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一、小学数学教学案例的内涵

一个案例是一个实际情境的描述，在这个情境中，包含一个或多处疑难问题，同时也可能包含解决这些问题的方法。教学案例描述的是教学实践，它以丰富的叙述形式，向人们展示了一些包含有教师和学生的典型行为、思想、感情在内的故事。小学数学教学案例应该描述小学数学课堂教学情境中教师与学生典型的、生动的交往状态与外在行为，刻画他们丰富的、细腻的精神状态和内心世界。

二、小学数学教学案例的特征

1、素材真实性

案例所反映的应该是一个真实事件，即案例描述的是真人、真事、真情、真知，要能激发起大家的思考。

2、选材典型性

小学数学教学案例叙述的是一个数学教学的典型事例，这个事例要有一个从开始到结束的完整情节，并包括一些戏剧性的冲突，这些冲突主要集中在数学教师与学生、学生与学生的数学思维上的冲突。

3、情节具体性

小学数学教学案例的叙述要具体、特殊，要能够把数学教学与学生的数学思维活动生动地描述出来。例如，反映某一个数学教师与学生围绕一个特定的数学教学目标和特定的数学教学内容的双边活动，不应是对活动总体特征所作的抽象化的、概括性的说明，而应是对双边活动的具体情节展示叙述，做到翔实、有趣。

4、时空广延性

小学数学教学案例的描述要把事例置于一个时空框架之中，也就是要说明事情事件发生的时间、地点等。案例的描述要放在一个现实的生活场景之中，使人有身临其境之感。

5、目标全面性

小学数学数学案例对行为等的叙述，要能反映教师和学生教与学的特性，涵盖教学目标的全部，揭示出人物的内心世界。如数学认知的思维活动，对教学的态度、情感，学习数学的动机、需要等。

三、小学数学教学案例的功能

小学数学教师写作案例具有以下功能：

1、记录功能——案例写作为小学数学教师提供了一个记录自己教学经历的机会。案例写作实际上是对教师职业一些困惑、喜悦、问题等等的记录。如果们说一个数学教师展示其自身生命价值的主要所在，是在课堂、在学校、在与学生的交往的话，那么，案例在一定程度上就是教师生命之光的记载。在案例中，有教师的情感，同时也蕴涵着无限的生命力。案例能够折射出教育历程的演变，它一方面可以作为个人发展史的反映，另一方面也可以作为社会背景下教育的变革历程。

2、导向功能——案例写作可以促使小学数学教师更为深刻地认识到自己工作的重点和难点。能够成为案例的事实，往往是小学数学教师工作中魂牵梦绕的难题，或者是刻骨铭心的事件。如果你对案例写作已经成为一种习惯，一种工作方式，那么随着案例材料的增多，你就会逐渐发现你自身工作的难点在哪里，今后努力的方向是什么。

3、反思功能——案例写作可以促进小学数学教师对自身行为的反思，提升教学工作的专业水平。如果把反思当成数学教学工作的有机组成部分，而不是一时冲动或岁末特有的行为，就可以极大地促进小学数学教师的专业发展，促进其向专业化水平迈进。

4、传播功能——案例为教师间分享经验、加强沟通提供了一种有效的方法。教师工作主要体现为一种个体化劳动过程，平时相互之间的交流相对较少。案例写作是民书面形式反映某位或某些教师的教育教学经历。它可以使其他教师有效地了解同事的思想行为，使个人的经验成为大家共享的财富。同时，通过个人分析、小组讨论等，认识到自己所从事工作的复杂性，以及所面临问题的多样性和歧义性，并且可以把自己原有的缄默的知识提升出来，把自己那些只可意会不可言传或不证自明的知识、价值、态度等，通过讨论和批判性分析从感性认识提升到理性认识。

四、小学数学教学案例的编制

1、编制原则

（1）客观性原则。一个案例就是关于某一个实际情境的描述，它不能用“摇椅上杜撰的事实”来代替，也不能用“从抽象的、概括化理论中演绎出的事实”来代替。坚持实事求是，尽量依据时间发展顺序客观记录事例。杜绝掺假现象，不会“合理构想”。不搞“文字游戏”，不因文字篇章的需要而扭曲或改变事实。

（2）独特性原则。在撰写案例活动中，倡导教师开展创造性的工作，不人云亦云，不见风使舵，要有个性的观察、个性的实践、个性的反思、个性的表述。

（3）价值性原则。撰写案例的目的在于推动教学的改革。因此，所选事例的先进性与实用性价值程度，与案例本身的实际意义成正比。所以，要站在时代的高度面向教学实际需要选择事例。

2、编制格式分析有关案例不难发现案例的一般格式与写法。目前专家撰写的案例主要格式是“案例+分析”，其变式主要有“提示——案例——分析”与“提示——案例——访谈录——分析”。“提示”，主要简介“案例”与“分析”中将要涉及的基本教育理论，可以促进理论知识与教学实例的融合。“访谈录”以对话的形式记录对有关教师进行的访谈，以外化教师的缄默知识，便于他人更加全面、深刻地了解案例产生的背景、过程和做法。教师撰写的案例主要格式是“片断+反思”，其变式主要有“背景——片断——反思”与“片断——评析——反思”。可见，案例主要由两大部分组成，即“案例+反思”。案例是为了一个主题而截取的教学行为片断，这些片断蕴涵了一定的教育理论。它源于实践，但高于实践。案例以真实的教师和事件为基础，但又不是简单而机械的课堂实录，它是教师对自身典型教学事件的描述，它可以描述一节课或一个片断，也可以围绕一个主题，把几节课的相关片断叠加。从案例内容的表述形式看，主要有“叙事式”和“对话式”；从案例内容的编排方式看主要有“单一式”、“对照式”和“递进式”。反思一方面是基于案例，做到理论联系实际，实例印证理论；另一方面要高于案例，要从案例的分析中生发出新的问题，提出新的观点。

09-05-03 | 添加评论

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简单爱爱爱爱

1.学生对数学课的热情程度。

主要反映学生在学习活动中是否处于最佳心理状态。

它表现为：（1）最佳注意状态：注意集中，专心致志，全神贯注，注意稳定。

（2）最佳认知状态：感知清晰、观察敏锐、思维活跃、想象丰富、记忆牢固、大脑处于最佳兴奋状态。

（3）最佳情感状态：态度认真、学习热情、兴趣浓厚、充满活力、生动活泼。

（4）最佳意志状态：动机强烈、求知好问、主动积极、克服困难、能自制、有毅力。

2.学生投入学习的程度。

主要评价教学设计是否符合学生实际水平，留有的思维空间是否能引起学生的认知需要。美国教育心理学家布鲁腊的“掌握学习理论”认为：“只要有合适的学习条件，绝大多数学生在学习能力、学习效率和继续学习的动机等方面将变得十分接近。造成学生个别差异的三个变量是：学生已有经验和能力的程度，学生主动参与的程度，教师的教学适应于学生的程度。”它表现为：任何一个学生在所处的情况下发挥最大的潜力，用自己的方法，得到最少的帮助，达到同等的学习目标。

3.学生创新意识和探索精神展示空间。

主要测评学生在学习活动里自学能力结构和合理迁移创造性思维水平。包括：独立阅读数学教材和用已有知识、方法解决新问题，自我组织学习活动和反馈发散与聚合思维统一体，直觉与分析的有机结合，创造性想象的参与。

4.基础知识和基本技能掌握程度。

主要评价学生掌握“双基”的方式是否科学、合理，形成过程是否高效、省时、独立构建知识体的能力。掌握知识应包括四个方面，是什么、哪里找、怎么学、有什么用。不等同于记住或模仿做题。

5.学生运用数学知识解决身边疑难的能力。

主要评价学生从生活中感知数学，收集整理信息中发现、抽象数学规律，用数学眼光观察、解答生活中实际问题。包括：课前收集生活信息，课内交流、整理和操作分析信息，用所获知识再认识和想象创新实践信息。真正体现出：数学来源于生活，数学服务于生活。

学生对数学课的热情程度关键是教师尊重学生的人格。在课堂上尽可能减少教师的规定行为，只要学生是围绕学习的言行，教师都必须给予鼓励；教师应善于发现学生的学习个性，加以引导和发展，避免学习过程公式化；算理溶入生活情境并儿童化，克服单调枯燥。调查数据表明，小学生从喜欢某位教师到喜欢这位教师所教学科，进而在课堂上表现出最佳心理状态。

“教学的最优化就是教师设计的一切活动都能启发学生的思维，用最少的时间和精力获取最大的收获。”教学设计应从贴近学生的生活实例出发，用自己学生最感兴趣的形式，提供学生参与学习过程的材料，保证学生活动的内容和时间。把学什么？怎么学？还给学生，教师可以提供学习材料而不是讲解，是组织原始信息而不是处理加工；应相信每一个学生都能用不同的速度、自己的方法、学好不同水平的数学。教师应鼓励学生独立思考、互助学习、敢于发表新想法和新做法。真正形成开放性课堂，设计开放性问题，学生才能主动参与，培养探索意识、创新意识、实践能力才有可能。小学数学应视为应用数学而不是理论数学，教学时应把抽象的书本内容形象化，枯燥的练习游戏化；让学生用数学思想方法解决身边疑难问题，感受到学数学是生活的需要。变“要我学数学”为“我要学数学”。

实验表明，改变教学评价对象，能促使教师教育理念的转变，引出了备课、上课的一种新模式。更能体现教师是教学过程的组织者、引导者、合作者。综上所述，实施新课程标准小学数学课堂教学评价量化为：

一、教师活动

1.能把握新旧知识的内在联系，通过创设情景，激发学生求知欲。

2.根据重点、难点、疑点有效组织小组合作学习，设计实质性集体学习内容，用正确的数学术语进行学法指导，并渗透数学思想，培养能力。

3.溶入学习小组，进行个别辅导。

4.紧扣目标设计尝试、实践和创新练习进行思维训练。

5.能采用质疑探究，小组交流，集体评价，作业自改互改，抽检等多种方法获得反馈，并及时给予适当的评价。

二、学生活动

（一）自主性学习状态

1.充分动口、动手、动脑，主动收集、交流、加工和处理学习信息。

2.独立思考，掌握学法，大胆实践，并能自评、自检和自改。

（二）合作性学习状态

1.勇于发表自己的意见，听取和尊重别人的意见，实行分工合作，各互其责。

2.争论与和谐统一，有效地进行小组内的互帮互学。

（三）创造性学习状态

多向观察，善于质疑，变式思维，举一反三，灵活实践。 新课程改革已经历了五年多了，教师按照新课程标准倡导的理念，积极地投身到课堂教学的探索之中，使数学课堂充满了激情和活力，让数学教学更显精彩。但在实际课堂教学中，经常碰到这样的情况：当教师抛出问题，让学生小组讨论解决。顿时，满教室是嗡嗡的声音。有的小组你一言我一语，每个人都在张嘴，谁也听不清谁在说什么；有的小组组长一人唱独角戏，其余学生当听众，不作任何补充；有的小组中的学困生则心不在焉地做自己的事；有的小组意见不一致，但在讨论时不是以自己的理由去说服不同意见的同学，而是争吵不休。讨论几分钟之后，反馈交流自己的意见，学生纷纷举起小手一个劲叫：“老师，我！我！我！”待老师叫了一个同学，另外同学则唉声叹气，在一部分学生的唉声叹气中，指名的同学开始发言了：“我是……”

“老师，我有不同意见。”没等这同学说完，另一个学生在下面大声叫嚷着。

“我也有不同意见，我是……”另外的学生也叫了起来。经这几个同学一闹，下面学生把各自的方法纷纷说开了。整个教室乱哄哄一片。像刚才的例子我还碰到过多次，因而我就想：这样的教学有效吗？

克拉提努斯的戏剧

现代文学从诞生到现在,与现代媒介一直都有着千丝万缕的联系,呈现出一种互动共生、共同成长的态势。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文，供大家参考。

　文学类毕业论文 范文 一： 传统 文化 与现代文学的关联性

[摘要]传统文化是指民族在历史发展中沉淀下来的文化精华，是民族文化中哲学、美学和艺术的结晶。中华民族具有五千年的文化发展历史，也形成了独特的哲学、美学体系。这些传统文化以诗歌、戏剧、小说和 散文 等文学形式传承下来。在上世纪五之后，一些传统文化被当做阻碍历史发展的精神枷锁抛弃，因此，我国的传统文化一度出现与现代文学隔离的现状。在21世纪的今天，发扬传统文化是国力的体现，在现代文学中体现传统文化是现代文学发展的新目标。

[关键词]传统文化;现代文学;批判;继承

一、传统文化的内涵

传统文化是民族特色和民族风貌的集中体现。目前，尽管世界的发展正朝着全球化迈进，但东方人和西方人还是有明显的区别，东方人的内敛含蓄和西方人的外向粗犷并没有随着全球化发展而改变。尽管同为东方人的民族特征，但表现在不同的民族和国家也明显不同，像中华民族和邻近的日本、韩国、泰国等国家民族相比，虽然都具有内敛含蓄的相同点，但民族区别还是存在的，这就是不同的传统文化在不同民族体现出来的不同印记。提到中国的传统文化，人们首先想到的就是儒家思想的影响。儒家思想是中华民族传统文化的核心部分，但不是中华传统文化的全部，中国传统文化除了儒家思想，还包括佛教、道教思想，这我还是广义的传统文化，如果细分起来，传统文化在表现形式上可以分为古诗、古文、诗词、 国画 、医学、戏剧、民族音乐。在时间上可以分为原始文化、古代文化、近代文化和现代文化;从社会层面上可分为宫廷文化、官方文化、文人文化和民间文化;从社会功用来分，还可以分为名号文化、服饰文化和礼仪文化等。中国的传统文化不仅仅是限于汉民族文化，由于中国是多民族国家，因而中国传统文化也吸收了其他少数民族文化。就是在当前，我国的少数民族文化还有自己的特色，这些文化特色和不同民族的信仰有关。从信仰来看，我国汉族人民和大多数民族信仰佛教和道教，这样就形成了佛教文化和道教文化。但我国的少数民族都有自己的宗教信仰，像西藏地区藏族人民信仰的喇嘛教、回族人民信仰的伊斯兰教以及部分民族信仰的萨满教、____，这些不同的宗教信仰形成了不同的民族文化，它们也是中国传统文化的组成部分。传统文化以不同的方式存在于人们的生活中，被人们一代一代继承下来，但随着社会的发展，尤其是全球化进程的加快，一些传统文化正在经受着外来文化的冲击，有的正逐步退出人们的生活。像我国传统礼仪文化中的关于婚姻方面的“问名、纳彩”等文化形式，以及结婚典礼中的拜天地仪式，在当前的社会中逐步被西方神父证婚仪式所代替。而一些传统的文化游戏，像充满文化气息的对 对联 、猜灯谜等高雅活动也成为一去不复返的历史。从历史发展的角度来看，要发扬我国的传统文化，除了在生活中体现，最主要的还是通过文学艺术形式加以传承。

