类)

60.唐代各体诗歌研究(任选一体)

61.唐代诗人研究(可选一人,也可选数人进行比较研究)

62.唐诗的精神风貌

63.唐代社会、政治、文化与唐诗创作之关系（可只论述唐诗创作与某一方面因素的关系）

64.对宋诗的研究可参照以上七个方面拟题

65.论李贺诗的怪诞

66.李贺诗与屈原赋

67.论李商隐诗的朦胧美

68.论白居易的府

69.论白居易的感伤诗

70.唐代进士与文学的关系

71.杜牧的史论诗

72.论韩愈散文的“气”

73.柳宗元山水游记的艺术成就

74.唐名篇研究（可任选一篇分析）

75.唐与佛教

76.唐与道教

77.唐题材类型研究（可任选一类题材研究）

78.唐作家研究（可任选一位作家作综合研究）

79.唐的审美风格

80.唐与中国古代

81.唐与中国古代戏曲

82.唐的叙事特征

83.唐与中国史传文学

84.唐的抒情特征

85.唐代的创作观念

86.唐代专书研究

87.唐代的各类主题研究

88.唐代各体散文研究

90.唐代散文家研究

91.唐代散文的艺术特色

92.唐代散文的思想特色

93.唐代社会、政治、文化与散文创作之关系

94.对宋文的研究可参照以上诸方向自行拟题

95.苏洵散文研究

96.论苏轼的“超然”

.试论宋词婉约派在美学上的意义

98.试论宋词豪放派在美学上的意义

99.论皮日休、陆龟蒙的小品文

100.从文艺政策看唐诗的繁荣

101.论文人山水诗的寄托

102.论王安石的咏史诗

103.论杜牧的咏史诗

104.李清照的词论及其实践

105.李清照之人格与风格

106.苏轼各体词研究

107.苏词的风格

108.苏轼的词论特色与其词创作的关系

109.对辛词的研究可参照以上诸方面自行拟题

110.苏、辛词与豪放词派之关系

111.论咏物诗

112.论晚唐小品文的艺术追求

113.温庭筠、韦庄词之比较.

