吉林省大安天气_大安天气

1.大安镇的《大安八景》

2.四川达州

3.台湾除了西北雨之外,还有哪些特殊气象?

4.7月13日北京暴雨封闭路段-列车及公交调整信息

5.满族的风俗

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易妖

作者：无量无量

史前文明

更新时间2008-8-10 17:23:23 字数：2721

　有一位着名的英国民族学家，弗雷责.本杰明在考察了大量的民族历史传说后发现，几乎所有北半球民族的上古传说都有关于“大洪水”的传说。而且内容惊人的相似。使人在掩卷之余不禁自问：真的有“大洪水”吗？就象我们成语里说的：“沧海桑田”，所谓的上古的大洪水是一次巨大的、全球性的海浸！而连绵数月的雨水，只不过是伴随洪水的天气现象。只是在这场几乎毁灭了人类的大洪水中起了推波助澜的作用。

首先，让我们看看《圣经》上是怎样说的：“在2月17日，天窗打开了，巨大的渊薮全部被冲溃。大雨伴着风暴持续了40个白天和40个黑夜”。而诺亚的方舟，也足足在水中漂流了40天，最后才搁浅在高山之巅。

公元前3500年前出版的苏美尔资料中这样写到：“那种情形恐怖得让人难以接受，风在空中可怕的呼叫者，大家都在拼命的逃跑，向山上逃去什么都不顾了。每个人都以为战争开始了......”在古文化研究中有一本很着名的古文书－－《波波卡－吴夫》，书中是这样记载的：“大洪水来了，天地变得一片漆黑，还有黑色的雨，不停的下。人们拼命的跑......但还是被灭绝了”

据说，古巴比伦的《季尔加米士史诗》是世界上现存史料中对大洪水记载最完整的，因为它是由从大洪水中幸免于难的人口述而成的。在他的记载里，洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上所有的高山,只有居住在山上和逃……

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大安镇的《大安八景》

冬天在吉林可以滑雪，赏雾凇，泡温泉。体验浓郁的民俗风情，来吉林你科研感受到一站式的冬季体验，今天特地整理了一份关于吉林冬季旅游的攻略。让大家参考下，这个冬天注定不一样。

吉林最佳旅游时间，差不多从每年从11月中旬开始。这个时候吉林市就算进入了冬季。从这时起，雾凇便开使登场亮相了。吉林雾凇以其“冬天里的春天”般诗情画意的美，成为中国四大气象奇观之一。

雾凇岛具有独特的地理环境。在冬季，升腾起的大雾常常笼罩着这个近6平方公里的小岛，有时竟一天也见不到太阳，在这样的天气下挂在树上的雾凇是不会掉落的，并且夜里又会挂上一层。第二天，树上的雾凇粗得像高粱头似的。

所以吉利的超美景点太多太多了。下面给大家简单介绍几种玩法。

一、冰雪风光

平原沃野、山川河流，凝霜挂雪、戴玉披银，在蓝天白云的映衬下，俨然是一幅隽永的水墨画卷。阳光和煦温暖，雪地松软洁白，漫步林海雪原，令人流连忘返。

冬日的北国吉林，雪和雾凇一定是美丽的风景。冬季的长白山可以称之为雪域王国，山峰、池水、森林、草地都覆盖着白雪，清新、素雅;雪裹的山色、陡峭的群峰、热情的温泉、变幻的天气使长白山神秘莫测，吸引着无数旅游者和探险者。吉林雾凇号称“冬天里的春天”，这是一种诗情画意般的比喻!在这么广泛的区域，雾凇这种景观出现的频率如此之高，覆盖范围如此之广，是绝无仅有的!

推荐景区：

1、长白山北景区：世界海拔最高的火山冰雪湖—天池、世界落差最大的火山冰瀑—长白瀑布、绿渊潭、小天池、中国最美雪松森林—地下森林，长白山火山温泉。

2、长白山西景区：世界海拔最高的火山冰雪湖--天池、中国最神秘的雪山大峡谷、中国最震撼的雪山花园王池、雪地摩托车自驾穿越体验、天然滑雪体验。

3、和龙市老里克湖景区

特色推荐：原生态赏雪、徒步穿越

4、长白县望天鹅峡谷风景区

特色推荐：冰瀑奇观、徒步探险、摄影

5、长春净月潭国家森林公园-净月雪世界

特色推荐：林海雪原中的世界级主题雪雕园

6、吉林雾凇八大景观带：松江路城市雾凇观赏带，江滨公园雾凇观赏带，阿什哈达郊野雾凇观赏带，雾凇岛(韩屯)雾凇观赏带，雾凇岛(曾通)雾凇观赏带，北大壶山林雾凇观赏带，红石湖水上雾凇观赏带，白山湖水上雾凇观赏带。