二、传统文化在传统文学中的体现

我国的传统文化能流传至今，除了在日常生活中广泛利用之外，更多的则是通过文学作品的形式传承下来的。我国的文学作品是以诗歌开始，然后发展到散文、戏剧、小说这些形式。在我国最古老的诗歌总集《诗经》中，就记载了我国奴隶社会时期人们的劳动、生活、祭祀等活动。在春秋战国时期，我国的哲学得到了告诉发展，“诸子百家”用他们的散文记录了自己的思想，使后人了解到儒家、墨家、道家、法家的思想内涵。到了汉朝，儒家思想成为我国传统文化的核心，在漫长的封建时代，我国的文人都是用儒家思想来作为行事标准。这种文化思想在我国历代文学作品中都有体现。儒家思想对人的要求是“修身齐家治国平天下”，对品德的要求是“仁义礼智信”。儒家思想影响下的中国人追求的最高目标是“治国平天下”，天下太平是每个人的最终理想，因此“文谏，武战”成为一种最伟大的献身。一些有抱负的文人就将忧国忧民的思想写进了他们的诗歌中，这些诗歌在《乐府诗》和“建安七子”的诗歌中体现为对战争的不满;在太平年间，诗人们希望人们安居乐业，所以对于国家用人制度、赋税政策造成的内乱忧心忡忡，这种思想从魏晋时代的、左思一直延续到唐宋时期李白杜甫白居易，以及宋朝的范成大、范仲淹的诗歌中。他们用自己的诗歌表达对国家对人民的关心。因为儒家思想的最高准则是“平天下”，因此对于国家完整看得高过自己的生命，对于维护国家的尊严也超出了自己的生命的爱惜。因此才有苏武北海牧羊十八年不变节，辛弃疾的“栏杆拍遍”的愤慨，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的牵挂，才有南厓海战后的十万军民跳海为宋帝殉葬的壮举，才有后来郑思肖的“宁可枝头抱香”的不屈。进入元朝之后，我国的戏剧得到了高度发展，一些生活趣事，历史 典故 被编成戏剧广为流传，这种老少皆宜的文化形式不断传承了历史文化，还将人们生活中的一些礼仪文化进行了传播。进入明朝以后，小说又得到了空前发展，当时的小说种类繁多，不同题材的小说都宣传了不同的文化，像才子佳人小说中，大量的诗词唱和，表现了封建时代男女相爱的含蓄委婉;而流传后世的《三国演义》不仅宣传了儒家的忠君思想，还将我国的古代军事文化做了细致的描写;《水浒》宣扬的是我国的侠义文化;《西游记》则是描写了我国的佛教文化。我国明清时期的戏剧对传统文化的传播，都是以儒家思想为准则的。像戏剧中对于爱情的描写都是突出忠贞不移，在极端情况下有“宁为玉碎不为瓦全”的倾向，像《桃花扇》，将个人情感和国家民族气节结合在一起;而《清忠谱》则是为正义，为尊严不惜牺牲个人性命。这个时期流行的小说也是以宣传儒家思想的忠恕、信义、仁义为主，除了四大名著，像《儿女英雄传》《三侠五义》这些在民间广受欢迎的通俗小说，宣传的是朋友之间的仁义，为了正义而奋斗的主题。《》和《红楼梦》虽然描写的是家庭生活，没有直接歌颂仁义，但对于两个大家族走向衰败时，那些落井下石的背义之人还是进行了讽刺。

三、传统文化与现代文学的关系

现代文学是从五之后开始的，以现代白话文写成的诗歌和戏剧、小说，它们和古代文学相比，无论是形式还是表现手法都有较大的区别。现代文学对于传统文化的传播有个从隔离到传承的过程。

1、现代文学与传统文化的隔离

五的爆发是在我国民族处在落后、衰微的状态之下，一代热心青年在为民族为国家的落后深感痛心的同时，在积极寻找落后的思想根源，认为中国的落后主要是几千年来思想体系建立在以儒家思想为准绳的体系之上造成。因此，五在文化上对我国的儒家思想进行的彻底否定，将西方的个性解放思想引进到中国。五之后的现代文学对传统文化的隔离表现在两个方面，一个是形式上，用白话文代替了八股文，用现代诗代替了律诗。另一个是在表现内容上，现代文学受西方影响，表现的是人物个性和命运，对于传统文化中的忠孝和节操对人性的压抑进行了批判。与此同时，现代文学摈弃了中国传统的哲学思想，引进了西方一些思想家的哲学思潮，像叔本华、尼采等人的哲学。这种隔离在上世纪前半叶表现得还不明显，在新中国建国之后，尤其是“”时期，现代文学对我国的传统文化隔离现状发展到了彻底否定的地步，不仅否定了儒家文化，也否定了佛教文化和道教文化。好在这种状态随着“”的结束得到了改善。

2、传统文化在现代文学中的体现

在上世纪三四十年代，我国的现代文学虽然对传统文化的传承出现了隔离状态，但由于作家的思想观念不同，一部分人认为传统文化落后，但也有一部分作家在作品中用现代的文学眼光来传承传统文化。沈从文在他的小说中以反映湘西地域文化为主，他的代表作《边城》就将我国传统的道教文化中“天人合一”的思想，儒家的“和”“仁”“信”等思想通过小说反映出来。巴金的《家》《春》《秋》是用批判的态度来描写封建家族，但对于封建家族方面的文化也有所涉及。在张恨水的系列小说中，通过对生活在下层的民间艺人生活的描写，将我国的民间曲艺和家族文化都做了比较细致的描写。老舍的《四世同堂》描写的是抗战时期一个大家族的遭遇，其中对于国家兴亡的关心和我国古代作品中对于国家兴亡的看法是一致的。丰子恺的散文集《缘缘堂 随笔 》通篇都充满了传统的佛教思想，将爱护生灵，体现童真作为表现主题。叶圣陶等人的作品也同样反映了当时下层劳动人民的疾苦，和我国古代诗人对民生的关注相似。解放后，赵树理写的一系列“山药蛋”派作品，像《李有才板话》《小二黑结婚》等反映农村生活题材的作品，其中也蕴含着深厚的传统文化。“”结束后，我国的文学创作在思想上得到了彻底解放，文学作品出现了异彩纷呈的局面，出现了大批既有现代文学特点又有传统文化特色的文学作品。像莫言的《红高粱》，内容是反映国家兴亡与个人的关系，但表现方式上又综合了西方的文学表现手法。阿来的《尘埃落定》，表现的是我国藏族土司文化小说中有大量的佛教文化的表现;而陈忠实的《白鹿原》反映的是“民族的秘史”，涉及到了我国传统的儒家精髓，而白鹿两家秉承的“耕读传家”的治家传统以及家传的“修身齐家”的人格理想都对儒家思想做了诠释。在当代现代文学对传统文化的传承方面，值得一提的是黑龙江籍作家迟子建，她的长篇小说《额尔古纳河右岸》，反映东北地区的少数民族人生活，其中对于鄂温克的历史、生活现状以及他们信奉的萨满教都做了详细描写。《伪满洲国》则是将伪满时期的下层百姓作为表现对象，表现了东北地区特有的传统文化。在她的所有作品中，都是以表现东北地区的传统文化、少数民族文化为主，向世人展示了东北黑土地上的特色文化。进入21世纪以来，我国的一些著名作家都将工作重点转移到对传统文化的研究上来，像王蒙对老子的研究，刘心武对《红楼梦》的研究。可见，随着时代的发展，有识之士已经认识到传统文学对现代文学发展的主要作用，离开了传统文化，文学也失去了民族特性。

[参考文献]

[1]骆素青,刘义婧,赵秀忠.中国传统文化的实用理性[J].中国宗教.2011(07).

[2]翟文铖,杨新刚.“传统文化与20世纪中国文学”国际学术研讨会综述[J].文学评论.2010(01).

[3]发.重探60年五四文学革命研究的误区———质疑“彻底反传统文学”论[J].山西大学学报(哲学社会科学版).2009(05).

　文学类毕业论文范文二：现代文学 教育 文本细读的地位与 方法

摘要文本细读有利于培养学生的阅读兴趣，提升学生的审美情趣和学术能力，是克服现代文学教育中片面注重文学史弊端的重要手段。高校现代文学教育应该通过坚持以人为本的原则，注重学生阅读的直觉 经验 ，培养学生的问题意识，形成以问题为导向的阅读习惯;坚持审美批评和社会批评相结合，提升学生直觉阅读经验后的理论深度;从外部创新课堂形式，树立学生课题教学中的主体地位，使学生在丰富多彩的课题形式中培养自觉阅读的习惯。

关键词文本细读;高校;现代文学教育;地位与方法

自1929年春，朱自清在清华开设“中国新文学研究”至今，现代文学教育走过了近90个春秋，并逐步形成了一整套以文学史为中心的学术体制和教学体系。文学史教育在建构学生的理论体系、培养学生史的意识等方面，都起到了重要的作用。但是也带来了一系列问题，主要体现在学生轻视文本细读，以至于学生文本解读能力下降，文学审美趣味减弱，进而影响到学术研究风气：“对于‘宏大阐释’和‘宏观把握’的热衷”，“喜欢制造宏大课题”，其害大焉。因此，我们必须 反思 文学史中心论教学体制的弊端，重视文本细读在现代文学教育中的基础性地位。

一、文本细读在中国现代文学教育中的地位

对于文本与文学史之间的关系，陈思和先生曾有这样生动的比喻：二者“类似于星星和天空之间的关系。构成文学史的最基本元素是文学作品，是文学的审美……构成天幕下一幅壮丽的星空图”。2试想，我们如果天空没有星星，只有几个符号，说这是月亮、这是太阳，那么估计我们都没有看星空的兴致了。因此，文本是文学史的内核，在以文学史为核心的现代文学教学体制中具有基础性地位。其价值主要体现在：首先，文本细读是调动学生阅读兴趣最重要的手段之一。兴趣是如果我们的课堂，一开始就是大谈文学史关于某段时期的基本概况，谈某位作家的基本特色，举几个老调重弹的例子，那么学生如听天书，不知所云，甚至会轻视现代文学，以为现代文学不过就是反封建，追求自由平之类的枯燥名词。如《狂人 日记 》，按传统讲法，先分析鲁迅生平，揭示其思想是讲“礼教吃人”，艺术成绩，简单枯燥，理论先行。但是，如果我们带着学生去读《狂人日记》让学生去体会，提出问题。如“今天晚上，很好的月光”，“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。”学生也许会问：为何见了月光，就爽快，觉得以前全是发昏?引发思考。接着就是“我怕得有理!”为何?既有对过去的害怕，三十年来一直吃人和被人吃，也有对未来的恐惧，梦醒了，不知路在何方。这恰是一个刚觉醒者的心理写真。接着引导学生读吃人的意象演变，辩证吃人与封建意识形态的关系，将抽象的吃人变为丰富的审美的存在，从而引发阅读兴趣，调动他们课后阅读的积极性。其次，文本细读是提高学生审美能力和学术修养的基础。在当今社会，大学教育已经成为基础教育。塑造学生健全的人格、高雅的趣味、理性的精神是大学特别是综合性大学基本功能，俗话说，“腹有诗书气自华”，那么怎么样才能提高学生的人格修养、审美趣味和理性精神呢?阅读是重要手段。陈思和先生曾说：“在大学本科生阶段，甚至是硕士研究生阶段，能够指导学生细读文学名著，提升学生的艺术审美能力，通过文学名著的阅读提高他们对文学史的基本理解，要比言目的理论鼓吹或者记硬背一些文学史知识有益得多。”现代文学是既具有文学的一般特性，也有其特殊性，即现代性，既是语言的现代性，也是“人学”的现代性。如读宗白华的《流云小诗•夜》。将自我瞬间的感觉融入宇宙中。看似物我相融，其实早不是古典的意境，而是现代人的情怀，人不是自然的附庸，而是理性的存在。情绪的瞬间变化，就在“星”与“宇宙”的意象的关系中得到转化，节奏虽情感而起伏跌宕。如果我们带着学生朗诵体味，一字一句地分析，慢慢地欣赏，在这种体味到人的渺小与伟大，对于我们理性地看待自己，理性地看待社会，不是善莫大焉吗?亦能让他们分辨出诗歌的美学，提高欣赏的趣味，或许可以对网络语言起到净化作用。