114.论节奏──古典叙事散文的抒情化调节机制

115.《三言》名篇研究（可只取一篇或一个系列分析）

116.《三言》人物形象研究（商人、妇女、僧道、文人、市民等各类人物，可只取其一）

117.《三言》思想倾向研究

118.《三言》创作技巧研究

119.《三言》与中国古代之关系

120.《三言》与中国古代社会生活

121.《三言》与冯梦龙的文学创作活动

122.《二拍》研究（参照《三言》研究诸方面自行拟题）

123.明代散曲与民歌

124.牡丹亭的人文主义色彩

125.《郁离子》研究

126.高启诗文的艺术特征

127.吴伟业的叙事诗艺术

128.《花间集》风格论

129.《花间集》题材论

130.《花间集》与唐宋词史

131.论贾宝玉（或林黛玉、薛宝钗、王熙凤）

132.论《红楼梦》的语言艺术

133.《水浒传》人物论（任选其一）

134.《水浒传》风格论

135.《水浒传》接受史

136.《水浒传》与中国文化精神

137.《三国演义》人物形象研究（任选其一）

138.《三国演义》的战争描写

139.《三国演义》与中国文化精神

140.《西游记》孙悟空、唐僧形象分析

141.论《儒林外史》中的知识分子形象

142.论《儒林外史》的讽刺艺术

143.论《聊斋志异》中的女性形象七、中国当代文学部分

1.试论王蒙新时期创作的新探索

2.试论谌容创作中的女性形象

3.试论蒋子龙笔下的改革者形象

4.试论张贤亮创作中的美学特征

5.《茶馆》简论

6.试比较许秀云与胡玉音的艺术形象

7.金庸主题论

8.试论梁晓声知青题材创作的特色

9.试论高晓声农村题材创作的新贡献

10.论莫言《红高梁》系列的特征

11.论邓友梅《那五》的艺术典型

12.试论李存葆《高山下的花环》在军事题材创作上的新突破

13.试论《人生》中高加林与刘巧珍的爱情悲剧

14.陈忠实《白鹿原》研究（自拟题目）

15.苏童研究---以《米》为例

16.余华艺术探讨

17.试论宗璞作品中的女性形象

18.试论五十年代的“创业者”梁生宝与八十年代的改革者武耕新形象的异同

19.试论王安忆的创作

20.《废都》研究（以《废都》为论述对象，自拟题目，如人物、结构、语言等）

21.试论贾平凹的长篇《浮躁》

22.试论刘心武长篇《钟鼓楼》或《四牌楼》的思想艺术特色

23.试论王安忆《长恨歌》

24.试论茹志鹃创作独具的审美特征

25.阿来《尘埃落定》研究

26.试论池莉创作的独特风格

27.张平《抉择》的意义

28.试论“先锋派”的创新与不足

29.试论“新写实主义”的思想倾向与艺术特色

30.试论郭沫若历史剧中的女性形象

31.试论中国当代“女性文学”的崛起、特征及其发展趋势

32.试论贾平凹文学创作的特色

33.试论余秋雨的散文创作

34.试论徐迟对报告文学的新贡献

35.论“朦胧诗”的源起、成就与不足

36.论舒婷诗歌创作的思想意蕴与美学特色

八、语言学概论部分

1.试论语言符号与其他人工符号的异同

2.从社会功能看语言的本质

3.汉语词义的演变

4.××话中常见的语流音变

5.××话一般词汇的消长

6.谈句型变换与语言表达

7.试论词义的模糊性

8.汉字与拼音文字比较研究

9.浅谈语音演变的规律性

10.××方言与普通话语音的对应关系

11.试论社会方言与言语社团的关系 九、外国文学部分

1.评莎士比亚喜剧中的女性形象

2.评莎士比亚悲剧的艺术特色

3.评莫里哀的喜剧艺术

4.评雨果《悲惨世界》的人道主义思想倾向

5.评拜伦诗歌的艺术风格

6.评普希金的抒情诗

7.评巴尔扎克《人间喜剧》中的“金钱”主题

8.评福楼拜的《包法利夫人》（艺术）

9.评左拉创作的自然主义倾向

10.评屠格涅夫的中短篇（可选择其中一部）

11.评托尔斯泰的“心灵辩证法”描写艺术

12.评安娜·卡列尼娜的爱情悲剧

13.评陀思妥耶夫斯基创作中的“复调”艺术

14.评契诃夫短篇艺术

15.评《静静顿河》的艺术成就

16.从《双城记》来看狄更斯的人道主义精神

17.评《简爱》的爱情主题

18.评《呼啸山庄》的艺术特色

19.评哈代《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧

20.评易卜生的社会问题剧

21.论卡夫卡的思想艺术特征

十、民间文学部分

1.当代中小学生新编顺口溜论

2.当代社会顺口溜论

3.当代笑话论

4. 论民间文学的实用性

5.论民间文学的流传变异性

6.论民间文学的传统性

7.论民间文学的集体性

8.论民间文学与表演性的关系

9. 论民间文学的历史价值

10. 民间文学与风俗习惯的关系

11.论民间文学的多功能性

12.论民间文学在生产劳动中的实用价值

13.民间文学总结劳动经验论

14.论民间文学的教育功能

15.论民间文学的功能

16. 民间文学的艺术欣赏价值

17. 论洪水神话

18. 论神话的艺术特征

19.论神话的影响

20.论×地民间传说的主要内容

21.论×地的人物传说

22.论×地的能工巧匠传说

23.论×地的英雄传说

24.论×地的历史传说

25.论×地的地方传说

26．论×地的风俗传说

27.论×地长工与地主的故事

28．论×地的劳动故事

29．论×地的家庭故事

30．论×地的爱情故事

31.论×地生活故事的类型问题

32.论×地的嘲讽笑话

33.论×地的幽默笑话

34.论民间笑话的艺术成就

35.论民间笑话的美学意义

36.论传统民间童话的内容

37.论传统民间童话的分类

38论×地的精灵童话（故事）

40．论×地的人物童话（故事）

41.论×地的童话的艺术特色

42.论×地的民谣

43.论×地的民歌

44.论×地的山歌

45.论×地的民间小调

46.论×族民歌

47.论×地的劳动歌

48.论×地的农民苦歌

49.论×地的长工歌谣

50.论×地的工人苦歌

51.论×地的妇女苦歌

52.论×地的讽刺歌谣

53.论×地的情歌

54.论×地的仪式歌

55.论×地的儿歌、童谣

56.论民间歌谣的艺术特点

57.论×地的政治谚语

58.论×地的劳动谚语

59.论×地的谚语的艺术特点

60.论谜语的历史

61.论×地的谜语内容

62.论×地的谜语分类

63.论地的谜语艺术特征

64.论×地歇后语分类

65.论×地民间长诗的艺术特色

66.论×地相声

67.论×地快书、快板 十一、古代汉语部分

1.论汉字的性质

2.论汉字发展演变的规律

3.许慎六书说论评

4.古汉语的后置定语问题

5.原始汉字的认定及其构形特点

6.“‘何所’十动词”的内部结构层次

7.现代汉字构形特点

8.现代汉字的表记功能

9.论现代汉字中的变体字

10.论现代汉字中的形声字

11.论现代汉字中的会意字

12.论现代汉字中的象形字

13.汉字编码研究及方案设计

14.汉字字形的文化信息研究

15.汉字考释方法述评

16.汉字析形方法研讨

17.汉字教学方法研究

18.词的多义性和词素的多义性

19.词义演变的深层意义基础

20.音义联系的任意性和命名的理据性

21.汉字起源研究述评

22.半坡刻符的性质及其与文字的关系

23.古汉字指事字的表义功能

24.形声字起源试论

25.甲骨文形声字研究