特色推荐：“冬天里的春天”般诗情画意的美

7、长白山“魔界”

特色推荐：自然古朴、摄影天堂

二、滑雪健身

吉林省雪丰富，自然品质较高，特别是长春、吉林、白山、延边、长白山等地积雪期长、积雪量大、雪质柔软，非常适合滑雪运动，被誉为“滑雪天堂”。各俱特色的滑雪场，都可以满足不同年龄、不同滑雪技术水平的旅游者和滑雪爱好者的来赏雪、亲雪、戏雪、滑雪。

1、长春净月潭滑雪场

2、长春庙香山国际温泉滑雪度区

3、长春莲花山生态旅游度区滑雪场

4、吉林市万科松花湖度区滑雪场

5、吉林市北大壶滑雪场

6、吉林市五家山滑雪场

7、吉林市北山冰雪大世界

8、吉林市鸣山绿洲生态旅游度村滑雪场

9、吉林市永吉麒麟山滑雪场

10、吉林市朱雀山滑雪场

11、辽源市_鹭湖滑雪场

12、四平山滑雪场

13、通化市千叶湖滑雪场

14、长白山国际度区

15、白山白山鲁能胜地滑雪场

16、临江市龙头山景区滑雪场

17、白城市四海明珠滑雪场

18、白城市大安嫩江湾玉龙湖滑雪场

19、白城市到保双龙滑雪场

20、延吉市梦都美民俗旅游度村滑雪场

21、龙井海兰江滑雪场

22、长白山和平滑雪场

23、长白山天池雪滑雪场

三、温泉养生

北国温泉的诱惑，在于雪花纷飞中的热流蒸腾，泉外白雪飘飘，水中热气袅袅，最难得的是隆冬时节，一日同此凉热。冬日吉林最让人眼界大开的露天温泉浴。你想想，“泉外雪花飘飘，泉中热气缭绕”，一冷一热对明，那种新奇、刺激，那种挑战自我，天人合一的奇妙感受，一定会让人终生难忘。

1、长春市关东文化园

特色推荐：关东民俗体验

2、长春市御龙温泉度村

特色推荐：南国风光

3、长春市天怡温泉度山庄

特色推荐：冰雪与温泉养生完美结合

4、长春市国信南山温泉酒店

特色推荐：浪漫法式风情与山水泉景相得益彰

5、长春凯撒森林温泉度酒店

特色推荐：毗邻净月潭景区

6、吉林市圣德泉温泉亲水度花园

特色推荐：温泉养生度

7、吉林市神农庄园温泉度村

特色推荐：生态农业观光、满族风情体验

8、吉林市圣鑫酒庄温泉谷

特色推荐：葡萄酒庄、关东风情

9、长白山仙人桥温泉旅游度区

特色推荐：长白山氡泉、养生疗养度

10、临江市龙润温泉度区

特色推荐：长白山偏硅酸名泉、中国的“依云”

11、长白山火山温泉部落

主要包括：高品质的日温泉酒店、蓝景温泉酒店、希尔顿温泉酒店、飞狐山庄、温泉树屋等温泉酒店综合体和峡谷浮石林、冰水泉、园池、温泉广场、温泉水上乐园等景点。

特色推荐：天然火山自溢温泉、“温泉+冰雪”度

四川达州

大安地处螺河中游，属半山区镇，北有巍巍狮子嶂，南以旗古山为屏嶂，地势北高南低，螺河自西南逶迤而下，从牛牯头至焦坑河道成“S”形状，将西南镇与大安镇构成了一个奇妙的太极图。千年古县大安（唐武德五年置安陆县，县治驻今大安镇环珠村）素以悠久历史而著称；又以其殊异、密集的自然景观与人文景观群而闻名遐迩。以《大安八景》最为知名。