二、文本细读的方法

首先，以人为本，注重直觉体验，不断设问，追寻问题进行思考，形成以问题为导向的阅读习惯。文学即是人学。文学阅读是读者和作者之间的心灵交汇的过程。因此我们在读文学作品时，应该直面作品，注重直觉体现。特别是现代文学，写的是现代人的境遇，更容易与读者产生心灵的碰撞，碰撞之后，我们就会提出各种各样的问题，有了问题，就有了阅读的起点，也就逐步找到进入作品的切口，进而一步步观照作品，反观自身。譬如说，读鲁迅的《过客》，我们现代读者第一印象就觉得这个人“在路上”，而且坚持“在路上”，那么他为什么要一直在路上。我们也一直在路上，我们会是为鲜花而活吗?抑或是看到坟墓就不走呢?我们是否思考自己是谁?这些直觉体验后的思考，让我们一步步解开他所拒绝的事物的喻指，进一步思考“过客”的生命状态和人生哲学，鲜花是希望，放弃，坟墓是绝望，亦放逐，就连我是谁都不思考，只为“我还得走”的绝对命令而活着，这恰恰是最强大的意志力，在反复的疑问和解疑过程中，我们一步步切近鲁迅“反抗绝望”的生命哲学。其次，坚持文史结合，坚持审美批评与社会批评相结合。文本细读，要坚持论从史出，文史相合，坚持审美批评与社会批评相结合，切记陷入“新批评”形式主义批评的窠臼。具体方法，我比较赞成王卓慈所言的“教师通过文木细读的 教学方法 ，引导学生从文学作品的阅读中上升到理论思考，再运用相应的文学理论对作品进行剖析和评论”，“从而使其能够对接触到的文学作品有更深层次的理解。”具体说来，即先直觉体验，再结合文学史、作者生平及相关的文学理论使学生的阅读理论化，最后再回来文本，加深印象， 总结 方法，积累经验，指导今后的阅读。如徐志摩的诗歌，我们先通过直觉读出《雪花的快乐》的欢快，《再别康桥》中淡淡的哀愁，《火车擒住轨》中发愤，我们在结合徐志摩的生平、思想，联系中国现代诗歌史，加深理解，会发现，这是徐志摩爱情、人生和思想一步步发展的写照，更是徐志摩诗歌从浪漫主义到现代主义嬗变的轨迹，然后我们再结合这些理论、知识读徐志摩诗歌，理解即更深刻。最后，打破老师在教学中的中心地位，通过引导，使学生成为作品阅读的主体。老师先示范，带领学生进入阅读的情景，引导学生设问，逐步深入思考，负责解释难点。例如，我们在讲解小说时，可以让学生通过阅读体悟，将小说改编成剧本，并进行排演，改编的过程既是阅读深入以至再创造的过程，在此过程中，学生无论是对思想内蕴，艺术手法，都会作深入的思考，应用到实践中去;排演的过程，既是加深学生阅读理解的过程，又是陶冶学生人格、提升学生审美情趣的过程。此外，还可以让学生来主导课堂，设计问题，分组研讨，集中评点，提升学生的阅读兴趣，增强学生分析问题、解决问题的能力。总之，实现课堂形式的多样化，也是从外部培养学生文本细读能力的重要手段之一。

三、结语

文本细读是调动学生阅读兴趣，提高学生审美情趣，培养学生学术能力的重要途径，在现代文学教学中具有基础性地位。为了更好地开展现代文学教育，纠正文学史中心主义的现代文学教学体制，我们需要坚持以人为本的教学观念，重视文本细读中学生的直觉作用，在直接中设疑，建立问题意识，形成以问题为导向的阅读习惯;需要坚持审美批评和社会历史批评相结合的阅读方法，培养学生文本细读中的思辨能力和理论深度;需要通过创新课堂教学形式，打破老师的中心地位，引导学生成为文本细读的主体，自觉地在丰富多样的阅读形式中培养文本细读的能力。

参考文献：

[1]徐克瑜.当前文本研究中的文本细读问题[J].文艺争鸣,2009(03).

[2]陈思和.文本细读在当代的意义及其方法[J].河北学刊,2004(02).

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关于哈姆雷特论文参考文献

克拉提努斯是一位非常成功的阁楼老喜剧作家，但他现存的剧本非常零碎，这意味着他不像阿里斯托芬那样被人们记住（他的 11 部剧本完好无损地流传到我们这里）。尽管如此，通过查看他自己的漫画片段、阿里斯托芬在他的戏剧中对克拉提努斯的评价，以及通过使用后来的资料和记录，仍有可能发现关于这位有时被遗忘的喜剧诗人的重要信息。

克拉提努斯的一生

克拉提努斯的生平鲜为人知，但我们知道他活了 100 岁左右。他的发生在公元前 423 年和公元前 421 年之间的某个时间，前 423 年他上演了他的最后一部戏剧Pytine（“酒瓶”/“瓶子”），后者是阿里斯托芬的《和平》创作的那一年。他的长寿是通过后来作家的作品中的参考而知道的。此外，众所周知，克拉蒂努斯非常喜欢葡萄酒。这种过度饮酒的习惯被其他喜剧诗人利用为彻头彻尾的酗酒，甚至被 Cratinus 本人用作他的戏剧Pytine的主题。

阿里斯托芬在他的戏剧和平700-704 中提到了克拉提努斯的和他对葡萄酒的喜爱：

爱马仕

聪明的克拉提努斯呢？他还在吗？

Trygaeus

他于斯巴达入侵时期（公元前 425 年）。

赫尔墨斯

他受了什么苦？

Trygaeus

他晕倒了。因为当他看到装满酒的pithos [一个用来盛酒的大罐]被打得粉碎时，他就受不了了。

Cratinus 获得了九次胜利：六次在城市酒神赛中获得第一名，三次在莱纳亚赛中获得第一名。这些是发生戏剧比赛的雅典宗教节日。克拉蒂努斯两次输给阿里斯托芬（公元前 425 年和公元前 424 年的莱纳亚），这可能导致阿里斯托芬自信地嘲笑克拉蒂努斯在骑士队的技能下降，526-536，很可能是克拉蒂努斯在公元前 424 年输给的比赛。以下是合唱团对 Cratinus 所说的选段；完整的段落中有更多的侮辱：

克拉蒂努斯，曾经赞不绝口……现在你看到他在胡说八道，你不会同情他，他的王冠已经褪色，快要渴了（阿里斯托芬骑士团526 ff.）。

但是尽管有这些嘲讽的话，阿里斯托芬还是在第二年（公元前 423 年）被彻底击败，当时克拉提努斯的Pytine排名第一，而阿里斯托芬的Clouds排名第三（最后）。有趣的是，在最轻松的形式下，这两个喜剧对手之间显然存在某种持续不断的戏弄，并且在他们更直接的讲话中，克拉蒂努斯和阿里斯托芬的戏剧之间存在明显的互文对话.

尽管受到阿里斯托芬的嘲笑，克拉提努斯仍然很受欢迎。由于阿里斯托芬在公元前 427 年创作了他的第一部戏剧（Banqueters），他们的职业生涯仅重叠了大约五年，因此他们在节日中争夺胜利将是他们职业生涯的持续组成部分。

戏剧

克拉提努斯的语言被De Comoedia （Prolegomenon to Comedy 3）的匿名作者比作埃斯库罗斯（Aeschylus ），但我们不知道基于什么理由。克拉提努斯的许多戏剧都有神话般的标题，并作为对伯里克利的寓言，伯里克利通常被认为是宙斯（两者都是各自的国家元首）。

现存的克拉蒂努斯 (Cratinus) 剧本有 29 个标题，尽管有些可能是双重标题；例如苏达（拜占庭百科全书）说他写了二十一个剧本。他的职业生涯可能始于公元前 450 年代，但我们所知道的最早胜利可以追溯到公元前 440-39 或 437-46 年，当时他赢得了 Lenaia。

我们最了解的戏剧是Pytine和Dionysiosalexandros，但也存在他的其他一些戏剧的片段。总共有 500 多个 Cratinus 作品的碎片。

吡啶

这部戏制作于公元前 423 年。Pytine的 24 个片段幸存下来，但尽管如此，我们对这部剧的情节最好的来源之一是由一位古代学者写的，作为对阿里斯托芬的骑士团第 400 行的注释；这是该剧的见证。Scholiast写道，Cratinus 的Pytine是：

关于他自己和他的醉酒，利用了下面的情节。他代表喜剧作为他的妻子，她想放弃和他一起生活，并有权以虐待为由对他提起诉讼。但是克拉蒂努斯的朋友们遇到她时，要求她不要做任何轻率的事情，并询问她敌意的原因。她抱怨他不再写喜剧，而是花时间喝醉。

关于代表 Cratinus 的角色是否真的使用了这个名字，甚至该剧是如何结束的，意见不一。另一个片段保留了阻止 Cratinus 饮酒的措施：

我会砸碎他的水罐，压碎和炸毁他的醒酒器和他拥有的所有其他酒器，他连一个盛酒的醋碟都没有。

我们可以从阿里斯托芬骑士团531的另一篇笔记中了解更多关于该剧的细节，其中提到了Pytine：

在其中，他 [Cratinus] 攻击阿里斯托芬使用 Eupolis 的材料。

在这里，我们可以看到三大雅典喜剧演员之间的相互联系。它还表明，虽然Pytine被视为对阿里斯托芬批评的自我模仿回应，但克拉蒂努斯也非常愿意公开批评阿里斯托芬。看似这样的喜剧鸡尾酒，让该剧大放异彩。该剧包含现在著名的台词：

你永远不会通过喝水来制造任何聪明的东西！

狄俄尼索斯亚历山大

该剧的一个几乎完整的假设（概要）保存在埃及著名遗址 Oxyrhynchus 的莎草纸碎片上。这很可能是其中一部拥有双重称号的戏剧。纸莎草纸的顶部是剧本的标题，在希腊语“或”之后就断了：如果纸莎草纸碎片再多几英寸幸存下来，它可能会告诉我们这个替代标题是什么。

. . . 判断，爱马仕走了，他们对观众发表了一些关于诗人的评论。狄奥尼索斯出现后，他们取笑他，嘲笑他。在赫拉赋予他不可动摇的王权之后，雅典娜赋予他战争的勇气，而阿佛洛狄忒则提出让他成为最漂亮、最性感的男人，他认为她是赢家。此后，他航行到斯巴达并带走了海伦离开，回到艾达；此后不久，他听说亚该亚人正在将这个国家变成废墟并寻找亚历山德罗斯。他以最快的速度把海伦藏在篮子里，改变自己的外表，让自己看起来像一只公羊，等待接下来会发生什么。亚历山德罗斯出现并抓住他们后，他命令（他的手下）将他们俩带到船上，将他们交给亚该亚人。但当海伦不情愿时，他怜惜她，将她留作自己的妻子；但他派狄俄尼索斯去投降。跟在后面，鼓励（他）并说他们不会抛弃他。伯里克利在剧中被含沙射影地取笑，颇具说服力，因为他将战争引向了雅典人。

Cratinus 的其他剧本和片段

以下是 Cratinus 其他戏剧的标题以及归于它们的一些片段。这些片段表明，仅凭几句断章取义的台词就很难得出结论。

阿奇罗克斯

标题可能指的是 Archilochus 和他的追随者或 Archilochus 风格的诗人，而不是大量重复的 Archilochus。Archilochus 是希腊早期的抒情诗人。两个幸存的片段如下：

你们圈养了多么多的诡辩家啊！

......他们称之为伟大宙斯的座位和游戏板的地方。

牧牛人

这个标题可能是指它的合唱团，他们可能是牛群。这部戏的一个幸存片段保留了一句希腊谚语：

卡里亚有危险！似乎我应该做出第一次尝试……

（“Carian danger”因让某人一次性冒险而广为人知。）

百思丽

阿波罗多罗斯 2.116 ff。保留了布西里斯的神话，布西里斯是一位埃及国王，他在宙斯的祭坛上献祭陌生人。我们知道Euripides也写过一部名为 Busiris 的戏剧：这个神话很受欢迎。否则，我们对情节一无所知。

DELIAN MAIDENS

修昔底德3.104 讲述了公元前 426 年雅典人对提洛岛的净化，以及他们如何恢复以前在那里举行的仪式、游戏和竞赛。岛上每五年举行一次这样的节日活动。这部剧的名字可能是指在这种情况下表演的少女合唱团。如果标题确实指的是公元前 426 年的事件，那么该剧在克拉提努斯的职业生涯中出现得很晚。

戏剧排练/戏剧节日列表/戏剧制作

这部喜剧只有一句台词，而它的名字可以有多种含义。

DIONYSUSES （可能是DIONYSOSALEXANDROS的替代名称）

让获胜的人成为说出这座城市最令人向往的话的人。

逃跑

希腊文的标题显然意味着女性逃跑，但其中一个片段指的是一群柔弱的男性，这可能表明性别类型构成了该剧喜剧的一部分。然而，在老喜剧中流行的厕所幽默仍然被使用：

当我发现瑟西翁在菜地里拉屎的时候，我就给它节流了！

有趣的是，忒修斯在从特洛伊森前往雅典的途中面临的挑战之一是与统治厄琉西斯的塞尔西翁搏斗，然后将其杀。

MEN ON FIRE可能和MEN OF IDA一样

关于这些戏剧中的任何一个都可以说很少，特别是如果它们是同一部戏剧的替代名称。

EUMENIDES可能与SONS OF EUNEUS相同的剧本

“Euneus 之子”可能指的是 Euneus（狄俄尼索斯的曾孙）或雅典音乐家的 genos（氏族），他们使用这个名字。Euneidae（Euneus 的儿子）和剧院之间存在联系，更普遍的是 Dionysos：

[所在地]狄奥尼索斯·梅尔波美努斯的祭司，来自欧内伊达。

（写在狄俄尼索斯剧院的一个座位上：IG II2 5056。）

色雷斯妇女

该剧最有趣的片段之一保存在Plutarch Pericles 13.9：

这个洋葱头的宙斯来了，伯里克利，他头上戴着 Odeion，因为排斥已经消失了。

然而，我们不能对这个片段说太多。伯里克利被称为宙斯，这些笑话似乎是在取笑伯里克利著名的大额头。片段所指的排斥一直在激烈争论，但从未达成一致。

克莉奥布利纳斯

罗德岛的 Cleobulina是一位著名的诗人，尤其是她写的谜语。她名字的复数形式表明合唱团可能是由猜谜的女人组成的。

拉科尼亚人

这部剧鲜为人知。

软妹子

这部戏的希腊词是“malthakos”，可译为“软”。这个词有懦弱、没有男子气概或柔弱的含义：在 Athenaeus 685c 中引用了“softies”的合唱来描述他们佩戴的大量鲜花：

我用各种各样的花来装饰我的头：百合、玫瑰、白百合、飞燕草、紫罗兰、佛手柑、薄荷、海葵的春芽、丛生的百里香、番红花、风信子、蜡菊、藤花、可爱的黄花菜，一簇水仙花，还有我时刻注意的蜂蜜三叶草，我环绕着我的额头。麦冬独自开出一朵药花。

克星

比起之前的一些零碎剧目，我们更能揣摩出《复仇女神》的剧情。这部剧似乎是对宙斯和涅墨西斯神话的讽刺，其中涅墨西斯试图通过变形为各种动物来避免宙斯的进步，最后变成了一只天鹅（她随后生下了特洛伊的海伦）。Plutarch Pericles 3.5，引用“来吧，宙斯，客人之神和头部之神”指的是伯里克利和他突出的额头。因此，这部戏可能暗示伯里克利，就像克拉提诺斯在酒神。