26.《说文》省声研究

27.汉字形体演变的基本规律

28.论汉字形体演变的繁简分合

29.汉字前途讨论述评

30.训诂学与中学语文教学

31.论中学教材文言文的注释

32.论汉字的音义联系

33.江永“女书”源流研究

34.江永“女书”的形体结构研究

35.主谓间“之”字探源

36.指代性“见”字词性再研究

37.主谓间“而”字的形成和发展

十二、中学语文教育学部分

1.语文教学系统的构成要素及其关系研究

2.论语文教学目标的规范表述

3.语文教学目标对语文教学效率的影响

4.论语文教学目标体系的建构

5.论文学教学内容与学生人文素养的关系

6.语文课程标准在课堂教学中的体现

7.语文新教材的使用情况调查及分析（初、高中；各种版本均可）

8.论语文知识与技能的关系

9.论思维训练在语文教学中的体现

10.语文教学模式与语文教学个性关系

11.论语文教学中××模式（或方法）的运用

12.作文批改的多种方式及效果

13.论作文测评的效度与信度

14.论阅读题型的设计

15.语文素质的构成及培养思考

16.语文课堂评价的价值与策略

17.论语文教师的文学修养（或科学意识）

18.中学语文加大文言文内容的价值探讨

19.论说话（或听话、阅读、写作等）能力的培养

20.论语文教学中减负与提质的关系

21.文学教学模式及方法研究

22.语文教师科研意识和行为研究

23.探究性学习与语文教学

24.语文知识结构和教学结构的关系 中国古代文学类

1）李白诗中的仙、侠精神。 2）论辛词的英雄情节

3）论杜诗沉郁顿挫的风格特色 4）论辛弃疾的“以文为词” 5）论韩愈的“以文为诗”。

6“清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。

7）关于白居易〈府的评价 8）关汉卿杂剧中的女性形象

9）韩愈散文的艺术风格 10）元散曲的艺术风格

11）柳宗元的寓言创作 12）＜三国演义〉的艺术成就

13）唐中的女性形象 14）〈水浒传的艺术成就

15）论杜牧的七言绝句 16）论归有光的散文

17）论李商隐的无题诗 18）〈牡丹亭〉的艺术成就

19）西蜀词与南唐词之比较 20）〈西游记〉的奇幼美与诙谐性

21）欧阳修词的艺术风格 22）〈〉人物论

23）欧阳修散文的情韵美 24）“三言”“二拍中经商题材的时代特色

25）王安石后期的诗歌 26）论纳兰性德词

27）苏轼词的主导风格 28）〈桃花扇〉人物论

29）秦观词的婉约风格 30）〈聊斋志异〉的艺术特色

31）〈红楼梦〉的悲剧精神 32）论易安体

33）论陆游诗歌的爱国主题 34）〈儒林外史〉的讽刺艺术

中国历代教育名家有哪些？

2008年度中国十大IT

08年是纷纷扰扰、频发的一年，这一年中爆出了许多IT各界愈演愈烈的竞争，如奥运引发的4大门户之间的播报之争，以及百度、阿里巴巴之间的C2C之争等；这一年也涌现出了不少倍受大家瞩目的人物，如从微软退休转攻慈善事业的盖茨，因离职而被各大媒体吵得沸沸洋洋的杨致远等等；当然，这一年中也出现了很多让大家期待已久的产品，更有在今年越发成熟、对业界产生深远影响的众多技术。除此之外，08年的中国IT界也经历了很多发人深省的大，在这里，我们总结给出了08年中国IT业界的十大IT名单（按时间倒序排列）。

1.微软收购雅虎

从2月1日微软出价446亿美元洽购雅虎至今，这一收购几经沉浮，在近期雅虎宣布更换CEO之后，又重新浮出水面，露出了一些进展希望，但是终究结果如何，现在还无从定论。

2.百度竞价排名

2008年11月15日，央视曝光百度竞价排名中包含虚医药信息，从而掀起了搜索业的。百度竞价排名被指过多人工干涉搜索结果，引发垃圾信息，涉及恶意屏蔽，被指为“勒索营销”，这是继“三鹿门”之后再次将第一大中文搜索引擎推向风口浪尖。

3.虚拟货币交易征税

08年10月28日，国家税务总局批复北京地税局涉及虚拟货币个人交易征税的请求，由此引发了广大网友的激烈议论。究竟该如何认识虚拟货币交易征税条例，以及虚拟货币税能不能顺利征收、该如何征收等，都成为大家所关注的话题。

4.微软启用“黑屏”

10月20日微软在中国推出两个正版增值通知WGA和OfficeOGA。盗版XP专业版用户的桌面背景每隔1小时变黑一次，盗版Office用户软件上将被永久添加视觉标记。微软的这一做法引发了国内用户的剧烈反应。

5.金融危机影响全球IT业

美国四大投行之一的雷曼兄弟于9月15日的破产宣示着全球金融危机的到来。在金融风暴强袭下，IT行业也未能幸免，众公司纷纷回购股票、大幅裁员，掀起大鱼吃小鱼的IT业收购潮。IT业是否能渡过难关，对其发展是挑战还是契机...

6.中国电信业重组

从上半年开始就一直纷纷扰扰、迷雾重重的电信业重组，在10月终于轮廓明朗。中国联通和中国网通正式合并成立新联通，中国联通的CDMA网并入中国电信成立新电信，而中国铁通并入中国移动变成新移动，自此中国电信业的三足鼎立新局面形成。

7.中国电信C网招标

中国电信C网购“第一单”一直备受业界瞩目。为圈占地盘，设备商不惜以超低价策略献宠中国电信。圈地完成后再谋求发展的确是这一行业的惯性思维，随之而来的便是一场血雨腥风的角力。

8.《反垄断法》正式实施

我国《反垄断法》从1994年开始起草，到去年8月30日全国人大常委会讨论通过，再到今年8月1日正式实施，历经14个春秋。目前尚无实施细则，如何具体操作？实施细则又将于何时出台？它将对相关行业产生怎样的深远影响？作为一部与百姓生活密切相关的新法律，《反垄断法》始终受到学界与业界的密切关注。

9.个人网站需办执照

8月1日，北京工商“网店新规”今日正式实施。据北京工商相关人员透露，全市约十余万个人网店经营者需要办理营业执照。而这一项网店新规引起巨大争议，有九成网民反对此新规的实施。

10.网站新规出台

07年12月29日，国家广电总局和信息产业部的官方网站联合发布了《互联网视听节目服务管理规定》，自2008年1月31日起施行。两部委突然的一纸《规定》，给正处于高速增长期的400余家网站泼了冷水。那进入冬季的网站们该何去何从？

盘点2008年中国十大文化(转)

走着走着，不经意间我们的08就要成为历史了，这一年，我们经历了太多，有欢乐，有忧伤，或让我们沉浸在痛苦里不能自拔，或让我们在荣誉前兴奋不已。我们回首时发现，过去的一年，总有或多或少的影响了我们，让我们历久如新，总不能忘记。看了刘红波先生盘点的中国十大文化，于是忍不住自己山寨了一下标题，就刘红波先生的盘点，发表一下自己的观点。

一、08作家富豪榜

关键词：富豪榜轰动 文学出路 责任

08作家富豪榜的第三度发布，再度引起轰动，我们且不去讨论这个排名是如何制作出来的，单就其被各大媒体争相刊发在头条的重视程度来看，富豪榜正在引领一场文化风暴的降临，人们在感叹之余，也颇有非议，更多的是人们的疑惑，更有众多的人们在问：中国的文学出路将走向何方？现在的文人应该为文学的发展尽到什么样的责任呢？看来，文人们可谓任重道远啊。

在人们的眼里，作家似乎已经成为清贫的代名词了，印象里，历代文人似乎都过着极其拮据的生活，曾经有多少靠卖文卖字为生的文人让我们感慨，以文博取功名的终究若凤毛麟角。当今的社会，我们依旧可以听到、看到很多优秀的文人过着拮据不堪的生活。对于08富豪榜的出炉，引发我们更多的思考：新时代下，我们如何发展我们的文学呢？中国的文学出路到底在那里呢？