狮嶂龙泉景一河，惟有南洋叠种多。

鱼山响石拦水口，堀尾墩山接江波。

两桥清浊源流远，绿榕烟霞秋满河。

鹰地古榕遮后壁，犀牛望月照深河。

——这首自清代流传至今的“大安八景诗”，诗作者是谁，今己不可考。一般认为系当时文人集体创作，有说作者系“大安吴贡爷”。传说当年惠州府试时，宗师询问其家乡情况，“吴贡爷”以“八景诗”作答——这只是传说而己，并没有事实依据。　　狮嶂龙泉景一河狮仔嶂，狮仔嶂之简称，位于大安东北部，古称大安山，为大安来龙之所。大安与八万两镇以狮仔嶂雨水自然流向为分界岭，山之阳为八万，山之阴为大安。狮嶂连绵数里，叠嶂峰峦，气势雄伟，树木葱茏，怪石嶙峋，风景绮丽。山上多瀑布，尤以大安境内东北角“龙泉”场面最为壮观。每当暴雨骤停，站在大安墟内远眺，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的恢弘让人惊叹，“飞流直下三千尺，疑是落九天”的神奇撼人心魄。波涛之声，十里可闻，此俗称“水吼仔”。沿山沟穿村越户，辗转汇于大安堀仔尾，为大安龙塘水，故曰“龙泉”。清乾隆十年王之正辑《陆丰县志》之《新建大安双桥记》云：“……会众水，一自旗头嶂”，“在县北一百里……陆邑祖山也……”)及风吹岭来，曰螺溪水，曰胶桐镜水；一由狮子嶂来，曰龙塘水。三派合襟……”　　狮子嶂山下一泉长流不息，且左右二涧可验天气阴晴，故名“灵泉”；其水清甘可口，据说人若长饮可鹤寿童颜。《县志》记载：“清、雍正三年(公元1725年)在狮子嶂下石崆峒，由僧、嘉募建“灵泉寺”，至今香火鼎盛，游人不绝。解放后，狮子嶂下拦河筑坝，发端于陆河河口镇内的三条溪的溪水汇于一处，是为三溪水库。灵泉庵前“石砻硿”，奇乃当地景，山谷中央乱石成群，水流奔泻入壑，水花四溅，声震八方，气势磅礴，游客慕名而至。　　惟有南洋叠种多大安圩扶安寨南门之外，称南门洋，原是螺河河道，清时逐渐淤塞成平洋，河道改至墟南边掘仔尾经过。南门洋土地广袤，从大安至连塘约(今坣头、梅林村)，一望无垠，土地肥澳，砂质土壤，万亩良田，是古时“大安粮仓”。一年四季，春插夏种，秋耕冬播，间种返种，人无闲季，地无闲田。四时景色新。春苗万倾碧波，夏秧千里摇曳；秋季金风谷浪，冬至瓜果飘香。　　叠种是在一定的空间内，上下分层相间种植不同植物的种植方式。不同的种植方式产生不同的叠种类型。流传下来的如“搭仔番薯”、“芋沟豆”等农作称谓。也有在“番薯箱”上间种小麦、菜豆等农作物。大安属半山区，境内多丘陵，素有“七山二水一分田”之称，叠种这种古代的农业文明，能够在人多地少的大安延续传播，意义重大。当然，也不是所有土地都可以叠种的，据老农介绍，只有砂质土壤才能在叠种中取得好收成。

个人企业举报垃圾信息举鱼山响石拦水口鱼山，鳄鱼山也，位于圩南二里螺河河道侧，山上有小庙，叫水口宫。与河西“诰杯石村”隔岸相对。山体由巨石构成，形狭长，如鳄鱼戏水，动感十足。山上多奇石，状如器物，“汤匙石”、“高椅石”、“眠床石”、“响石”……惟妙惟肖，数不胜数。临河古藤丛生，暗流湍急，击石有声，此“响石”之谓也。四时变声，昼夜换调，闻之疑为“此声只为天上有”。当年日军侵华，陆城沦陷，日匪沿河而上，进犯大安，兀见古藤拍石有声，砰砰作响，疑为战鼓，内心惊乍，刀落藤断，神器不再。时期，鳄鱼之石破坏殆尽。

鱼山响石拦水口鱼山，鳄鱼山也，位于圩南二里螺河河道侧，山上有小庙，叫水口宫。与河西“诰杯石村”隔岸相对。山体由巨石构成，形狭长，如鳄鱼戏水，动感十足。山上多奇石，状如器物，“汤匙石”、“高椅石”、“眠床石”、“响石”……惟妙惟肖，数不胜数。临河古藤丛生，暗流湍急，击石有声，此“响石”之谓也。四时变声，昼夜换调，闻之疑为“此声只为天上有”。当年日军侵华，陆城沦陷，日匪沿河而上，进犯大安，兀见古藤拍石有声，砰砰作响，疑为战鼓，内心惊乍，刀落藤断，神器不再。时期，鳄鱼之石破坏殆尽。　　自古以来，鳄鱼山被视为灵地，一直备受呵护，任何人不得破坏，更不能在山上造葬。据传，有一次被某姓人，偷葬祖先骨骸，全圩轰动，在“同身”的引导下，挖出隐葬“金斗”，罚大戏数本。　　鳄鱼山起“拦水口”的地理功能，水口宫门逆对滔滔河水。附近“南溪寮”有古桥一座，俗称“弯桥头”，现存遗迹。上游约1000米处，即是今天雄伟壮观的南安大桥。