法律

这部剧的标题很可能是指它的合唱，可能是用老人代表的拟人化法律。Photius 保留了以下几行：

……年事已高的老人，拿着拐杖小心翼翼地前行……

……你们一个个都是受贿的狐狸。

后者可能合理地模仿了Solon的片段：

你们每个人走路都像狐狸。

奥德修斯

这是众所周知的讽刺奥德赛第 9 卷中奥德修斯和独眼巨人故事的众多希腊戏剧之一。其中最著名的是欧里庇得斯的戏剧《独眼巨人》。

Platonius I On the Different Sorts of Comedy说，Cratinus 的奥德修斯就像中间喜剧，因为它没有合唱歌曲或 parabases，并且因为“它不包含个人幽默，而只是对荷马的奥德赛的恶搞。

雅典娜 446b 保留了剧中的一句台词，奥德修斯说（大概是对独眼巨人说的）：

现在拿去喝这个，然后问我的名字。

这可能与奥德修斯让独眼巨人喝醉以及“无人”事件有关。而 Athenaeus 385c 可能引用了独眼巨人吃奥德修斯战友的故事的一部分：

作为回报，我将把你们这些“忠诚的战友”全部抓起来，烤你们，煮你们，烧烤你们，烤你们，把你们浸在盐水醋和温热的蒜酱里，你们战士们看谁煮得最好，那就是我要咀嚼的那个。

全知者

阿古斯，艾欧的百头守护者，可能就是该剧的名字所指的人。然后假设合唱团可能是一群代表当代哲学家的 Agruses。“双头”是巴门尼德对赫拉克利特的追随者和阿里斯托芬的学者所使用的一个术语Clouds 95 指出：

克拉提努斯早些时候在他的戏剧《全知者》中说过这一点，他取笑了哲学家希彭 [Strepsiades 在 Clouds 94-5 中提到天空是覆盖地球的盘子]。

冥王星

这部剧的合唱团由名叫 Ploutoi（“财神”）的泰坦组成，他们已挣脱束缚。据推测，他们来到雅典是为了寻找一位年老体弱的亲戚。Ploutoi 也在清理那些拥有不正当财富的雅典人。这部戏剧的一部分与其他一系列作品一起保存在 Athenaeus Deipnosophistai 6.267e 至 270a。为Deipnosophistai选择了这段经文，因为它们显然表明在遥远的过去没有奴隶制，但是，这些经文作为一个整体并没有夸张地缺乏奴隶制。

腐殖质

虽然该剧的标题特别没有启发性，但该剧的某些片段提供了一些关于古老喜剧合唱团行为的有趣见解。

标题“pylaea”的字面意思是“在大门处”，众所周知是德墨忒耳在温泉关的崇拜称号（字面意思是“热门”）。很久以后，Plutarch 在公元 2 世纪使用“pylaea”这个词来表示“奇异的 *** ”，在这种情况下，标题可能指的是一群不合时宜的个体，或者可能是一群奇怪的个体：更笼统地说，虽然这可能意味着某种“大杂烩”。

The Scholiast to Plato Symposium 174b 引自Pylaea：

而我们在这里，就像那句古语所说的那样，好人自然会成为聪明观众的盛宴。

这表明 Cratinus 的合唱团参与了元戏剧演说，正如在阿里斯托芬的戏剧中所见。Scholiast to Aristophanes Peace 733 谈到该剧时说：

Cratinus 在Pylaea中明确表示合唱有六个级别。

这意味着我们应该想象，至少在这部剧中，喜剧合唱团（24 名成员）被分成六排，每排四人，并且呈矩形。与酒神颂中的循环合唱非常不同。

我们对这部剧的所有了解都来自阿里斯托芬骑士团的假设，其中评论说萨特在公元前 424 年仅次于 K夜。然后，我们或许可以假设 Cratinus 本人在观众席中，或者至少在场听到了阿里斯托芬对骑士队的讽刺性侮辱，第 526-36 行。

SERIPHOS 的人

Seriphus 是一个与英雄珀尔修斯有关的岛屿，一些片段中保留了对珀尔修斯神话某些方面的引用。该剧大概是对这个神话的某种形式的改编。对剧中提到的政治家和喜剧演员的调查有助于大致确定其制作时间为公元前 429-425 年。

托福尼乌斯

这部剧的标题指的是位于 Trophonius 的神谕，它位于 Copaic 湖附近的 Boeotia 的 Lebadeia。这个神谕在通往Delphi的主要道路上，经常被那些去Delphi的人经常光顾（这样他们就可以对他们想回答的问题有不同的看法）。除了剧名之外，没有什么可以确定的。这两个片段可能会提供有关神谕的邪教活动的见解：

向守护着维奥蒂亚肥沃平原 Lebadeia 的神明致敬。

舞剑、舞足、扭腰。

风雨交加的男人

与克拉提努斯的《》一样，关于这部剧的所有已知信息都间接地从阿里斯托芬的信息中了解到，在这种情况下，是他的阿卡尼亚人。在公元前 425 年的 Leneia 上，Tempest-tossed Men名列第二，仅次于 Aristophanes，领先于 Eupolis 的New-moons。标题“暴风雨”也隐喻“陷入困境”。

奇龙

半人马Chiron是众多希腊英雄的神话导师，在这部剧中，合唱团由一群 Chirons 组成。正如在老喜剧中流行的那样，这部剧似乎处理了“旧”和“新”。该剧最有可能出现在公元前 436-432 年。

即使对聪明的凡人来说，音乐也承载着无尽的感情……

与现在相比，过去的生活对凡人来说是幸福的。男人过着温柔的生活，用甜言蜜语的智慧，最美丽的凡人。

季节

这部剧的历史大概可以追溯到公元前 428-426 年左右。虽然很难对情节说什么，但该剧可能触及了当时的音乐或戏剧问题，正如一些幸存的片段所证明的那样。

遗产

克拉蒂努斯的喜剧兴趣在现代喜剧圈中可能并不算太过分，但这也许是克拉蒂努斯严厉而直接的政治讽刺，与古典雅典公众直接相关，这意味着他的戏剧并没有流传到后世。试想一下，在不理解典故的情况下尝试观看The Daily Show的一集或任何其他现代政治讽刺剧。如果在不了解其背景的情况下观看此类节目，就会失去很多幽默感。

我们只能对克拉蒂努斯许多戏剧的情节进行猜测和假设，但从始至终似乎很清楚，他愿意进行尖锐的政治讽刺。他还能够开创喜剧技巧，文字游戏和影射以及戏剧性的躲避是他戏剧的主要内容。然而，他在 Pytine 的自我讽刺，在他生命的尽头取得了戏剧性的胜利，也许是大多数雅典人记住他的原因。

尽管 Cratinus 的戏剧并没有完整地传到我们这里，但他的 500 多部戏剧片段仍然存在，甚至直到公元 10 世纪，“Cartinus”在苏达的出现让人想起他曾经的伟大名声，也许是与任何伟大的雅典喜剧剧作家一样好：

卡利米德斯之子；一个雅典人；喜剧作家 他的风格很出色，但他嗜酒如命，是男孩子爱情的奴隶。

他属于老喜剧。

他写了 21 部剧本，并以 9 部获奖。

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通讯员 杨英姿　记者 余传诗; 《读莎士比亚》：王元化88岁生日收到最可心的礼物 [N];中华读书报; 2007年

包括实验的剧本

《文思泉涌》是一本由保罗·J·席尔瓦著作，上海教育出版社出版的精装图书，本书定价：25.00元，页数：174，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《文思泉涌》读后感(一)：一个总结

在导师发的众多资料中，“如何克服学术写作拖延症”这本书第一时间引起了我的注意，放到kindle里在碎片时间里翻看一下，如获至宝，本书绝对是同我一样在学术道路上刚起航，还没摸到门路的菜鸟的红宝书。

如何克服学术写作拖延症？第一步就是要把那些到嘴边的借口都咽回肚子里去。借口诸如“找不到时间写作”、“我要先做一些数据分析/看几篇文章”、“我需要……（硬件）才能更好地写作”、“我只是在等灵感”……，都一一被驳回。找不到时间？学术写作是学者的工作，应当安排固定的时间进行写作而不是找时间；先做些准备工作？这些与写作相关的工作都应当包括在写作时间内，用你安排的时间去做这些事；要更好的硬件？呵呵；没灵感？学术研究不是搞艺术，程式化的工作需要哪种所谓灵感？

第二步，也是最核心的一步，即制定写作计划。具体的要素即明确的目标Target和细分的任务Action，区分主次，把计划成果用表格记录下来。（我已经仿照作者做了这么个表格啦~）进一步地，还可以组成互助小组。

在本书的第五部分，作者还介绍了学术文章的文风——简单、单刀直入。简洁明了；善用“：”、“；”、“——”；最最重要的，是别再用类似于“实际上”、“这样”等等这种没有意义又让句子复杂的词语。

《文思泉涌》读后感(二)：文思泉涌：如何克服学术写作拖延症

“如果你对阅读美国美国公共卫生研究部科研基金SF424申请指南有着难以抑制的热情，那么你根本不需要这本书。”

——保罗.J.席尔瓦

据说根据作家给的建议学会写作是不可能的事情，有鉴于此，本来是不想要这本书的。

但考虑到学术写作和文学创作的不同，觉得不妨一读，读完觉得还挺有意思的。

其实这本书只讲了一件事情：坐下来，写。

作者将写作视作一系列具体可执行的步骤，围绕着这一点，破除了一些常见的迷思并给了一些建（嘲）议（讽）。

常见借口之没时间：

“说这种话的人就好像写作时间是一种神秘的生物，隐藏太深根本找不到。可是你是老师的话需要‘找时间教书’吗？——不需要，你有课表。写作也应该这样，有固定的时间表。”

常见借口之天性：

“那些宣传自己不是计划达人的人总在固定的时间教书，固定的时间上床，固定的时间看自己喜欢的电视节目。”——你追剧的时候咋不说你不喜欢计划？

常见借口之有人打扰

说不就好了。你必须捍卫自己的写作时间。

常见借口之我需要先XX

我需要先阅读资料，我需要分析数据……

要知道专业的写作也包括文献阅读、仔细分析、研究方法陈述。

“突击写作者”也是“突击阅读者”——别再自欺欺人了，开始写吧。

常见借口之我需要更好的工具

记住，技术问题不是问题，写作本身，才是问题。

常见借口之等待灵感

博伊斯1990年做了一个意味深远的研究——召集一批教授，让他们采用不同的策略写作。结果表明灵感的作用实在是被高估了，那些被逼着写作的人反而提出了更多创造性的想法。

这些借口你中了几个？我几乎都中了……

说完了这些陷阱，我们来谈谈实用的建议吧。

一、制定目标

写一篇论文、把总论部分的前三段写出来。这两个目标哪个更好？

很显然，越明晰、可执行的目标越好。

比如：至少写两百字。

二、挑选优先项

在学术写作里，优先项通常是有截止日期的写作任务、与学位相关的、需要公开发表的。可以根据事情轻重缓急来挑选，具体操作详见下棋读《小强升职记》。

三、监控进展

你可以用excel表格，也可以一支笔一张纸，记录你的目标完成的情况。完成了目标可以奖励自己。

我们来感受一下作者的揶揄：

“我非常喜欢‘文思枯竭’，这与我喜欢树精或是会说话的林中动物的道理是一样的——它们都很令人着迷，而且都不存在。”

作者还给了一些其他建议：

组队打卡

组建组，哦不对，是失写互助组：制订具体目标、大家只聊写作、胡萝卜加大棒、层级不一样的人别搅和在一起、大家有共同爱好（比如喝咖啡）。

关于文风

关于写作文风，因为原作是英文，没有太多可参考的地方，简单来说就是：简洁、单刀直入。

合作撰写

当然你也可以拉上你的小伙伴一起写作，无论是期刊还是专著，一个好的搭档可以让你事半功倍哦。

如果对如何写小说感兴趣的话，可参考：斯蒂芬金《论写作》

当然我本人看完有好几年了，也并没有写出一本像样的小说。手动再见。

那么读一本这样的书到底有没有用呢？我认为是有的——我这不就写了一篇文章吗？

《文思泉涌》读后感(三)：期末看看这个减轻罪恶感

高效写作的要求：制定时间表、设定目标、时时跟踪工作，奖励自己和养成良好的习惯。不要找时间去写作，也是要有固定的写作时间。只要是在找时间写作的，最后都会变成突击写作！道理还是有的，哈哈哈，自己一直以来都是灵感至上者，感觉必须要有灵感才能开始写作。没有灵感，那么都是在浪费时间。

改过自新的突击写作者通常都不懂如何管理他们的写作时间，因为，他们以往的激励工具是最后期限和罪恶感，他们没有规划目标、同时管理多个写作任务和执行计划的经验。

其实解决办法还是比较正常的，写好目标、列出具体步骤，具体化每天的任务。区分出先后顺序。列大纲标题和摘要(摘要要有所有包含你的论文的关键词）导论（导论的开始，先总结、概括你的论文，描述问题的缘由和理论依据，目的在于论证本文存在的意义、第二部分则是核心部分，描述相关理论、总结已有研究，并且更加具体地阐述你做研究视为了解决什么问题。利用好小标题和副标题来突出重点、第三部分介绍你的研究怎么来解决这一问题的。）研究方法结论讨论参考文献