二、余秋雨含泪

关键词：死后 菩萨 人格水平

08年的中国，5.12是一个极其沉痛的日子，短短数秒钟之内，数万的同胞生命在瞬间被吞噬了，5.12的汶川，震痛了整个华夏大地，震痛了亿万炎黄子孙的心，这个春天变得有些冷，冷得让我们撕心裂肺。而余秋雨因6月5日贴出博文以“死后会成菩萨”等观点劝慰失去亲属的灾民，则遭遇了文化界的口诛笔伐，当然，也不乏有有挺余秋雨的声音，赞同者认为余秋雨“又一次展现了优秀知识分子的人格水平”，反对者则认为余秋雨在“死者身上跳舞”。诚然，余秋雨怀着悲伤的心情作文祭奠同胞亡灵无可厚非，举国悲痛的那一刻，需要文人的呼唤，需要文字的力量团结炎黄子孙众志成城，受灾的同胞不仅仅需要物质上的帮助，同样也需要精神上的支持。可是，余秋雨的行为，很生动的给中国的文人墨客上了一课：历史发展到今天，作为文学的****，应该如何选择自己在正确的时间地点、发表正确的言论，不至于误导公众。

三、王兆山鬼文

关键词：纵做鬼，也幸福

6月6日《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表山东作协副王兆山的“坟墓颂歌”很快就天下传诵。全文如下“《江城子·废墟下的自述》天灾难避死何诉，唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”王的“纵做鬼，也幸福”真可谓惊世骇俗，很快被冠以“鬼文”的美称，我们不禁要问：难道一个人死于地震他会感到幸福吗？生命的珍贵在于它仅有的一次，一个人的生命都没有了，他还会盼着在坟墓前有电视屏幕，以鬼的身份为中华健儿摇旗呐喊吗？这种不负责任、漠视生命的文风，再度激怒广大网友，纷纷要求将王兆山逐出作协。王兆山的不负责，引发我们更多的思考，在余秋雨博文风波未息之时，又一次引爆文人该对文学、对公众所肩负什么样的责任的大讨论。

四、谢晋谢幕

关键词：时代有谢晋，而谢晋无时代

《芙蓉镇》《牧马人》《天云山》《高山下的花环》等等，谢老的作品令无数的观众无不唏嘘落泪，2008年10月18日，，谢老在故乡浙江上虞逝世，终年85岁。谢老的离去，是中国**届的一大损失。有人说，如果把二十世纪分成前后两半，要举出后半个五十年中影响最大的一些中国文化人，那么，即使把名单缩小到最低限度，也一定少不了谢老。二十世纪，**是不容置疑的文化强者，一部优秀的影片上演，往往成为一种全民的节日，而谢老，正是这种节日的执掌者。有句著名的话一直被人传诵着：“时代有谢晋，而谢晋无时代。”这是活着的谢晋赢得敬重的根据，也是谢世的谢晋引人们无限怀念的理由。

而就在谢老尸骨未寒的时候，圈某知名“大嘴”便对谢老开始炮轰，在其博客里大放厥词，声称自己掌握谢老一些不为人知的“内幕”，炮轰之后，国家广电总局传媒机构管理司司长任谦出面代表官方谴责该“大嘴”，而该“大嘴”不但不承认错误，紧接着又在博客撰文表示将起诉广电总局。该“大嘴”恬不知耻的丑恶嘴脸，引爆了网友、媒体对职业道德的大讨论，让我们在很长时间里纳闷：这个时代变成了一个什么样的时代？谢老的离去，也让我们记住了圈里的“*大嘴”。

五、何三坡百万诗集

关键词：史上最牛诗集

今年6月底，何三坡的诗集《灰喜鹊》出版所引起的诗歌界震动。这本诗集定价98元，被称为“史上最牛诗集”。何三坡公开叫喧：“我的诗集不卖给穷人，因为他们买不起；我的诗集不卖给商人，因为他们看不懂；我的诗集不卖给那些没有灵魂的人，因为他们看了也是白看。最该买我诗集的人是大学中文系教授、讲师、研究生、本科生。一个连诗歌也欣赏不了的家伙，就不配呆在大学里。”

何三坡的这番话，不禁让我们想起这样一句话：现在的人，只要会写字，只要会把几个字排列起来分分行，就可以称之为“诗人”。何三坡一席话给了那些还在做“诗人梦”的人一记的铁拳，因为诗歌是写给那些“买得起、看得懂、有灵魂”的人看的，这也无疑在告诉我们，他的诗歌最具有“灵魂”，因而才会标出汉语诗集的第一高价，因而才成为汉语文学“史上最牛诗集”。但是，无论何三坡如何去标榜自己，有一点我们不能否认：高价不一定买来高贵。最终你的《灰喜鹊》会不会成为金凤凰，不是你个人说了算的事情，它的何去何从，最终命运掌握在读者手里。

关键词：作协网络写手

网络和传统作家一直有些“格格不入”，然而，9月20日，由原创文学网站起点中文网主办的“全国30省市作协竞赛”，让两者之间由了亲密的接触。参赛则是由全国30个省市作协的或副组成的“豪华阵容”。

说起来，平时文学爱好者对这些们多是高山仰止，从不知道这些们的底子有多深，水平到底有多高，这场擂台赛的上演给了我们一个大开眼界的机会，用句流行的话，这次擂台赛，就是818你们的功底。且不说主办方起点网的目的是什么，但是，最终PK的结果让人大跌眼镜，据《天府早报》调查，们的点击率遭遇惨败，擂台赛炒的最热的一周，阅读量不及当红网络的的1/15。看到这样的结果，我们开始犯嘀咕了：是们的文笔欠佳，还是当代人们阅读习惯的改变？我想，结果是不言而喻的，正是因为人们阅读习惯的改变导致这只能够结局的出现。从另一个方面，是不是也折射出文坛的浮躁，看似处处喧闹，却是虚伪的喧哗，当一切沉寂下来的时候，注定了是消散的云烟。文学创作，本身就是一个长期枯燥寂寞的过程，最终为我们传唱的，还是淘尽砂石的黄金。

七 韩寒舌战团

关键词：作协 80后写手

9月中国的文坛可谓是多事之秋，就在作协们下上与网络写手公开摆擂台赛之时，河南省作协副郑彦英先生的《从呼吸到呻吟》作为第一剑摆好姿势、站稳马步等候进攻，结果一下子被80后写手韩寒拦截，一枚《领悟》暗器击折剑身，并被韩寒鉴定为郑先生深深领会网络“标题党”之精神。并且说“标题党也是党，无论何时何地，都在领悟党的精神，这就是职业作家的职业风范。”郑先生不得已以《人不能无耻到信口雌黄》最为防身法宝以避其害。韩寒是一只什么鸟？以至于很多人要冒充是他的爸爸，声称要掐死他，然而，就是这样一只口无遮拦、信口雌黄的鸟搅动了本就不平静的中国文坛。