堀尾墩山接江波堀仔尾、墩山是两个泛地理概念的地方名称。堀尾为堀仔尾之简称；墩山俗称墩山仔。堀仔尾溪是螺河改道后傍接古墟的河段，“十字街”等道路沿伸至此，接连堀仔尾古渡，客船往返两岸。上游西南方河道转弯处，墩山仔于滟涟江波中凸起，左接西南方之浩浩螺河水，中纳源自磁西宽塘垄之　　“罗(浊)水涧”右承流经大安中学锦山“三渡溪”，构成“三水合襟”之地理格局，是船运天然中转站，设有修船厂。因军事险要，筑有炮台一座，三层。　　昔时河道宽阔，水上运输繁忙，满溪“杉帮船”，杉排、竹排、竹伐，穿梭不息。晚上船火闪烁，月色融融。东岸大安圩“镇安石”之上，为客区水果、木材、山货上落点。“渡船头”为蚝壳码头(过去蚝壳灰是主要建材)。“大町坎”为东海上运的日杂等贵重货物码头，主要存放于后街(现存有当铺遗址)、纸街。“鱼行仔”为渔船码头，渔货主要存放于鱼街、东门街。河两岸两军、下寨、下寮、兰茶等村，行船为业，村里设有存放柴、草、木炭等货栈。据航管所统计，解放后大安曾拥有200多艘510吨的杉帆船。　　大安上承山区陆河客都，下接陆丰沿海福佬，是客家话和福佬话交汇之地，趣闻轶事也多与方言有关。大安人对“三甲地区”的人员惯称为“下脚四”。某人，一“下脚四”到大安买山货，一番讨价还价后仍未能成交，“下脚四”急道：“上五上，五上五六工”。意为“成不成，不成不用讲”。又一“下脚四”跟客家人买山货，因钱币破旧，对卖家说：“你去死，死不去，到窟仔尾溪跳。”意为：“你去使，使不出去，到窟仔尾溪边调换”。民国时，大安墟士绅陈启初家境殷实，当上县参议，一日他到窟仔尾如厕，恰闻两行船者，一问一答：“今日家事如何?”“赢过启初!”陈接腔：“要匀。”两人得知是陈议员，羞愧难当。这便是大安民谚：“启初的家事——要匀”的来由，比喻日常家庭开销一如既往。　　堀仔尾溪至今古迹依稀，勒石犹存。“山水逢赢”石面西迎千古长流之水，照看万年红日西坠。“一点头来便不顽”石落款为“江西吴展成”。其向东仰视巍巍狮嶂常青之峰，纵观千秋晨曦东露。“镇安石”护佑万民吉泰安康。据老大安说，原来只有“镇安石”三字。1943年瘟疫流行，客家道士择此石施术作法，躯鬼赶瘟，仗剑刻石，增添“南无阿尼陀”五字。现没于堤坝之下。　　妈祖被誉为“海上女神”，历来沿海地区香火鼎盛，但地处半山区的大安也有两座妈祖庙：一是位于千年安陆古县环珠寨的陆军妈祖庙；一是位于堀仔尾溪的妈祖宫。前者建于明朝中叶，传说为向姓开基祖所建。后者传为宋代苏氏所建。旧时乌坎港澎湃汹涌的海水，溯河而上大安，咸淡交汇，“咸乌”游弋，物产丰富。堀仔尾妈祖庙距河岸50米，坐北向南，逆水而建，地名“落水金狮”。岸边两侧青龙白虎，临水巨石，状若狮爪。庙下是渡船头、大町坎、鱼行仔、桅仔，上百米即有两古桥。　　传说宋代苏氏至此开基，一日，苏氏与地师从后壁埔一路“掠龙”至此，地师忽问：要自己好，还是要大家好?苏氏答曰：大家好!地师闻言遂在此建妈祖庙。原来，地师见此地“龙度”甚佳，探询东家，若答“要自己好”，即在此建苏氏宗祠矣，但庇佑的只是一姓一族。传说，妈祖庙立后，大安墟风调雨顺，人口增多，山区货物顺流而下，沿海渔货逆水而上，水陆两利，货畅其流，巨贾商家云集。墟内人家不忘当年苏氏先祖博大情怀，至今仍存“凡红白喜事请苏姓人坐大位”古风。　　庙宇右侧之渡船头，即堀仔尾渡口，清代由对岸尚书埔吴姓族人管理。有碑刻三方。门口庙墙古碑。碑文伞格书写：　　后壁埔大园乃墟内来龙　　入脉之所均赖安宁现请　　司爷俞示禁不准掘土残伤　　龙脉业经签差协保巡查　　如敢故违鸣 究不贷　　道光廿一年六月 日公禁