《文思泉涌》读后感(四)：简单有效的办法

整个学生时代， 写作对我都是很痛苦的事情，还可以想到被要求写周记的痛苦。日记？怎么可能有人自愿这么做！工作以后才理解 这些文字对于沟通的重要，都不要说写作了。

作者的方法，其实没有什么特别的，就是用计划，进度，控制和管理，当然也有一些文例的介绍来帮助。我觉得有收获，除此外，也大概没有更多的密招了。

几点让我有新的角度（不是简单的归于所谓项目管理的方法）认知，

1. 对拖延的借口的分析，时间，准备，工具和环境，时机和灵感，所有这些都会出现在很多人的写作开始中，其实你需要的就是开始，从一个计划，大纲开始。

2. 突击写作者，Binge Writer， 这个分析到位。坏习惯，既浪费时间也毫无成效。所有改变应从这个改变。

还有就是练习，练习，练习

《文思泉涌》读后感(五)：要点总结

心理学本身就够戏剧化了，我们真的不需要再添加什么戏剧效果。

整本书就像：

坐下来，写。

你绝对能够通过简单的方法来培养这些行为。让别人尽情拖延、做白日梦和拖延去吧，你所要做的就是：坐下来，写。

你要记住，写作不是比赛或者游戏。你想写多少就写多少，长短无所谓。千万不要觉得你有责任写更多，也不要为了发表而发表，写一大堆毫无意义的东西。

整本书结构

? 导言

? 人们常用拖延写作借口＆一一反驳借口。教你制定写作计划。

? 激励执行写作计划的方法。

? 组建“失写互助组”

? 怎么写的更好

? 写作原理：实用心理学论文写作技巧。写学术著作。

? 总结＋一些鼓励的话。

Chp2

借口一：找不到时间

? 不应该“找时间”，而是“安排时间”来写作。腾出一段有规律的时间来，然后在这段时间坚持写作。刚开始的时候可以每周四个小时左右。

? “突击写作”（binge writing）想写，拖延，为拖延感到万分内疚和焦躁。突击写作者花在为没有写作而内疚和不安上的时间，要远远超过制定计划的人在写作上花的时间。

? 制订计划是高效写作的唯一秘诀。拿天性来说事儿，是因为他们不想改变。

? 对打扰到你写作时间的人说“不”。是不能打破写作计划而不是“不愿意。”把它真正的当做一个固定时间，和上课上班时间一样。

借口二：我需要先作一些数据分析，或者我要先看几篇文章。

? 把读文献和作分析也纳入到写作时间里面。

借口三：我需要一台新电脑。

? 最好的自控就是让客观环境不需要自控。

? 写作，你只需要一张纸和一支笔。

借口四：我只是在等待对的时机，或者我在灵感来临的时候才能写出好的文章。

? 成功的专业写作者，他们的高产都依赖于有规律地写作（通常是每天坚持写作。）

? 规律性显然是比灵感更靠谱的朋友。

请多阅读几遍这章，直到你被彻底洗脑而坚信只有制订计划才有未来！

Chp 3激励工具

一、制定目标

? 目标设定是写作过程的一个环节。

? 把目标逐条列出来。是具体的需要完成的写作任务。把你所有要写的东西都列出来，不管他有多长。

? 把每天要写的目标尽可能的具体化。eg，

?

? 一定要养成制订具体、集中、详细的写作目标的习惯，这样能够避免不知道做什么和不知道怎么做。

二、挑选优先项

对教授：

? 校对清样和复审论文。

? 完成有截止期限的任务。

? 修改论文以重新提交

? 评审稿件或课题申请报告

? 开始新的论文写作。

? 写一些杂文。

?

对研究生：

? 有截止期限的写作任务。

? 与学位授予相关的写作任务。

? 公开发表的专业论文。

? 其他。

? 针对没东西可写的：用写作时间来做一些对专业发展有益的事。“总是让自己不断思考”。当你在为一大堆ddl奋斗的时候，你往往会忘了自己的长期目标。每周给自己留些固定时间，就能够利用它们来读些关于写作和教学的书。回顾自己的研究，想想自己的职业规划。

三、监控进展

? 可以用一个统计软件帮助你记录，每天写了多少字，每天是否造成任务。

? 完成一项任务的时候可以给自己奖励，但是奖励不能是不写作。这就相当于抽一支烟来奖励你戒烟成功。

? 写作计划的有效执行有赖于超强的习惯掌控力，不要丢掉好的写作习惯。

四、文思枯竭

? 这其实是一个结果不是一个理由

? 有三个选择_放下你手中别的东西；重新制定写作计划再重新执行

制订好写作计划表以后需要确定写作目标并将他们写下来。

每天写作之前想下今天的优先项。监控你的写作能够让你集中精力造成目标，监督你不要放弃任何一天。

2017年11月8日

14:15

失写互助小组成立tips

目的：为了给大家一个讨论各自正在进行的写作任务的机会，听听别人对于写作中存在的问题的意见和分析，帮助大家设定更为合理的目标。

成功的小组的要素：

1.设定具体的、短期的目标，并监控整个互助组成员的进展。

? 设定最贴近的目标有利于强化动机。一定要具体。

? “考虑一下我的论文”这种应该被其他成员唾弃。应该赞赏，“写个大纲”“至少写1000字”这种。Ps 注意是要写，不能是争取写，目标中不能含有争取两个字。是要做到，不是争取做到。

? 监控目标进展：每次开会，带一个目标文件夹，口述要做些什么，然后写下来，放到文件夹里面，然后下次开会汇报是否完成目标。防止成员浑水摸鱼。

2.只关注写作，而非其他。

? 只关注写作，回顾上次目标，叙述自己的完成情况即可。等运行一段时间后，可以考虑一起读一些关于写作的书。

3.“胡萝卜加大棒”

? 非正式的社会性奖励来强化好的写作习惯。eg，吃点啥。

? 但如果一个人总是完不成他的写作目标，应该及时介入。不能纵容。要问问她的写作计划是什么，然后帮助她制定符合实际的计划，并且施加压力，迫使他下个星期尽力去完成。一直重复，直到他可以自己完成。再不行，就采用心理学上历史悠久的激励行为的办法——电击法来解决问题。

4.针对教师和学生分别建立写作小组

5.（可选）喝咖啡

推荐阅读书单

必备的书

? American Psychological Association.(2010)Publication manual of the American Psychological Association.

? Merriam-Webster's collegiate dictionary

? The elements of style

? On writing well

关于文风的书

? The practical stylist

? Simple and direct: A rhetoric for writers

? When good people write bad sentences:12 steps to better writing habits

? Junk English

? Junk English 2

? Lapsing into a ma: A curmudgeon's guide to the many things that can go wrong in print——And how to avoid them

? The elephants of style: A trunkload of tips on the big issues and gray areas of contemporary American English

关于语法和标点的书

? The transitive vampire: A handbook of grammar for the innocent, the eager, and the doomed.

? The new well-tempered sentence: A punctuation handbook for the innocent, the eager, and the doomed

? Sin and Syntax: How to craft wickedly effective prose

? Eats, shoots E leaves: The zero tolerance approach to punctuation

激励写作的书：

? Professors as writers: A self-help guide to productive writing

? Writing past dark: Envy, fear, distraction, and other dilemmas in the writer's life.

? The writer's book of hope

? On writing: A memoir of the craft.

最后，“每当我想着还有好东西要写的时候，我都欣喜无比，因为好东西永远写不完，而我知道我会成就其中的一部分。”

大家一起加油吧！

《文思泉涌》读后感(六)：文思泉涌，来之不易？

每当我想到还有好东西要写的时候，我都欣喜无比，因为好东西永远写不完，而我知道我会成就其中的一部分。

——William Saroyan （美国小说家，代表作《快乐时光》、《人间喜剧》等）

本月读了一本关于写作的书——《文思泉涌：如何克服学术写作拖延症》。作者是一名美国的心理学教授，整日与论文为伴，论文数量与质量的要求日益提高，导致他和他的同行们倍感煎熬。于是作者希望通过研究与访谈，找出一条学术论文写作的“捷径”。

对于我们这些终日与报告为伴的人来说，面对的问题是同样的。

我们的报告工作，大致分为两大部分，一是有市场基础的，包括市场调研、访谈、案例研究等；二是没有基础的，也就是定位工作。

有基础的部分，重在归纳总结；没有基础的部分，重在创新思维。说起来容易，落到实处，总有一种“谁写谁知道”的苦楚。

因此，我们总是把报告往后拖，转而去网上寻找更多的市场数据、案例支撑。不知不觉，留给报告的时间已经不多，最终草草完成初稿，发送出去。紧跟着是惴惴不安——随时等着领导叫你到办公室。

导致拖延最常见的理由是“等待灵感”。我们总是习惯于沉浸在一种“周遭的环境总是和自己作对”幻想当中，把一切小事作为拖延的理由，最终使得花在为没有写作灵感而感到内疚和不安上的时间，远远高于写作本身的时间，到最后时刻才挣扎着开始。

即使艰难的开始了，还会出现“文思枯竭”。但是正如作者所说——文思枯竭是一个典型的“倾向性谬论”——对行为的描述同时用来解释被描述行为的本身。“就好像外星人只相信存在外星人事件的人一样，文思枯竭只会发生在相信文思枯竭这回事的人身上。”

针对以上问题，本书作者提出了他对于写作的“捷径”——制定计划并高效执行。花费相对长的时间，制定合理的计划，落实到天，甚至小时，配合可实现的目标。例如，可以先从标题开始，再到提纲，对每天的字数/P数有所规定，并将此事提高优先级。关键在于要把“制定计划”与“坐下来写”养成习惯。这样一来，所谓的“灵感”、“文思枯竭”等，都不再会出现在我们的意识当中。

就像是上周团队内部做的“PPT制作”分享一样，最后大家的问题焦点都集中在了“写不出来”这件事上，但现在看来，如果连“坐下来写”都没做到，那么也就没有必要继续探讨了。

坐下来写的困难排除了，接下来面对的是如何写的好。

对于我们的报告工作，无论是有市场基础的归纳总结，还是没有基础的创新思维，其实最终的目的都是给人看。最恐怖的报告就是自说自话，通篇看起来像是零散的思维碎片的堆砌，如果不是作者本人当面再重复一遍他的观点，没人能在短时间内看懂。

本书作者认为，清晰的、流畅的文章，更加能够吸引人，而不是充满华丽辞藻、行业术语、以及深刻逻辑的。正如作者所说：评论者知道清晰作品的背后有着清晰的头脑，杂志编辑知道明白的解释背后有明白的意思。

写报告也是一样，我个人的观点是，报告中遣词造句的核心就是“说人话”。把自己了解的市场、经验写清楚，就已经是对读者最大的恩惠了。我们常犯的错误是，简单的事情，经过一轮分析之后，反倒没有说服力；本来脑中清晰的结论，写着写着自己都不相信了。不要总想着面面俱到，耗费很多时间，却没有突出重点；也不要总想着升华，到头来成了自说自话，要铭记：事实永远是最有力的说服。

写作就是与人交流，生活中的我们总是滔滔不绝，能言善辩，而到了写作上面却显得畏畏缩缩。你的文字就是你的思想，谁又会承认自己没有思想，或者思维混乱呢？

最后，我想分享书中的一句话是“写作的初心，分为两种，一种是为了避免失败，一种是为了成功，两者所导致的结果是完全不同的”。敢于对你的文字负责，你已经成功一大半！

英语文学开题报告范文

荒诞派戏剧现代戏剧流派之一。荒诞(absurd)一词，由拉丁文的sardus（耳聋）演变而来，在哲学上指个人与其生存环境脱节。“荒诞派戏剧”这一名词，最早见于英国戏剧评论家马丁·艾思林1962年出版的《荒诞派戏剧》一书，它是作者对20世纪50年代在欧洲出现的S.贝克特、E.尤内斯库、A.阿达莫夫、J.热内、H.品特这类剧作家作品的概括。荒诞派戏剧的哲学基础是存在主义，否认人类存在的意义，认为人与人根本无法沟通，世界对人类是冷酷的、不可理解的。他们对人类社会失去了信心，这正是第二次世界大战后西方资本主义社会现实在意识形态上的反映。

荒诞派戏剧-概观

贝克特

荒诞派剧作家拒绝象存在主义的剧作家那样，用传统的、理智的手法来反映荒诞的生活，而是用荒诞的手法直接表现荒诞的存在。荒诞派戏剧在艺术上有以下几个特点：①反对戏剧传统，摒弃结构、语言、情节上的逻辑性、连贯性；②通常用象征、暗喻的方法表达主题；③用轻松的喜剧形式来表达严肃的悲剧主题。荒诞派剧作中最先引起注意也是最典型的，是贝克特的《等待戈多》(1952)；最极端的是他的《呼吸》(1970)，这出戏连一句台词都没有。其他著名的荒诞派剧作有尤内斯库的《秃头歌女》、《椅子》，热内的《女仆》、《阳台》，品特的《一间屋》、《生日晚会》等等。荒诞派戏剧在西方剧坛享有极高的声誉，但它的全盛时期实际上在艾思林《荒诞派戏剧》一书出版时已经过去。多数荒诞派剧作家不得不作出妥协以赢得观众。尤内斯库的剧作越来越寓言化，贝克特的剧作越来越短，阿达莫夫索性放弃了荒诞剧转向B.布莱希特的史诗剧，品特的新剧作喜剧成分也比荒诞成分更多。荒诞派戏剧作为一种强大的戏剧潮流已成为陈迹，但这一戏剧流派对西方剧坛的影响是深远的。

荒诞派戏剧-产生和发展

卡夫卡

荒诞派戏剧是对西方现代派文学中的“荒诞文学”的发展。荒诞最有概括性的含义是：人与世界处于一种敌对状态，人的存在方式是荒诞的，人被一种无可名状的异己力量所左右，他无力改变自己的处境，人与人、人与世界无法沟通，人在一个毫无意义的世界上存在着。这种“荒诞”观集中体现了西方世界带普遍性的精神危机和悲观情绪。这种普遍存在的危机和悲观情绪是西方荒诞文学产生的土壤。在20世纪20年代，西方现代派文学中就出现了以踉一“翩”观的文学。卡夫卡是这种荒诞文学的代表。他的《审判》、《城堡》、《变形记》、《地洞》等可以说是荒诞小说的代表。30、40年代，存在主义哲学的兴起，萨特、加缪等存在主义哲学家以文学来宣传“世界是荒诞的”、“人的存在是荒诞的”这些存在主义哲学的基本主张，创作出了《恶心》、《局外人》等一批著名荒诞作品。荒诞派戏剧接受了存在主义哲学的基本主张和超现实主义等流派文学观念及表现手法，并加以融会，从而形成自己的独特风格，把荒诞文学推向高峰。应该说荒诞派戏剧与萨特、加谬为首的存在主义文学思想内容的总体倾向上是基本一致的，不同的是荒诞派戏剧选择了独特的表现形式，这是他们能够作为一个独立的戏剧流派存在的主要原因。荒诞派戏剧是用荒诞的形式来表现荒诞的内容，如怪诞、模糊、病态、丑陋的的人物，若有若无的剧情，背离常理的舞台设置，颠三倒四、胡言乱语式的戏剧对白等。这种怪诞的手法贴切地表现了荒诞的主题，也使这个流派以其“反戏剧”、“反文学”、“先锋派”的面貌出现在世界文学之林，成为了一个风格独异，影响巨大的戏剧流派。参考文献：《荒诞派之荒诞性》、《起点》