9月的风逐渐变凉了，本是一个秋实满野收获的金色季节，却因为一场口水战把这个秋天演绎成文坛真正的“多事之秋”。

八、茅盾奖七年之痒

关键词：茅盾文学奖广遭质疑

四年一度的茅盾文学奖10月27日晚鸣金揭晓，新鲜出炉的四部获奖作品分别是：贾平凹《秦腔》、迟子建《额尔古纳河右岸》、麦家《暗算》、周大新《湖光山色》。这四部获奖作品是从24部入围终选的作品中经评委投票产生的。作为代表中国长篇最高奖项“茅盾文学奖”已经颁出6届了，似乎每一次的颁奖，都是饱受争议的，自然此次也不例外，不少人认为，本届获奖作品没有达到应有的高度，还有评奖机制的局限性本届茅盾文学奖的权威性打了折扣。

我敢说，在得知结果之前，多数人是对作品不甚了解的，甚至没有看过作品的占绝大多数，茅盾文学奖的指导思想有这样一条“遵循文艺‘为人民服务，为社会主义服务’的方向”。这也难怪有人质疑本届获奖作品的权威性，既然是为广大人民服务的文学作品，在众多人民尚未读到的情况下稀里糊涂的拿到了大奖，对此，国内不少作家和文学评论家也发表了自己的观点，有人甚至斥之为白痴奖。

九、中华文化城

关键词：300亿文化标志城

3月9日，全国政协委员孙淑义的《加快推进中华文化标志城建设打造中华民族共有精神家园》的大会发言掀起轩然大波。同是全国政协委员，安徽省戏剧家协会法人代表侯露立场鲜明地指出：“我是纳税人，我反对用我的钱去盖这样的东西，借文化名义大兴土木！”很多与会委员也被文化标志城的巨额投资震住了。

确实，如侯露代表所说的，借文化名义大兴土木的事情几乎处处都可以看到，民族文化是需要弘扬，但是，一种文化的弘扬并不是靠你修建一些所谓的标志性建筑就得到了发扬，民族的一些精粹文化，在以前也没有建立什么标志，不是一样得到了传承，不是一样广为流传吗？在我们需要抢救性保护民族文化的时候，花钱再多，民众也会予以理解，但是仅仅建设一座“文化城”就代表了对民族文化的弘扬，想象是多么好笑的事情。诚如文化界一些认识指出：如果这样都可以的话，我们买一艘国外制造的航母那中国整个海军的实力不都上去了吗......

十、诗人之死

关键词：29岁诗人吾同树家中自缢

据《文化周末》介绍,今年29岁的吾同树,原名曾桓开,1995年开始发表作品,迄今在《诗刊》、《星星》、《鸭绿江》、《北京文学》、《作品》等数十家全国性报刊发表文学作品500余篇(首),被《诗刊》评为“2007年度中国20位最具活力青年诗人”。就这么一位极具才华的青年诗人，却于8月1日，在其东莞家中自缢，令诗歌界扼腕叹息。朋友们猜测，导致吾同树自杀的原因可能是他的一次生病和供房压力。吾同树去年在买房后曾写过一篇关于房奴的文章，他在文中透露，向各方借钱凑够了首付10万元按揭买了一套房，他和女朋友需要每月支付银行2000多元的按揭款。吾同树失业之后，女友的工资仅够支付按揭，加上生了一次病，生活愈发显得窘迫，“他走的时候，身上只有200多元现金，卡上剩下的存款也不到3000元。”

于风风光光的08作家富豪榜上榜的作家们不同，吾桐树栽下了梧桐树，却没有引得凤凰来，在这个生存压力极大的社会里，诗人多愁善感的心竟是如此的脆弱、如此的不堪一击，吾桐树的自缢，不管是诗人之死，或者是“房奴”之死，都让人感到有些悲壮、有些无奈。人们说，诗人是孤独的，也是因为孤独，才产生了让人内心产生共鸣、震撼的诗歌。当孤独成为诗人的杀手时，我们只能扼腕叹息，当窘迫的生活逼使诗人走向绝路的时候，我们除了心酸，还有什么呢？

2008年，中国十大

个人排名：

1：南方雪灾

2：举办奥运会

3：世界杯国足提前回家。。。

4：经济发展世界第一

5：股市暴跌世界第一

6：自杀者世界第一

7：物价上涨世界第一

8：贪官世界第一

9：南方洪灾

绍兴在建城2500年甚至更久远的历史中，有难以胜数的文化名人在中国文化史册上留下了光辉的身影，一些国人耳熟能详的历史故事，也深深地影响了绍兴乃至中国的发展进程。为隆重纪念建城2500年，充分展现绍兴的悠久历史和灿烂文化，激发广大干部群众爱国爱乡热情，加快推进绍兴历史文化与现代文明融为一体的“特色产业城市、文化休闲城市、生态宜居城市”建设，绍兴市委宣传部、绍兴市委党史研究室（市志办）、绍兴日报社、绍兴广电总台特组织开展“影响中国的十大绍兴文化名人”和“影响绍兴历史的十大”的评选活动。

王充（27～约），字仲任，上虞人。东汉杰出唯物主义哲学家，无神论的集大成者。出身“细族孤门”，少游洛阳太学，师事班彪。因生性耿介，不容于官场，罢职家居，用毕生精力著成《论衡》。该书开创了元气自然论的朴素唯物主义，在中国历史上首次建立了完整的无神论理论体系，奠定了此后整个中国古代唯物主义哲学的理论基础。

王羲之（303～361），字逸少，山东临沂人，西晋末迁居会稽山阴。晋朝著名书法家，官至右军将军，世称“王右军”。他酷爱悠游山水名胜，后来辞官归隐嵊州金庭。353年，王羲之与谢安等41位好友聚会于兰亭，写下世称“天下第一行书”的《兰亭集序》。《兰亭集序》被誉为法帖之冠，是中华书艺创造的“尽善尽美”之象征。由此，兰亭成为历代书法家心目中的书法圣地；王羲之被后世奉为“书圣”。北京中华世纪坛40尊中华文化名人塑像中就有王羲之。