两桥清浊源流远一溪一涧间，有一低一高两桥，如双凤比翼，如昆仲比邻。这便是《陆丰县志》志其事，境内人美称的“双凤桥”。碑文被毁。溪水源自狮仔嶂，为大安龙塘水。涧水源风吹岭，为胶同镜水。一清一浊，寒暖交替。溪水清，朝暖夕寒；涧水浊，朝寒夕暖。传说涧水之中有一活地，名叫“穿山甲”，当被人葬后，涧水即清。现为双层的人水两用桥。水利久年久失修，桥道荒废。桥边“桥头山”，旧时曾经兴盛一时，古迹仍存。

绿榕烟霞秋满河墟南“六角池”为生活污水排水口。古代螺河河道弯曲，河床深遂，两丈多高的船桅只能看到一截，赶鲜船归来时，至六角池外必须转帆，故别称“桅仔”。沿河榕树参天蔽日，蓊郁连片，如须气根，气象万千，悠悠垂向河面。天高云淡之秋，彤云朵朵，金碧辉煌。每当黄昏降临，河面轻笼薄雾，红彤彤如少女面纱，鲜艳夺目。此时，船儿归帆急，翩翩河上来，静美与动感，完美融合，相生相宜，美不胜收。

鹰地古榕遮后壁鹰地，大安墟内中部，今大安中心小学校园。其地势如雄鹰展翅，若归林下足对面松柏箖埔。有石倒钩，似鹰嘴，左右浑圆小石，如鹰眼。昔日鹰山，环境优美，篁竹参天，果树密布，巨石弥彰，曲径通幽，鸟语花香。鹰山鸟瞰西门，背驮扶安寨，寨墙后有一小山坡名“后壁埔”。有巨松遮地，嗡嗡郁郁，下棋斗兽，纳凉戏嬉，其乐无穷。　　“扶安寨”建于隋朝末年，原是保护大安治安之寨，故名“扶安寨”。今北社寨内肚，为扶安寨的后壁山，故名“后壁埔”；于1949年解放后建肥料仓库，由供销部门接管。原建有圣人坛、伯公祠、太阳宫，在民俗中每年农历七月十五日元孟兰会，各家各户不论贫富，集资筹备祭礼。其中有十五会、十六会、十七会之分，可能是人多拥挤的原因，此“三会”是按片约定祭期的。例：十五会的群众应在七月十五夜普祭，继而十六、十七。总之，每年的这三日都必须在此普祭幽灵。圣人坛、伯公祠、太阳宫于1995年迁建“龙堂山”旁的平埔仔。　　鹰山系大安历史名地。道光廿五年，扶安寨内黄氏倡建学宫，原为私学，后改学校。革命时期，员王国祥(字梦春)在此任教，“小鬼队”谢非也常至此活动。为联络场所。解放后，陆丰县批建“梦春楼”以烈士王国祥。1995年改建成“梦春教学楼”。　　鹰山对面松柏箖埔，有人将其列入八景之一，诗曰：松柏迭翠胜三山。松柏箖，松柏环绕、榕树林立之地。松柏箖埔位于大安墟外北方，内面宽阔、绿阴参差而有致、斜坡草地历来蚁虫不生，一向为大安文娱活动场所。埔中央一关帝庙，每届年农历正月十三帝君诞辰之日，一连演戏数十台。东南西北社群众，出八兽骑八仙迎神祭会。到处莺歌燕舞、鼓乐喧天，其热闹之势若风云涌动。故有“松柏箖埔弄大虎”俚语流传。　　松柏箖埔还是大安古时戏园，常年演戏。每年五月十三开始，大戏连连，做足整月。海陆丰古代有三处著名梨园科场，分别是碣石玄武山、陆城龙山、捷胜鹤山，但大安人有“三山不抵一箖”之说。此话怎讲?盖因该地地理条件优越也。松柏箖埔临湖傍山，地势平坦，坡度较缓，地势由低渐高，层次分明，无论站、卧、靠、座，全无遮无挡，视野开阔。草柔可席地，林密能遮荫，茶楼酒榭，四周环列，地上不管丢下任何残物，决无蚂蚁蚕食。　　松柏箖埔戏场规矩严明，男女分坐，中隔一路，通达四周。民国初年，国军进驻大安，住宿红楼。某日到场看戏，带队长官不听劝告，兵士挑凳阻于中路。戏散之后，墟内东、西、南、北四社头，“更寮脚数”四十多人，团团围住红楼，长官无奈，只得请头面人物陈启初出面议和，结果被罚大戏三本。　　松柏箖埔有一小山，状似螃蟹，蟹地也。有螃蟹状古墓，面东背西，规模庞大，气势恢弘。造型奇特，惟妙惟肖。因蟹忌壳灰，故墓身改灰沙夯筑为石头垒砌，再辅以碗、匙、碟、盘、瓷等器作装饰。古墓距旧街道仅50米，墓前竖二丈多高石蜡烛一对，山脚处建四柱三山门牌楼。登山环望，青山翠绿，螺水悠悠，东南帝爷宫耸峙，西北温厝祠巍峨。60年前丙戌年，海陆惠潮梅广等地温氏后裔筹资重修温厝祠。岂料，修建时与古墓后人起了争执，官司连年，后来温姓胜诉，然赢了官司输了钱。解放后，古墓拆毁，曾从地下起获瓷餐(碗、匙、碟、盘、欧等)约8000件。　　1928年，大安在松柏箖埔秘密召开会议。东边鳄鱼山放哨的周木来发现敌人从陆城东来，忙赶回报告，撤退疏散时，在周厝巷被敌人射中腹部，肠露肚外，敌人赶到，周求补枪射死。负责人王国祥撤至田心仔，隐蔽在沟中，也不幸被流弹射中头部，光荣牺牲。