荒诞派戏剧最主要的代表作家是尤金·尤奈斯库（1912-）和贝克特（1906—1989）。尤金·尤奈斯库是荒诞派戏剧的创始人。他原籍罗马尼亚，母亲是法国人，幼年全家迁往法国，后来返回罗朗懈。1938年定居法国。他的《秃头歌女》（1949）是最早的荒诞派戏剧之一，1950年首次在巴黎的一家小剧院上演，备遭冷落，景况十分可怜，曾因只有三个观众而退票停演，但尤奈斯库并未因观众的冷落而该弦另张，不懈地做他的戏剧实验。从1956年起，《秃》剧引起注意，后连演70多场，成为法国历史上连续演出时间最长的戏剧之一，被译成多种文字。

塞缪尔·贝克特是长期居住在法国的爱尔兰犹太小说家、戏剧家，继尤奈斯库之后，他的荒诞戏剧《等待戈多》1953年在巴黎上演成功，使荒诞派戏剧被观众，确立了它在法国剧坛上的地位，《等待戈多》也成为法国战后最叫座的一出戏，在巴黎连演三百多场，被译成20多种文字。荒诞派戏在50年代后期越过法国国境，在欧美各国产生了广泛的影响。尤奈斯库在《秃头歌女》之后，先后写了《椅子》（1952）、《未来在鸡蛋中》（1953）、《阿麦迪或脱身术》（1957）、《犀牛》（1959）等40多个剧本。贝克特则在《等待戈多》之后，写出了《最后一局》（又译《剧终》）（1957）、《哑剧》（1957）、《尸骸》（1959）、《美好的日子》（1961）等10多个剧本。贝克特获得1969年度的诺贝尔文学奖金，获奖的原因是“他那具新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到振奋”。瑞典皇家学院的代表在授奖仪式上称赞贝克特的戏剧“具有古希腊戏剧的进化作用。”

让·日奈的《女仆》

除尤奈斯库和贝克特外，重要的荒诞派戏剧作家和作品还有：在俄国出生的法国剧作家阿尔图尔·阿达莫夫（1908-1970）的《侵犯》（1950）、《弹子球机器》（1955），让·日奈的《女仆》（1951）、《阳台》（1956）、《黑人》（1958）、《屏风》（1948）等。在50年代后期，形成了一个国际性的荒诞戏剧流派。英国有荒诞戏剧家哈罗德·品特（1930-），著有《一间屋》（1957）、《生日晚会》（1958）、《侏儒》（1960）等20多部荒诞派戏剧。美国的阿尔比（1928-）是美国战后最重要的戏剧家之一，著有《动物园故事》（1958）、《美国之梦》（1960）、《谁害怕维吉尼亚·伍尔芙》（1962）等。

50年代和60年代初是荒诞派戏剧的鼎盛时期，60年代中期后荒诞派戏剧便开始走向衰落，虽然依然有荒诞派戏剧问世，但没有出现《秃头歌女》、《等待戈多》一类引起轰动的作品。荒诞派戏剧的创始人尤奈斯库认为：现代派文学已经走入了胡同，而从这一条胡同内走出来就应该向传统回归。当然，他指的这种回归并不是要放弃现代主义的创作方法，重新去走传统的现实主义老路，而放弃现代主义的一些过分晦涩、怪诞、抽象的表现手法，吸收现实主义比较明朗单纯的表现手法。对于荒诞派戏剧，他说：“我们的路已经走到了眼，现在不太清楚怎样走下去。”后来他寻求的一条新的创作道路是：深入到平凡生活中去寻找那些不平凡的、奇特的和新鲜的东西。尤奈斯库的困惑和对新的创作道路的寻求，表现了西方现代派文学思潮的总趋势。

荒诞派戏剧-表现方法

尤奈斯库

首先，在戏剧情境的设置上，荒诞派戏剧采取了与传统戏剧相背离的方式。一般说来，传统戏剧的情境是比较具体和确定的，而荒诞派戏剧的情境则可说很多是不确定的，特别是人物关系。典型的例子莫过于尤奈斯库《秃头歌女》中的马丁夫妇。

马丁先生和马丁夫人到史密斯夫妇家做客。马丁先生对马丁夫人说：夫人，我好像在什么地方见过您。马丁夫人说：我也好像在什么地方见过您。马丁先生说：我是曼彻斯特人，我离开曼彻斯特差不多五个星期了。马丁夫人说：我也是曼彻斯特人，我离开曼彻斯特差不多也五个星期了。马丁先生说：我是乘早上八点的火车，五点差一刻到伦敦的。马丁夫人说：真巧，我也是乘的这趟车。马丁先生说：我的座位八号车厢，六号房间，三号座位，靠窗口。马丁夫人说：我的座位是八号车厢，六号房间，六号座位，也是靠窗口。原来两人面对面。马丁先生说：我来伦敦一直住在布隆菲尔特街十九号六层楼八号房间。马丁夫人说：我来伦敦也一直住在布隆菲尔特街十九号六层楼八号房间。马丁先生说：我卧室里有张床，床上盖着一条绿色的鸭绒被。马丁夫人说：我卧室里有张床，床上盖着一条绿色的鸭绒被。马丁先生：这太奇怪了，我们住在同一间房里，睡在同一张床上。我有个小女儿同我住在一起，她两岁，金黄头发。一只白眼珠，一只红眼珠，她很漂亮，叫爱丽丝。马丁夫人：我也有个小女儿同我住在一起，她两岁，金黄头发。一只白眼珠，一只红眼珠，她很漂亮，也叫爱丽丝。马丁先生：您就是我妻子……伊丽莎白。马丁夫人：道纳尔，是你呀，宝贝儿！

好不容易，两人终于证实了，是一对夫妻。于是两人紧紧拥抱在一起。这时，女佣人玛丽出来告诉观众：马丁先生的小女儿和马丁夫人的小女儿不是同一个人。马丁先生的小女儿和马丁夫人的小女儿都是一只白眼珠，一只红眼珠。可是马丁先生的小女儿白眼珠在右边，红眼珠在左边；马丁夫人的小女儿红眼珠在右边，白眼珠在左边。这样，马丁先生和马丁夫人的夫妻关系又不能确定了。

一般说来，传统戏剧的情境设置是合乎理性的，荒诞派戏剧则不是这样，荒诞派戏剧的情境设置大多具有不合情理，不合逻辑的特征。如尤奈斯库的《阿麦迪或脱身术》中，男主人公阿麦迪想当剧作家，在屋里关了15年，就憋出了两句台词。一句是老太太对老头儿说：“你说这样行吗？”还有一句就是老头儿回答：“单干可不行！”如果从夸张角度看，这也还算合乎情理。阿麦迪的妻子玛德琳是个电话接线员，一会接共和国总统的电话，一会接黎巴嫩国王的电话，一会又接查理·卓别林的电话。如果我们不去计较她的电话总机接线台就在家里，这种接线台能否接通高层，而单从接线员的角色看，这似乎也说得过去。问题在阿麦迪与玛德琳的卧室里，躺着一具尸，这具尸在阿麦迪与玛德琳结婚的那张沙发床上躺了15年。他还在不断地长个儿，那张沙发床放不下他啦，他的两只脚丫子已经伸到床边。15年前，他的个儿不高，而且很年轻，现在他居然长出一部大白胡子。按照玛德琳的说法：人要比活人老得快，这点谁都知道。人怎么还可能长个儿？人怎么还会变老，而且比活人老得快？这些显然是违背情理的。

荒诞派戏剧情境的不确定性、非理性特征，势必要对戏剧的传统结构方式产生制约，这种制约往往使得戏剧情节的发展失去有机联系和因果逻辑，而呈现出散漫、偶然、任意的状态。如果说传统戏剧的结构是一种有序的戏剧结构，那么，荒诞派戏剧的结构仿佛是一种无序的结构。同时，荒诞派戏剧往往追求“形式即内容”的直喻效果，在表现人类处境的荒诞性时，常常利用形式的荒诞来“直喻”内容的荒诞。为此，荒诞派戏剧常常采用以下几种结构形态：一是错位式结构形态，二是重复式结构形态，三是片断式结构形态。

在错位式结构形态中，经常出现人自身角色的错位，人物与人物关系的错位，人与物关系的错位以及现实与幻想等不同层面的错位。这种错位一般幅度大，不少呈两极对换状态，热奈的《女仆》便是一个人物与人物关系错位的例子。开幕时，我们看见一个贵妇人由女仆克莱尔为其穿戴，当我们记认了两人之间的主仆关系，并以期待的心情看事情如何发展时，突然间，闹铃响了，看来是贵妇人的人竟是女仆克莱尔，而原以为是克莱尔的人结果却是索朗日。贵妇人回来后，两人决定在茶里放毒，把女主人杀了。但女主人没有喝那杯茶，又出门了。于是又一次出现错位，克莱尔再次饰女主人，索朗日再次饰克莱尔。克莱尔终于喝下了那杯毒茶，以女主人的身份掉了。剧中通过几次人物关系的错位，从而完成了该剧的结构。热奈经常采用这种错位式结构方式。他通过错位来完成一种镜像游戏。人仿佛置身万镜之厅，感到一种绝望与孤独，无情的被只不过是他本人被扭曲的无穷幻想，幻觉中的幻觉所欺骗。《女仆》中的女仆扮演贵妇人的游戏，便是这种幻觉中的幻觉。这种错位式的镜像游戏，是热奈用来揭示存在的本质荒诞的一种十分有效的手法。

等待戈多

在重复式结构形态中，情境经过一个运动过程后，又出现了类似的运动过程，周而复始，循环往复。如《等待戈多》，第一幕，在一条乡间的路上，在一棵树旁，两个流浪汉弗拉季米尔和爱斯特拉冈在等待着什么。后来他们遇到了波卓和幸运儿，第一幕结束时，一个小孩来告诉他们，说戈多先生今天不来了，但他明天一定来。第二幕重复了同样的情境：一条乡间路上，两个流浪又在树旁等待，他们又遇到了波卓和幸运儿。第二幕结束时，又有一个小孩来说，说戈多先生今天不来了，但他明天一定来。这种重复仿佛西西弗把巨石推上山，巨石滚下来，他又把巨石推上山，巨石又滚下来。这个不断重复的过程导致人们对自身的存在的价值和目的产生疑问，从而导致人们所希望的或所追求的意义产生失落，最终导致荒诞派。在片断式结构形态中，戏剧情境的整体运动呈片断状态，片断与片断间失去了有机联系和因果逻辑，相互间的联接散漫、偶然、任意。剧中人物失去了对意义的追求，失去了为追求某一目标不断行动的连续性，而呈现出散漫的任意的生存片断。这些生存片断，往往直喻出人生的无意义与荒诞。

此外，荒诞派戏剧还对语言进行“爆破”，使其表达人物思想，表情达意，塑造人物性格，发展戏剧冲突的功能遭到“毁坏”，通过创造一种荒诞的语言言说方式，一种新的形式功能，在摧毁意义的同时又于无意义中显示意义，从而揭示荒诞感和荒诞意识。

马丁·艾斯林曾赞赏说：荒诞派戏剧在表达存在主义哲学方面，比存在主义戏剧表达得更充分。究其原因，应该说与荒诞派戏剧成功地运用荒诞的形式表达荒诞的内容有关，与荒诞派戏剧的内容与形式的和谐统一有关。

荒诞派戏剧-塞缪尔·贝克特

塞缪尔·贝克特

塞缪尔·贝克特（SamuelBeckett，1906年4月13日－1989年11月10日），20世纪爱尔兰、法国作家，创作的领域包括戏剧、小说和诗歌，尤以戏剧成就最高。他是荒诞派戏剧的重要代表人物。1969年，他因“以一种新的小说与戏剧的形式，以崇高的艺术表现人类的苦恼”而获得诺贝尔文学奖。

创作：贝克特一生的创作经历，以1952年话剧《等待戈多》的上演为标志而被划分为前后两个时期。前期主要创作小说，而后期则主要写剧本。尽管如此，贝克特的文学风格却始终没有很大变化，而是从一开始就选择了一条远离现实主义传统的道路。

小说：语言与结构实验

早年的贝克特深受意识流文学的影响。他对传统的现实主义手法深恶痛绝。他曾指责当时的读者只愿意“不费劲地”阅读“形式与内容严格分离”的作品，而不愿意接受像乔伊斯小说那种“直接表述的”作品。1937年，他在给友人的信中写道：“对我来说，用标准的英语写作已经变得很困难，甚至无意义了。语法与形式！它们在我看来像维多利亚时代的浴衣和绅士风度一样落后。”，并声称：“为了美的缘故，向词语发起进攻。”

因此，在贝克特早期的小说创作中，他绝少涉及真实的社会生活场景和具体的社会问题，而是致力于揭示人类生存的困惑、焦虑、孤独以及现代社会中人们丧失自主意识后的悲哀。他喜欢用一些生活的碎片和幻象来负载哲学思想。他的小说没有连贯的情节和动人的故事，其晦涩程度和当时勃兴的意识流小说并无差别。

马龙之

贝克特的第一部长篇小说《莫菲》出版于1938年，在小说中他构画了一个“精神衰弱的唯我主义者”，第一次较全面的展示了贝克特对文学创作的思索。

贝克特早期的小说作品中，最重要的三部曲系列《莫洛瓦》（1951年）、《马龙之》（1951年）和《无名氏》（1953年）。贝克特作为一流小说家的地位由这三部连贯的作品奠定。这三部小说所表现的主题和《莫菲》是基本类似的，却在形式上做出了很多革新。贝克特吸取了法国诸多文学流派的元素，包括象征主义和意识流技法。在内容上，故事和情节已经被彻底淡化，主人公被限定在极小的空间内，甚至形体本人也已经非人化，如同是一些在寻找替身的符号系统。这种特质已经远远超出了现代主义的范畴，而是已经具有某些后现代主义的气质了。