谢灵运（385～433），上虞人，东晋名将谢玄之孙。他是我国文学史上第一个大力摹写山水的作家，被誉为中国山水诗派的鼻祖。他的诗歌大部分描绘永嘉、会稽等地的山水名胜，极大地丰富和开拓了诗的境界，使对山水的描写从玄言诗中独立出来，驱散了弥漫于诗界的玄学阴影，扩大了诗歌创作的领域。从此，优美的山水诗成为中国诗歌发展史上的一个重要流派，在我国文学史上享有重要地位。唐朝在浙东形成了一条唐诗之路，也跟谢灵运有直接的关系。

贺知章(659～744)，字季真，会稽永兴（萧山）人，早年迁居山阴(绍兴)。唐著名诗人兼书法家。他诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，被列于“吴中四士”。贺知章为人旷达豪放，常与李白、张旭等人饮酒赋诗，时称“饮中八仙”，并得到唐玄宗的赏识和赞誉。在他告老还乡那天，玄宗亲率太子及文武百官到长安东门外设宴送行，成为中国文坛的千古盛事。其代表作《回乡偶书》脍炙人口，千古传诵，在我国众多“回乡”诗词中，要数《回乡偶书》流传最为久远和广泛。

陆游（1125～1210），字务观，号放翁，越州山阴人。南宋著名爱国诗人。他是中国诗歌史上创作最丰富的诗人，现存诗共9300余首。陆游的诗歌深刻地反映了他所处时代的社会现实，始终贯穿着炽热的爱国主义精神，最突出、最重要的主题是收复中原、统一祖国的愿望和请缨无路、壮志未酬的悲愤。他把这一主题通过优美的艺术手段，最鲜明、最深刻、最强烈地作了具体表现，显示了巨大的艺术力量，奠定了他在中国诗坛上的崇高地位，对后代产生了极为深远的影响。

王冕（1287～1359），字元章，诸暨人。元代著名画家、诗人和篆刻家。他是元末诗坛最具写实倾向的代表作家，以自己的诗文来反抗封建贵族的统治，深刻地揭露当时的社会黑暗面。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又工画梅，亦善写竹石。他画的梅简练洒脱，可谓“神韵秀逸”。他开创了画梅构图不疏不密之法。作品《墨梅图卷》诗情画意交相辉映，成为不朽的传世名作。他的画，对明清画坛影响深远，为水墨画打下了稳固基础。他能治印，文人刻印，以汉印为归，他首屈一指。

杨维桢（1296～1370），字廉夫，号铁崖，诸暨人。元代著名书法家、文学家。他志行高洁，被称为“元末三高士”之一。他在书法上融章草和狂草于一体，形成与风靡一时的赵孟頫书法迥异的奇诡清劲风格，对后世狂放派书家影响很大，后人尊之为“复兴章草的一代宗匠”；在文学上以其纵横奇诡的诗风独步一时，是元末明初当之无愧的文坛领袖，其诗诸体皆备，独自成家，被称为“铁崖体”，其中又以古乐府成就最高，史称“铁崖乐府”。

马欢（生卒年不详），字宗道，信奉回教，会稽人。明代著名航海家、翻译家，中外文明交流的杰出使者，也是世界航海史上功垂千古的先驱者之一。他通晓波斯语和阿拉伯语，曾作为船队翻译三次随郑和下西洋，辅佐郑和代表明朝与伊斯兰国家开展广泛友好交流，并完成中国历史上首次官方性质的麦加朝觐。他用40年心血著成《瀛涯胜览》一书，记载了亚非20个国家和地区的情况，成为研究郑和下西洋、亚非地区历史和中外交往史的珍贵文献，极具学术价值。为纪念马欢卓越贡献，中国南沙群岛中一小岛被命名为马欢岛。

王守仁（1472～1528），字伯安，号阳明子，世称“阳明先生”，出生于余姚（时属绍兴府），后迁回本籍山阴。明代著名哲学家、教育家、心学的杰出代表。其学说以构建新的行之有效的统治学说为旨归，以主观唯心主义为特色，以“心即理”、“知行合一”、“致良知”等为基本范畴，史称“阳明心学”。阳明心学集中国心学之大成，成为与程朱理学分庭抗礼的儒学流派。数百年来，其影响已渗透到政治、教育、文艺等诸多学术领域，并影响到周边许多国家的历史发展，已成为世界范围内的显学之一，广受关注。

徐渭(1521～1593)，字文长，别号青藤等，山阴人。明代文学家、书画家、戏曲家。曾投身抗倭战争。他多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜。他是我国泼墨大写意画派创始人、青藤画派之鼻祖，他的画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛影响极大，被列为中国古代十大名画家之一。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。能操琴，谙音律，爱戏曲，他写的《南词叙录》是我国第一部关于南戏的理论专著。

刘宗周（1578～1645），字启东，号念台，山阴人。明代著名的儒学大师。曾讲学于蕺山书院，提倡“慎独”之说。他认为，明代中叶以后，以阳明为统领的心学弊陋日显，甚至走入歧途。于是，他竭尽全力对王学末流之缺陷进行补偏救弊，形成了以“诚意”、“慎独”为宗旨的儒学思想体系。刘宗周是宋明道学史上里程碑式的人物，堪称理学（心学）的最后大师。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响很大，对明末清初实学风潮的高涨和早期启蒙思想的发展起到了积极推动作用。

陈洪绶（1598～1652），字章侯，号老莲，诸暨人。明末清初的杰出画家。他是一位擅长人物、精工花鸟、兼能山水的绘画大师，与北方崔子忠齐名，号称“南陈北崔”。他的人物画对后世影响最大，他用夸张变形的手法描绘人物，被列为“变形主义”画家。他一生笔墨四变，出神入化，被当代国际学者推为“十七世纪许多有彻底个人独特风格的艺术家中的第一人”。 陈洪绶绘画的艺术成就，充分体现在他的版画中，在中国版画史上具有卓越贡献，人称“三百年来无此笔墨”。