犀牛望月照深河犀牛山为大安西南方位一小山，与大安墟隔河相望《县志》：“犀头山，邑北近西30里，状若犀牛，水口下一小水潭，土入以水深浅验其地之贫富，号为“圣潭”。犀牛山为现代军事观察点，东临深潭，峭壁悬崖，山势险峻，高数丈，形似犀牛，游河而上，俗有“吃兰茶，放两军”之说。“牛头”清泉，一年四季，长流不枯，曰“牛鼻水”。站在河对岸眺视犀牛山，水天一色，只见天上云飞动明月，河中水影走犀牛。　　山巅东面有一外江地，为“吴其(蚂蝗)地”。“吴其”吸食牛血，但惧怕壳灰，故用土葬，也无装修。传说因东家怠慢地师。几年后，地师徒弟至东家，断言坟内骨骸不在，信誓旦旦，挖坟打赌，果中其言。蚂蝗亲水，将要下河了!何法可安?答曰；重筑新坟。依其言，掺进大量石灰粉，谓之防滑。然蚂蝗被石灰淹死。地不灵也!原来，先前造墓，东家怠慢地师，几年后，地师命其徒弟依计而行。　　螺河，陆丰的母亲河。千百年来，沿河两岸人民创造了灿烂的螺河文化，留下众多。早在唐武德五年，大安因拥螺河中转站的地理优势而成安陆县治，享有“金大安银甲子”之誉，纵观八景之分布，除“鹰地古榕”以，其余全都跟螺河有关。

文章摘自“汕尾日报” 梁水良

台湾除了西北雨之外,还有哪些特殊气象?

达州市是四川省的一个地级市，是1999年经院批准，由原达川地区更名建立。位于四川东北部，大巴山南麓。是四川省的人口大市、农业大市、工业重镇，有“川东明珠”之誉。总面积16591平方千米，辖1个市辖区、5个县，代管1个县级市。

达州地形

达州市地势东北高 (大巴山区)，西南低 (盆地丘陵区)。最高处是宣汉县鸡唱乡大团堡，海拔2458.3米；最低处是渠县望溪乡天关村，海拔222米。大巴山横直在万源)宣汉北部，明月山、铜锣山、华釜山由北而南，纵卧其间，将全市分割为山区、丘陵、平坝3块。山地占幅员面积70.70%,丘陵占28.10%，平坝占1.20%。北部山体切割剧烈，山势陡 峭，形成中、低山地貌单元；中南部较为平缓，形成平等谷地地貌单元。　　