贝克特的小说在结构上独树一帜。他的小说大多采用一种环形封闭的结构，情节不断繁衍而又不断消解。主要情节被不断打结和扯断，直至被叙事彻底解构。

总体来看，贝克特的小说创作取得了一些成就。可是由于语言和结构实验走得过于极端，使得他的作品成为很难解读的私人写作。进入50年代后，贝克特意识到自己的小说实验已经没有继续前行的可能了，于是开始转向戏剧创作。

戏剧：荒诞派的高峰

作为荒诞派戏剧的创始人之一和集大成者，贝克特一生共创作了30多个舞台剧本，其中有20多个被拍成电视剧或**。其中最重要的三部作品是《等待戈多》、《剧终》和《啊，美好的日子！》。

等待戈多

《等待戈多》（1952年）是贝克特的代表作，也是荒诞派戏剧的奠基之作。它于1953年在巴黎巴比伦剧院首演，立刻引发了激烈的争议。在比较不宽容的伦敦上演后，倍受嘲弄，甚至引发评论家群起而攻。1956年在纽约百老汇上演，被美国评论界讥称为“来路不明的戏剧”。直到70年代才开始被评论界接受并赞誉，成为20世纪最重要的剧本之一。

《等待戈多》是一个两幕剧，出场人物只有5个。全剧的主题就是两个百无聊赖的人在等待“戈多”，而戈多却始终没有出现。剧情上没有任何发展，结尾是开端的重复，没有冲突，只有一些乱无头绪的对话。舞台的背景也显得简陋、压抑，令人窒息。

西方评论界对《等待戈多》有各种各样的解释，而贝克特始终拒绝对自己的这部作品做出解释。比较通行的看法是：戈多是一种象征，可能是“虚无”、“亡”也可能是某种被追求的超验。戈多代表了生活在惶恐不安的现代社会的人们对未来若有若无的期盼。英国评论家马丁·艾林斯认为：“这部剧作的主题并非是戈多而是等待，是作为人的存在的一种本质特征的等待。”

贝克特后期的剧作，如《剧终》等，基本也都延续了《等待戈多》所奠定的风格基调。从某种程度上看，贝克特的创作思路深受萨特等存在主义哲学家和作家的影响。而由他和尤奈斯库所开创的荒诞派戏剧的传统，也可以看作是存在主义小说在戏剧舞台上的延伸。

荒诞派戏剧-哈罗德·品特

哈罗德·品特

哈罗德·品特，CH，CBE，（HaroldPinter，1930年10月10日－），是一位英国剧作家及剧场导演，他的著作包括舞台剧、广播、电视及**作品。品特的早期作品经常被人们归入荒诞派戏剧。他也是2005年诺贝尔文学奖的获得者。

剧作：品特出生于伦敦哈克尼区一个犹太工人家庭，曾就读于当地学校，并短暂于皇家戏剧艺术学院就读。年轻时，品特曾出版其诗作；并以艺名“大卫·巴伦”(DavidBaron)作登台演出。他的首部剧本《一间房子》（TheRoom），于1957年由布里斯托尔大学学生演出。

1958年品特完成《生日派对》（TheBirthdayParty）一剧，尽管《星期日泰晤士报》的演艺评论家HaroldHobson给该剧不错的评价，但公众反应不佳。不过随着1960年《看门人》（TheCaretaker）一剧的成功，让品特声名大噪后，《生日派对》再次受人关注。这些剧的情节往往把一些无伤大雅的情况，逐渐变坏成荒诞的局面，剧中人物的行为有时令观众、甚至剧中其他角色费解。于是这两部剧作，连同其他如《回乡》（TheHomecoming）等早期作品，有时被称为“威胁喜剧”，归入荒诞派戏剧，品特本人也于早期就深受荒诞派戏剧代表人物塞缪尔·贝克特的影响，后来两人更成为深交。品特于1966年获司令勋章。

**作品：品特的首部**剧本TheServant写于1962年。其后他也为TheGo-Between以及法国中尉的女人等**编写剧本。他也为马塞尔·普鲁斯特的《追忆逝水年华》写出**剧本，不过该剧从未拍成**。他有数部舞台剧作也被搬上大银幕：如《看门人》（TheCaretaker，1963年）、《生日晚会》（TheBirthdayParty，1968年）、《回乡》（TheHomecoming，1973年）及《背叛》（Betrayal，1983年）。

荒诞派戏剧-代表作品

等待戈多

《等待戈多》：《等待戈多》（EnattendantGodot），又译做等待果陀，是爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，1952年用法文发表，1953年首演。《等待戈多》是戏剧史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。

第一幕由爱斯特拉冈（Estragon）和弗拉季米尔（Vladimir）两个流浪汉的对话组成，一边语无伦次地闲扯，一边做些无聊琐碎的动作。同时间他们一直在等待一位叫做戈多的神秘人士的到来，此人不断送来各种信息，表示马上就到，但是从来没有出现过。后来他们遇到了波卓（Pozzo）与幸运儿（Lucky），波卓是幸运儿的主人，而幸运儿是波卓的奴隶，两个人上场做了一番疯癫表演就下了台，一切恢复原样。第二部是第一幕的简单重复，两个流浪汉讨论了各自的命运和不幸的经历，他们想上吊，但是还是等了下去。他们只是两个不知道为何来到这个世界上的普通人；他们设想了种种站不住脚的假设，认为他们的存在一定有某种意义，他们希望戈多能带来解释。

会是因为他们对意义和方向抱有希望，他们才获得了某种形式的尊严，而这种尊严使他们能在无意义的存在中升华吗？这就有待观众去领会了。

英语文学是英语专业学生的一门重要的课程,对于英语学生的自身能力的提升具有十分重要的意义,下面是我为您带来的英语文学开题 报告 范文 ，欢迎阅读!

　英语文学开题报告范文篇1

　题 目 An Analysis of the Character Portia in the Merchant of Venice

　一、本课题的研究目的及意义

　(一)研究目的

　莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。透过似真似幻的舞台和匠心独具的 故事 ，莎翁塑造了一系列不朽的人物典型。尤其是塑造了众多而鲜明的人物形象。在莎士比亚的剧作中出场的女性人物有一百多人，在众多的女性人物中上至贵族，下至平民百姓，几乎是各不相同。而《威尼斯商人》中的鲍西亚更是被公认为莎士比亚笔下别具风采的女性形象。众多评论家认为莎士比亚戏剧中刻画的女性形象大都非常贴近生活，具有巨大的认识价值。。在这一讽刺喜剧《威尼斯商人》中鲍西亚美丽、善良、机智、自信、富有才华和胆识，正体现了莎士比亚从男性的视觉自发塑造的理想中的新女性。作为新女性的鲍西亚，具有一定的判逆性格，不甘于被命运摆弄做逆来顺受的“家庭天使”，在一定程度上体现了莎士比亚对人文主义精神的追求。然而，从女性主义的视角来分析，在男性为中心的社会里，鲍西亚绝非真正具有女性的自我意识，而是甘于向父权社会妥协的不完美的新女性。本课题通过对《威尼斯商人》中鲍西亚形象的分析，让读者了解鲍西亚思想上、性格上的先进性与局限性，对现代女性起到一定的启示作用。

　(二)研究意义

　莎士比亚通过对生活细致入微的观察，对人性深刻的剖析，创作出《威尼斯商人》这部极具讽刺性的喜剧。在莎士比亚的笔下，女性的感情与理智平分秋色，女性是以与男性平等的形象出现的。这在鲍西亚这一角色身上表现最为突出。鲍西亚美丽温柔、忠贞不渝、善良可爱、机智勇敢、足智多谋。她掌握着自己的命运，不仅在自主选择丈夫方面，而且在与夏洛克的斗争中起到了关键性的作用。在当今的现实生活中，鲍西亚光彩照人的女性形象也可以带给人们启迪和借鉴。鲍西亚在金钱和爱情的杠杆上，选择了爱情。在她的内心深处爱情价更高，是金钱、物质所无法取代的。她对于爱情忠贞不渝和执着，值得现代生活中个别只追求物质享受的女人去学习。在现实生活中，个别人不应该由于自己的优越条件而歧视别人，更要学会不用有色眼光去看待别人。在法庭上，讲义气、才智非凡的鲍西亚女扮男装以法律博士的身份出场，使剧情有了戏剧性的转折，使夏洛克一步步在不知不觉中陷入她的计策。她成功的妙计足以显示出其学问深厚，机智敏锐，有胆有识的特点，这种女性形象也是我们所认同和赞赏的。《威尼斯商人》中的鲍西亚人物形象具有生动鲜明，栩栩如生，有血有肉等特点。本文通过对《威尼斯商人》主要人物鲍西亚的分析，力图从新的视角去尝试发觉人物的真实性和人物的多面性，给现实生活中的人们以启迪和借鉴。

　二、已了解的本课题国内外研究现状

　(一)国外研究现状

　欧洲的14到16世纪，是人类 文化 发展史上的一个重要时期。发源于意大利的强大的人文主义运动很快席卷欧洲各国。它从反对封建专制，教会权威和禁欲主义的历史要求出发，肯定人的价值，赞美人的理性和智慧，提倡人对现世幸福的追求和个性自由。这一时期的欧洲戏剧以英国和西班牙为主流，其中莎士比亚的许多剧作是世界戏剧宝库中珍品。从17世纪开始，莎士比亚戏剧渐次传入了德、法、意、俄、美等国，对各国戏剧产生了深远的影响。他虽说生活在400多年前，直到今天各国都有许多研究、评论莎士比亚和他作品的学者，评论家。17世纪有德莱登;18世纪有卜普、约翰生和莫尔根;19世纪有兰姆、柯勒律治;20世纪有道登和布雷德莱。世界各国许多著名的文学家和文艺评论家如德国的歌德，法国的伏尔泰、雨果，俄罗斯的普希金、托尔斯泰等人，都对莎士比亚作品有过精彩的评论。英国著名文学评论家萨缪尔.约翰逊认为莎士比亚的戏剧是生活的镜子，“谁要是被其他作家们捏造出来的荒.唐故事弄得头昏眼花，读一下莎士比亚用凡人的语言所表达的凡人思想感情就会医治好他的颠三倒四的狂想”。《威尼斯商人》的一大成就，就是在轻松的喜剧描写中不忘反映时代，并非只在台词里述说介绍，而是通过情节、人物和人物关系等几个方面，来显示时代风貌和生活要求。

　(二)国内研究现状

　莎士比亚的名字是由传教士在1856年介绍过来的。清末，我国思想界代表人物严复、等都在译著中提到莎士比亚的名字。而他的戏剧直到1919年五以后，才用白话文和戏剧的形式翻译过来。新中国成立以后，特别是20世纪50年代，出现了许多新译本，其中就有方平译的《威尼斯商人》，也是在这一时期我国学者开始阐释并莎士比亚及其作品《威尼斯商人》中的____文化内涵，这不仅是我国莎学研究的进一步补充与完善，更是与国际学术接轨的重大举措，是理性沉思后的再审视。20世纪60年代方平先生在他的莎学研究中仍然突出了意识形态与阶级斗争。他认为，莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》所表现的“积财就是积富”和“守财就是进财”，表明资本主义经济势力开始在历史舞台上露头，构成了它的互为补充的两套道德教条。而自1985年到2005年的20年来我国大陆的莎士比亚喜剧研究像《威尼斯商人》，发现大致可分为三个方面，喜剧本质研究、人物形象的研究和比较研究。对莎翁喜剧本质关注的角度主要在于探讨其喜剧体现出来的喜剧精神、喜剧艺术、喜剧美学。人物研究集中在对夏洛克和女性人物分析，主题定位于爱和友谊。

　三、本课题的研究内容

　摘要

　(一) 本课题研究的目的及意义

　(二)本课题相关的研究综述

　(三)本课题研究的基本思路和主要内容

　简单介绍《威尼斯商人》中的作者背景和历史背景

　对《威尼斯商人》中女性人物鲍西亚的分析

　鲍西亚的本质

　鲍西亚的人文主义精神

　鲍西亚的女性自我意识

　三、《威尼斯商人》中女性局限性的表现

　(一)父权社会对女性的控制

　(二)以丈夫为中心

　(三)社会对女性的忽视

　四、威尼斯商人对现代女性的启示

　(一)夫妻间的两性关系

　(二)爱情独立性和平等性的探求

　(三)社会对女性的压力

　五、对课题《威尼斯商人》的 总结

　四、本课题研究的步骤、 方法 及进度安排

　研究的步骤：1.审理清楚课题的意思和研究方向

　2.了解课题的研究现状和查找相关的资料

　3.在图书馆和网络上收集相关的书籍和资料，整合资料并做好笔记

　4.拟写开题报告

　5.拟写大纲

　6.着手写正文

　7.论文修改与定稿

　研究的方法：文献法、理论研究法(到图书馆查找纸质及电子资料)

　讨论法(与同学讨论相关的研究内容)

　实证研究法(通过相关的例子又发思考)

　进度安排：2011.12 .12---2011.12.20 选题

　2012.02.10 定题

　2012.02.15--- 2012.03.10查找资料，初定提纲和开题报告

　2012.03.15---2012.04.05 论文初稿并修改

　2012.0.4.10---2012.04.30论文修改并定稿

　五、主要参考文献

　[1]Jameson. Shakespeare?s Heroines. London: Longman, 1961.

　[2]Wilson, John Dover. Shakespearian Comedies. Chicago: Northwest University Press, 1962.

　[3]方平. 和莎士比亚交个朋友吧[M]. 成都：四川人民出版社，1983.

　[4]郭元波, 唐爽. Humanistic Interpretation of the Merchant of Venice [J]. 辽宁师范大学学报(社会科学版)2006(3):94?96.

　[5]胡健生，朱祖林. The Excel lent Use of “Abrupt Turn” and the Elaborate Construction of “Behind?the?Screen characters”?A Novel Interpretation of the Artistic Features of the Venice Merchant[J].宝鸡文理学院学报(社会科学报), 2000 (2):42-46

　[6]黄必康. 莎士比亚名篇赏析[M]. 北京：北京出版社，2005.