张岱（15～1689），字宗子，号陶庵，山阴人。明代著名思想家、史学家、艺术批评家和“绝代散文家”。他的散文艺术开拓了明代后叶由士大夫抒发性灵的闲适转型为平民感怀时世的忧患的道路。他历20余年编写纪传体明史《石匮书》220卷，后续编《石匮书后集》63卷。《石匮书》继承和发展了《史记》等正史纪传体的体例，人物列传既简炼，又细致入微。同时，史传语言大胆引进口语、俗语，把通俗化推向史著领域。这一体大思精的史学巨著为明清之际的学术文化史，乃至整个中国文化史树起了一座巨大的丰碑。

章学诚(1738～1801)，字实斋，号少岩，会稽人。清代史学家、思想家、方志学家，被称为“清代唯一之史学大师”。27岁就主持编纂《天门县志》。此后，由他主纂或协纂的地方志多达12部，著名的有《天门县志》、《和州志》、《湖北通志》等。他在总结前人修志得失、结合自己修志实践的基础上，提出一整套系统、完备的方志学理论。其代表作《文史通义》被视作中国古代史学理论的双璧之一，被誉为中国方志学的奠基之作。

赵之谦（1829～1884），字益甫，号悲庵，会稽人。清末著名书画家、篆刻家。他书法初师颜真卿，后取法北朝碑刻，所作楷书，笔致婉转圆通，人称“魏底颜面”；绘画笔墨放纵，笔力雄健，洒脱自如，色彩浓艳，富有新意，开海派画风之先河；篆刻熔古开今，兼取浙皖，创立独树一帜的“赵体”。在晚清艺坛上，他是一位“诗、书、画、印”四绝的多面手，是堪称一代宗师的中国19世纪最伟大的艺术家。

李慈铭（1829～1894），字法长，号莼客，会稽人。晚清著名学者、文史大家。少年时就以才气横溢而闻名遐迩，甲午战争失败后，忧愤咯血而卒。一生读书、著述之勤少有人能比，已汇集成书的集子将近50种，总字数在七八百万字以上。尤以《越缦堂日记》最受推崇，内容涵盖咸丰至光绪40年间的朝野见闻、文物变迁、风土民情及治学心得等，是研究清代历史和学术思想不可多得的典籍，有“日记之大观、掌故之渊薮”美誉。

刘大白（1880～1932），原名金庆棪，后改姓刘，名靖裔，字大白，绍兴人。著名诗人。1912年主编《绍兴公报》，1914年在东京加入同盟会。五四运动中，他与经亨颐、陈望道、夏丏尊等合称“五四浙江四杰”。五四运动前就开始写作白话诗，是中国新诗的倡导者和奠基人之一。他的诗具有强烈的现实性，被称为是“五四以来中国用新诗写出农民疾苦的第一个诗人”。他创作的《卖布谣》经著名音乐家赵元任谱曲后流传全国。创作的早期白话诗，开创了中国新诗的先河，极大地冲击了封建思想和僵化文言文的束缚。

杜亚泉（1873～1933），字秋帆，号亚泉，山阴人。著名思想家和科学启蒙者。1900年赴沪创办亚泉学馆和《亚泉杂志》，开国人自办私立大学和自办科学杂志的先河。担任商务编译所理化部主任期间，编写或主持编写了上百种中小学教科书和科学读物，影响了一代知识分子。他曾主编中国首部《植物学大辞典》和《动物学大辞典》；编写中国最早的理科课本《最新格致教科书》、《最新笔算教科书》和国文教科书《文学初阶》；首次翻译了门捷列夫的《化学元素周期表》，又译了《盖氏对数表》。他一生致力于传播科学精神、普及科学知识，是当之无愧的“中国科学界先驱”、“中国启蒙时期典型学者”。

鲁迅（1881～1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话《狂人日记》，奠定了新文动的基石。一生创作了大量的、散文、杂文、诗歌等作品，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，中篇《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。他以笔为武器战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是中国现代文学的奠基人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。塑像于中华世纪坛的40位中华文化名人之一。2009年，被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

蔡元培（1868～1940），字鹤卿，号孑民，山阴人。中国近现代伟大的民主革命家、教育家、科学家。戊戌变法失败后萌发教育救国思想，弃官归里，主持绍郡中西学堂，宣扬新学。1904年与陶成章等成立革命团体光复会并任会长。1912年任南京临时教育总长，对当时的教育体制进行渐进式改革。1917年至1923年任北大校长，提出“思想自由、兼容并包”的办学方针，支持，使北大由传统的“官僚养成所”转变成思想活跃、学术兴盛的中国最高学府。1927年后，历任南京国民大学院院长、中央研究院院长、监察院院长等职。1932年与等发起成立中国民权保障同盟并任副。誉其为“学界泰斗，人世楷模”，联合国授以“世界文化伟人”称号。塑像于中华世纪坛的40位中华文化名人之一。

任光（1900～1941），笔名前发，嵊县人。中国无产阶级音乐运动先驱，著名革命音乐家，被誉为“民族号手”。1917年考入上海震旦大学。1928年任上海百代唱片公司音乐部主任。1935年2月，由他配曲的**《渔光曲》在莫斯科国际**节获“荣誉奖”，成为中国首部获国际奖影片。1940年参加新四军，后在“皖南事变”中牺牲。他短暂的一生创作上百首歌曲，用音乐激励了无数国人投身救亡运动，尤以《中国进行曲》、《打回老家去》、《新四军进行曲》等经典歌曲经久不衰。

马一浮（1883～1967），字一浮，号湛翁，上虞人。现代国学大师、理学家、佛学家、翻译家、诗人、书法家。精通数门外语，是第一个把德文版《资本论》带到中国来的人。研究古代哲学、佛学、文学无不造诣精深。又精研书法，合章草、汉隶于一体，自成一家，丰子恺称之为“中国书法界之泰斗”。还工诗词，喜吟哦，人称他是“我国当今第一流诗人”。抗日战争爆发后，任浙江大学教授，创作“大不自多”的浙江大学校歌。在四川筹设复性书院任院长兼主讲，是最后一个在中国设书院、讲义理之学之人。一生著述宏富，有“儒释哲一代宗师”之称，总理曾称他是当代“我国唯一的理学家”。