达州市地势东北高 (大巴山区)，西南低 (盆地丘陵区)。最高处是宣汉县鸡唱乡大团堡，海拔2458.3米；最低处是渠县望溪乡天关村，海拔222米。大巴山横直在万源)宣汉北部，明月山、铜锣山、华釜山由北而南，纵卧其间，将全市分割为山区、丘陵、平坝3块。山地占幅员面积70.70%,丘陵占28.10%，平坝占1.20%。北部山体切割剧烈，山势陡 峭，形成中、低山地貌单元；中南部较为平缓，形成平等谷地地貌单元。

编辑本段达州山脉

大巴山

嘉陵江和汉江的分水岭，四川盆地和汉中盆地的地理界线。狭义大巴山仅指川、陕、鄂 3省接壤地带的米仓山和大巴山，东西绵延500多公里，故称千里巴山。简称巴山。广义大巴山为川、 大巴山

甘、陕、鄂 4省边境山地的总称，包括米仓山西延的摩天岭，大巴山东伸的神农架山在内。大巴山介于北部的秦岭地槽和南部的四川台向斜之间，由于南北两大构造线的控制，山体呈一系列规则的背斜和向斜组成的平行褶皱带，但东、西两部略偏北，中部稍偏南，故或称大巴山弧形褶皱带。地层古老，以石灰岩、白云岩、变质岩、砂岩为主，局部有花岗岩分布。前二者多峰丛、溶洞、暗河等喀斯特地貌，著名者有广元龙洞、旺苍黄洋洞、通江中峰洞等。山脊由坚硬的结晶灰岩组成,经上升剥蚀后浑厚雄伟,海拔约2000米,巫溪太平山27米,最高的湖北神农架3105.4米。

华蓥山

华蓥山发脉于大巴山南麓，是川东平行褶皱岭谷和川中丘陵的界山，呈东北至西南走向，跨达州、广安、重庆和内江、自贡、泸州、宜宾等市，全长325公里。因“雪积巅顶，远望如琼瑶撒地，晶玉铺山”，故名华蓥山。华蓥山从渠县南部进入广安区东北，南至邻水县与华蓥市交界的宝鼎延伸入重庆市渝北区、合川区境内。华蓥山在广安市境内长约70公里，一般宽6公里，最宽处9公里。从邻水庙梁子至宝鼎，是整个华蓥山最高峻的部分，高登山海拔1704米，也是四川盆地的最高峰。华蓥山有丰富的矿藏，茂密的森林，种类繁多的动物，极具旅游开发价值的自然景观和人文景观。1993年，华蓥山被列为省级风景区。

铜锣山

铜锣山

铜锣山是川东平行褶皱岭谷区的第二条山脉。北起达县雷音铺山北端，呈东北至西南走向，跨达州、大竹县、邻水县和重庆寿县、渝北区、南岸区、巴南区、綦江县等县区，止于綦江北岸天台山。全长260公里，宽5公里一10公里，一般海拔600米～1000米，最高峰万峰山在邻水县龙安镇境内，海拔1054米。因长江横切重庆市以东的山岭，形成铜锣峡，峡中江水击石，有如铜锣之声，故名铜锣山。铜锣山由大竹县大安槽进入邻水县境内，经新镇、太和、冷家、长安、梁板、九峰、幺峰、幺滩等乡镇，长约65公里，其中万峰山至显应山一段，山势险峻，沟谷幽深，是铜锣山地势最高的地段。背斜轴部遭长期溶蚀，呈“一山二岭一槽”形态。槽内残丘、溶蚀洼地、落水洞星罗棋布，具有典型的岩溶景观。大坪、贵人槽、梁板、昌家槽等谷地，地势平坦开阔，人烟密集，良田连片，物产富饶。槽谷两侧，溶洞遍布，尤以九峰至幺峰御临河小三峡一带最多。溶洞多达30余个，其中九龙洞、月亮洞、蓝家洞、何家洞、狮子洞、仙女洞景色最佳。

明月山

明月山为川东平行褶皱岭谷区的第三条山脉，北起开江县，呈东北至西南走向，跨达州、梁平、大竹、邻水、垫江、长寿、渝北区等县区，止于巴南区永兴场。全长232公里，宽4公里～6公里，一般海拔700米～1000米。因长江横切渝北区与巴南区之间的山岭，形成峡谷。峡岸峭壁上“有圆孔如满月状”，故称明月峡，山以峡为名。