　[7]栗沙. 亦喜亦悲两相宜-《威尼斯商人》解释[J].贵州师大学学报:1998(2).

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　[9]欧华恩. 论夏洛克性格的多元组合[J]. 邵阳学院学报(社会科学版)，2005(4):16-19.

　[10]王述文. On Images of Heroines in Shakespeare?s Four Greatest Comedies[J].四川外语学院学报, 2000(4)：16.

　[11]王佐良，祝钰. European Culture An Introduction[M].北京：外语教学与研究出版社，2004.

　[12]温祖荫.世界名著介绍与欣赏[M].福州：福建 教育 出版社.1983.

　[13]肖四新.论莎士比亚的人性观[J].宁夏大学学报(社会科学版), 2006(2):12.

　[14]张祥和，杨菲翡. Function of Disguise in Shakespeare?s Comedies [J]. 南京工业大学学报(社会科学版), 2004 (3):27-29.

　[15]智量.外国文学名作自学手册[M]. 上海：上海艺术出版社，1985.

　英语文学开题报告范文篇2

　一、 选题的目的和意义：

　当今世界高校的大学英语( 非英语专业的 英语学习 ) 都相继走上了ESP 教学的道路( 蔡基刚，20xx， 20xx)，而我国大学英语却始终停留在General English( 普通英语) 上( 蔡基刚，20xx) ，我们河南理工大学地质工程的大学英语教学还处于普通英语教学时期，虽然开设了一门《地球科学》双语课程，但是没能实现大学英语教学与双语教学的融合，这方面没有老师进行专门用途英语教学的实践。

　本篇论文首先对我国高校地质工程专业大学英语教学现状进行调研，并分析阻碍本专业大学英语由普通英语( GE) 向专门用途英语( ESP) 转移的因素。通过本次调研可以让我们更清晰的认识到我国地质工程专业的大学英语的教学现状，为本 专业英语 教学由普通英语( GE) 向专门用途英语( ESP) 转移提供参考数据。

　《上海市大学英语教学参考框架(试行)》以获得上海市教育委员会批准，上海市专门用途英语( ESP)又向前迈进了一大步;地质是矿业的基础，作为我国矿业高等学校的发源地的河南理工大学，更要做矿业方面专门用途英语教学的开拓者甚至领头羊，我们学校应该加大这一学科的探索研究。河南理工大上学地质工程专业的《地球科学》双语课在20xx年已经建成为国家级双语教学示范课程，地质工程专业大学英语教学与双语教学融合为专门用途英语教学的探索可能是这一平台将来的发展方向。我呼吁我们学校外国语学院与资源环境学院尽快进行沟通合作，这也是我写这篇论文的目的。本篇论文的提出不仅对我校地质工程大学英语教学走向专门用途英语教学有促进意义，同时对其他专业也有借鉴参考作用。

　二、 国内外研究综述：

　我国大学英语教学大致分为三个阶段：

　第一阶段是从建国后到七十年代末，起初我国的外语教育以俄语为主，62年开始推广英语教学，当时的英语教学是典型的传授式以传统系统知识为目的，后因“”刚刚开始的公共英语教学也就此折腰;

　第二阶段是从改革开放初至世纪末，一批归国学者从国外引进了二语习得 、语言共核 、功能意念 、语言技能 、English for General Purposes (EGP ) 等当时的先进理论，形成以培养学生阅读能力为主的教学模式。 1986年末 ，国家教育部高等教育司开始筹备大学英语教学的评价系统一一大学英语四 、六级考试，并沿用至今。

　第三阶段是从21世纪初至今，新世纪以来 ，随着国际国内形势的不断变化 、高科技的发展 、 网络技术 的普及 ，社会对大学生的英语 水平及语言应用能力又有了更高的要求 。明确了大学英语的教学目 标是：“培养学生的英语综合应用 能力 ，特别是听说 能力 ，能用英语有效地进行交际 ，同时增强其自主学 习能力”。大学英语四 、六级考试在20xx年和20xx年也进行了改革，以适应这一要求。

　国际专门用途英语起源于第二次世界大战之后， 时间大致是二十世纪的六十年代， 其标志是年月于英国伦敦召开的一次关于二语教学作为影响亚洲、非洲和拉丁美洲国家和地区发展的一个因素的国际性会议)。(周平。《山东农业大学学报(社会科学版)》20xx年02期)。国际专门用途在研究领域方面，不管是学术论文还是书评，占主导地位的研究方向是语篇分析。而在专门用途英语类别方面，还是以学术英语和经贸英语为主。在英语技能方面，大多数研究者主要关注写作方面的研究。(张维军。《中国ESP研究》20xx年01期)

　我国专门用途英语 的教学研究起步较晚，直到20 世纪70 年代末才开始，大致经历了3 个发展阶段：

　第一阶段是从20 世纪70 年代末至80 年代末。这一阶段国内的专门用途英语教学以科技英语为主。

　第二阶段大致为20 世纪90 年代。这一阶段以介绍推广专门用途英语教学的理念为主。随着国内外经济交往的频繁，商务活动的增多，对 商务英语 的教学研究在这一时期逐渐取代科技英语研究成为主流。另外还产生了对金融、旅游和医学等领域英语教学的研究。

　第三阶段从2000 年至今， 专门用途英语研究在中国全面扩大和深入。随着中国加入世贸组织，对外交流扩大到了整个社会，扩大到了科学技术经济的各个领域?一般的外语技能已很难满足市场需要，社会对专门用途英语教学的需求比以往任何时候都更迫切了。随着我国经济高速发展， 专门用途英语教学迎来了全新的发展时期。

　地质工程专门用途英语是专门用途英语的一部分，其专门用途英语教学正处于起步发展阶段。地质工程专业英语教育发展较迅速，但是真正的地质工程专门用途英语教学的发展还处于萌芽阶段。

　三、 毕业 设计(论文)所用的主要技术与方法：

　图书馆查阅资料，网上下载论文，在河南理工大学、中国矿业大学和中国地质大学实地调研，通过整理调研资料对数据进行分析。网上下载本专业大学英语课程及双语课程视频。翻译地质工程《地球科学》双语教材，从翻译实践中总结理论。与学校老师及管教学的领导交谈，整理分析交谈笔记。

　四、 主要参考文献与资料获得情况：

　[1] 郭剑晶。专门用途英语

　. 北京：知识产权出版社，20xx.1.

　[2] 蔡基刚。我国第一份以学术英语为导向的大学英语教学指导文件的制定与说明[J]. 外语教学理论与实践，20xx(04)。

　[3] 蔡基刚。误解与偏见：阻碍我国大学ESP教学发展的关键[J]. 外语教学，20xx(01)。

　[4] 蔡基刚。高等教育国际化背景下的外语教学评价体系调整[J]. 外语电化教学， 20xx(01)。

　[5] 蔡基刚。专业英语及其教材对我国高校ESP教学的影响[J]. 外语与外语教学， 20xx(02)。

　[6] 蔡基刚。解读《上海市大学英语教学参考框架(试行)》[J]. 中国外语，20xx(02)。

　[7] 申婷。大学英语教学发展历程[J]. 中国***贵州省委党校学报，20xx(02)。

　[8] 张维军。 国际学术界ESP 研究历史与现状：《国际专门用途英语》期刊论文分析[J]. 外语教学理论与实践，20xx(03)。

　[9] 严玲。 中国专门用途英语的教学发展趋势 [J]. 长江大学学报，20xx(04)。

　五、 毕业设计(论文)进度安排(按周说明)

　第一阶段：确定论文题目，收集资料，尽可能多的收集相关书籍、 文章 、期刊等;

　第二阶段：20xx年3月7日(第二周)前完成选题，交论文开题报告;

　第三阶段：20xx年4月18日(第八周)前完成初稿，交导师审阅;

　第四阶段：20xx年5月9日(第十一周)前接受论文中期检查;

　第五阶段：20xx年5月19日(第十二周)前 完成修订初稿，交导师审阅;

　第六阶段：20xx年5月23日(第十三周)前完成论文终稿，交稿。

　六、 指导教师审批意见：

　指导教师： (签名)

　年 月 日

　英语文学开题报告范文篇3

　the Application and Innovation

　一、选题的意义和研究现状

　1.选题的目的、理论意义和现实意义 长时期以来, 人们视艾米莉?勃朗特为英国文学中的“斯芬克斯”。关于她本人和她的作品都有很多难解之谜, 许多评论家从不同的角度、采用不同的方法去研究, 得出了不同的结论, 因而往往是旧谜刚解, 新谜又出, 解谜热潮似永无休止。

　本文立足于欧美文学中的哥特传统研究《呼啸山庄》的创作源泉, 指出艾米莉? 勃朗特在主题、人物形象、环境刻画、意象及情节构造等方面都借鉴了哥特传统, 同时凭借其超乎寻常的 想象力 , 将现实与超现实融为一体, 给陈旧的形式注入了激烈情感、心理深度和新鲜活力, 达到了哥特形式与激情内容的完美统一, 使《呼啸山庄》既超越了哥特体裁的“黑色浪漫主义”, 又超越了维多利亚时代的“现实主义”, 从而展现出独具一格、经久不衰的艺术魅力。

　2.与选题相关的国内外研究和发展概况

　各民族的文学中都有许多惊险、恐怖的故事, 但似乎没有哪一种文学像英美文学那样不仅创作出数量众多、质量优秀的恐怖文学作品, 而且还形成了一个持续发展、影响广泛的哥特传统( Gothic tradition) 。哥特文学现在已经成为英美文学研究中的一个重要领域。对哥特文学的认真研究开始于20 世纪二三十年代, 到70 年代以后, 由于新的学术思潮和文学批评观念的影响, 该研究出现了前所未有而且日趋高涨的热潮。

　根据在国际互联网上的搜索, 到2000 年9月为止, 英美等国的学者除发表了大量关于哥特文学的论文外, 还至少出版专著达184部, 其中1970 年以后为126 部, 仅90 年代就达59 部, 几乎占总数的三分之一。当然,近年来哥特文学研究的状况不仅在于研究成果迅速增加, 更重要的是它在深度和广度方面都大为拓展, 并且把哥特传统同英美乃至欧洲的历史、社会、文化和文学的总体发展结合起来。

　二、研究方案

　1.研究的基本内容及预期的结果(大纲) 研究的基本内容:本文立足于欧美文学中的哥特传统研究《呼啸山庄》的创作源泉, 指出艾米莉? 勃朗特在主题、人物形象、环境刻画、意象及情节构造等方面都借鉴了哥特传统, 同时凭借其超乎寻常的想象力, 将现实与超现实融为一体, 给陈旧的形式注入了激烈情感、心理深度和新鲜活力, 达到了哥特形式与激情内容的完美统一, 使《呼啸山庄》既超越了哥特体裁的“黑色浪漫主义”, 又超越了维多利亚时代的“现实主义”, 从而展现出独具一格、经久不衰的艺术魅力。

　预期的结果(大纲):

　1.A Survey of Gothic 1.1 Definition of Gothic

　1.2 the Origin of Gothic Novels

　1.2.1 Historical Reasons

　1.2.1.1 Folklore in Germantic Nationality 1.2.1.2 Drama in the Renaissance

　1.2.1.3 the Bible and Legends in Christianity

　1.2.2 Development of the Novel Itself

　1.2.2.1 Challenge of Romanticism to Rationalism 1.2.2.2 Sublime and Beautiful

　2. Emily?s Gothic Heritage

　2.1 Theme

　2.1.1 Good and Evil

　2.1.2 Revenge

　2.2 Characters Description

　2.2.1 Villain-hero 2.2.2 Delicate Young Girl

　2.3 Atmosphere, Environment and Plot 2.3.1 Terror 2.3.2 Mystery

　2.3.3 Supernatural

　3.Emily?s Gothic Innovation

　3.1 Combination of romanticism and Realism

　3.1.1 Change of the Background 3.1.2 Use of Symbolism 3.1.3 Stream of Consciousness 3.1.4 Illusion and Subconsciousness

　3.2. Description of Figure Emotion and Psychology Reference

　2.拟采用的研究方法 主要有资料查找、理论探讨研究、阅读法

　3.研究所需条件和可能存在的问题 研究所需条件：纸张、打印设备、图书馆、互联网上获取国内外文献资料;

　可能存在的问题：(1)文献不足; (2) 由于个人的观点和能力，使对研究对象分析不够全面和深入。

　三、研究进度安排、参考文献及审查意见

　1.研究进度安排

　(1)论文指导第一周(学期第八周)：学生完成初稿。

　(2)论文指导第二周(学期第九周)：指导教师审阅论文初稿后发回修改。

　(3)论文指导第三周(学期第十周)：学生交论文第二稿。

　(4)论文指导第四周(学期第十一周)：指导教师审阅第二稿并发回给学生进一步修改。

　(5)论文指导第五周(学期第十二周)：定稿

　(6)论文指导第六周(学期第十三周)：交定稿的打印稿和电子文本。

　(7)论文指导第六周(学期第十三周)：本周星期五至论文指导第七周(学期第周)星期五，指导教师和评阅教师写评语，学生做好答辩准备。

　(8)论文指导第七周(学期第十四周)：星期三至论文指导第八周(学期第十五周)开展答辩工作。

　2. 应收集资料及主要参考文献 [1] Bronte, Charlotte. 1907. Charlotte Bronte?s preface to the second edition, Wuthering Heights. London: J. M. Dent Sons Ltd. p. 20.

　[2] Gerin, Winifred. 1971. Emily Bronte [M]. New York: Oxford University Press.

　[3] Marie, Mulvey-Roberts. ed. 1998.The handbook to gothic literature [A]. New York: New York University Press. p. 83.

　[4] Punter, David. 1980. The Literature of Terror [M]. London: Longman. p. 6.

　[5] 方平. 1993 .希望在人间?论〈呼啸山庄〉(《呼啸山庄》译序) [M]. 上海译文出版社. 第24页.

　[6] 盖斯凯尔夫人. 2000 .夏洛蒂?勃朗特传[M]. 张淑荣等译. 北京: 团结出版社. 第11?12页.

　[7] 肖明翰. 2001. 英美文学中的哥特传统[J]. 外国文学评论第3期.

　

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