范文澜(1893～1969)，字仲云，绍兴人。著名历史学家、文学家。他精通文学、经学、史学。在北京大学、辅仁大学等10余所学校任教时，出版著作多本。著《文心雕龙注》，学界公认有关《文心雕龙》的辑注中“以范注最为详备”。1940年2月到延安，受中央和委托，主持编写中国通史。由他编写的《中国通史简编》上、中两册，是中国第一部运用马克思主义理论系统论述中国历史的通史著作。1946年，又完成《中国近代史》上编第一分册的撰写并出版。此书是一部研究中国近代历史的开创性著作，是历史研究领域的一座里程碑。他毕生从事历史研究，是现代中国史学界为数不多的大师之一。

董希文（1914～13），绍兴县人。现代著名艺术家、美术教育家。青年时先后在苏州美专、上海美专等校学习。毕业后赴越南河内美专深造。1943年到国立敦煌研究所研究壁画。1946年受徐悲鸿之邀任教北平艺专。新中国成立后，历任中央美院教授、中国美协创作委员会绘画组副组长、第二届全国政协委员等职。由他创作的主要作品有《武昌起义》、《开国大典》、《春到西藏》等，尤以《开国大典》最负盛名。他创造了一种为人民群众喜闻乐见的中国油画新貌，在绘画界掀起一阵“油画中国风”。董希文是受赞誉的油画大家，国家文物局规定的“作品一律不得出境”的十位当代大师之一。

竺可桢(1890～14), 字藕舫，又名绍荣、兆熊，上虞人。著名地理学家、气象学家、教育家。他为中国培养了第一代地理和气象工作者，所编写的《地学通论》是中国第一本现代地理学著作。1928年，出任中央研究院气象研究所所长，开展各类气象研究工作，中国气象事业由此初具规模，并彻底结束中国领土和海域全部由外国人发布气象预报的历史。1936年，出任浙江大学校长，立“求是”为校训。抗战开始，带领浙大师生西迁，被誉为“文军的长征”。在任13年间，以其卓越的治校才能使浙江大学不断发展壮大，被英国著名科学史家李约瑟誉为“东方剑桥”。新中国成立后，他为中国现代气象学和地理学的建立与发展作出了重要贡献，为中国农业生产的发展做了大量有益的工作。

马寅初（1882～1982），字元善，嵊县人。著名经济学家、教育家、人口学家。他是中国第一位留学美国研究经济学并获博士学位的学者。抗战期间，他第一个站出来公开揭露、严厉抨击国民党的经济政策，被国民党监禁。新中国成立后，历任浙大、北大等校校长。1955年和1957年，在全国人大会议上发言，阐述以“节制生育、提高人口质量”为中心的人口控制理论，并被《人民日报》以《新人口论》为标题刊登。但遭到错误批判，后被迫辞去北大校长和全国人大常委会委员的职务。19年7月，恢复名誉，任北大名誉校长、中国人口学会名誉会长。一生著述宏富，主要有《马寅初经济论文集》、《经济学概论》和《通货新论》等。塑像于中华世纪坛的40位中华文化名人之一。

胡愈之（1896～1986），字子如，上虞人。一生集记者、编辑、作家、翻译家、出版家于一身，是中国当代新闻出版界少有的“全才”。1915在上海发起成立“文学研究会”，后又与郑振铎等7人联名在《商报》上发表由其执笔给国民党当局的抗议书，被誉为“中国正直知识分子的大无畏壮举”。曾先后策划创办《文学》和主编《世界知识》等进步刊物，宣传抗日救亡。1940年，受党指示，赴新加坡任《南洋商报》编辑主任，开辟海外抗日宣传阵地，是著名的宣传活动家。新中国成立后，历任《光明日报》总编、国家出版总署署长等职，为新中国的新闻出版、文字改革、外交事业、统一战线等工作，做出卓越贡献。

潘念之（1902～1988），又名枫涂，新昌人。我国当代著名法学家。早年长期从事革命活动。抗战时期，在重庆国民会政治部第三厅负责抗日宣传工作，被称为“抗宣之母”。抗战胜利后，到上海从事统战和情报工作，并在上海法学院等校任教。新中国成立后，历任华东行政委员会参事室副主任、华东局统战部处长、华东政法学院副院长等职。他长期致力于法学与政治学基本理论建设与普及工作，一生著述颇富，贡献卓著，被誉为法学、政治学领域的开拓者，有“北张(友渔)南潘(念之)”之称。

吴觉农（18～1989），上虞人。著名农学家、茶叶专家。曾留学日本，撰写了《茶树原产地考》，论证了茶树原产于中国。在上海商品检验局工作期间，拟订了一整套检验茶叶的方法，创办了《茶报》。1940年，在复旦大学创立中国第一个高等院校的茶叶专业科系。次年，在福建武夷山创办中国第一个茶叶研究所，任所长。新中国成立后，他曾任中国茶叶公司总经理等职。他一生从事茶叶研究，为振兴中国茶叶事业作出了重要贡献。1987年，集他一生学术、实践及经验编著的茶学集大成之作《茶经述评》问世。这是一部当代茶学“博大精深”的经典巨著。陆定一在该书的序言中称他为“当代中国的茶圣”。

谢晋（1923～2008），上虞人。著名**艺术家。他一生拍摄了《红色娘子军》、《舞台姐妹》、《芙蓉镇》、《高山下的花环》、《战争》等20多部优秀影片。他的作品紧贴时代、生活和人民大众，赢得广大观众的盛誉，为中国**，尤其是现实主义**作出了不可磨灭的贡献。他撰写的《我对导演艺术的追求》一书，对许多**导演和演员产生了巨大影响。他长期致力于中外**文化交流，为推广传播中国文化倾注了满腔热情，作出了重要贡献。曾被授予全国五一劳动奖章、国家有突出贡献艺术家等荣誉，获得中国**金鸡奖终生成就奖。2009年，他入围“100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动。