编辑本段达州水文

达州市河流主要属长江支流的嘉陵江水系，发源于大巴山，由北而南呈树枝状分布。前河、中河、后河汇成州河后与巴河在渠县三汇镇汇合成渠江，向南流300公里入长江。境内流域面积在100平方公里以上的河流有53条，1000平方公里以上的干流有15条。共有通航河流9条，分别是渠江、洲河、巴河、前河、后河、中河、铁溪河、清溪河、林岗溪，基本形成以渠江、洲河、巴河这主干流的水路运输网络，流域覆盖全市四个县（市）。各河流可通航里程不等，运载量在100吨以下。

渠江

渠江属嘉陵江水系。嘉陵江支流众多，最大的两条是涪江和渠江。渠江发源于大巴山，又称潜水，流经巴中、达州，至渠县三汇镇始称渠江，全长720公里;涪江发源于岷山雪宝顶，流经绵阳、德阳、遂宁、广安等川中丘陵地区，全长700公里;两江均于合川与嘉陵江汇合。渠江，从渠县的三汇镇起，在渠县境内自北而南，流经三汇区、土溪区、临巴区、城郊区、渠江镇、鲜渡区、琅琊区等8个区、镇，21个乡，其间先后有涌兴河、桂溪河、流江河、中滩河等支流注入。从渠县最南端的琅琊乡瓦窖滩出境，进入广安县的萧溪乡勤劳村，由北东向南西斜贯广安县境中部，流经恒升区、石笋区、观阁区、代市区、观塘区、协兴区、广福区和华莹市，从广福区的化龙乡老君村，进入岳池县中和区、罗渡区。其问有源于华莹山脉的临溪河、罗渡河、新民河、汇入渠江干流，在岳池赛龙乡顺梁寨村的单溪口出境，进入合川区东北部，流经渭溪、龙市、小沔、官渡、云门5个镇的香炉、码头、蚊龙、古城、孙家、渭溪、双槐、涞滩、小沔、白沙、大沔、方碑、安全、官渡、喻家、蒲家、渠嘉、滩子18个乡，在合川县城北7．5公里处的渠河咀，注入嘉陵江。

通川桥

汉渝公路为接送苏联援助抗日物资至重庆的一条最近的路线，当时有“川陕东路”之称。它比川陕中路缩短90余公里，比川陕西路缩短270余公里。因此，武汉国民于1938年2月下令兴修。　丁贡南于当年8月到汉渝公路，先后任第二测量队队长及第二工务总段段长，负责达县北段的测设与施工。1940年6月，因苏联援华物资减少，汉（中）宣（汉）段奉令停工，将原来的汉宣、宣渝两个工程处改组为汉渝公路工程处，丁贡南任主任工程司，负责万沅至重庆，全长共417公里公路的测设施工。其中达县以北地区，地形复杂，工程艰巨，选线十分困难。但汉渝路的机构、人员及经费等条件较优，技术标准要求较严，从而加重了勘测选线的艰巨性。在他和广大技术人员的共同努力下，使汉渝公路成为当时线形标准较好的一条公路，受到好评。　通川桥桥涵工程较多，大多用石拱及钢筋混凝土永久式结构。为此，当时确定跨径10米以上的桥梁和渡口，另设桥渡工程处负责。但其中于1941年初建成的通川大桥是由丁贡南在任第二测量队队长时负责勘定的桥位。该桥位于达县县城附近，跨越州河。州河由前河、中河、后河汇合而成。洪水季节，山洪爆发，水流湍急。他经过反复勘测选定了当时的桥位，水流顺直，基础较好。该桥后经桥渡工程处设计为11孔跨径20米的钢筋混凝土悬臂梁桥，连同引桥，全桥共长300．94米，设计载重为15吨。系当时跨径最大的悬臂结构的永久式公路大桥。

编辑本段达州气候

达州市属亚热带湿润季风气候类型。由于地形复杂，区域性气候差异大。海拔800米以下的低山、丘陵、河谷地区气候温和，冬暖、春早、夏热、秋凉，四季分明，无霜期长；海拔800至1000米的低、中山气候温凉、阴湿，回春迟，夏日酷热，秋凉早，冬寒长；海拔1000米以上的中山区，光热不足，寒冷期较长，春寒和秋霜十分突出。 全市热量丰富，雨热同期，全年平均气温14.7度－17.6度之间，无霜期300天左右。全市雨量充沛，年平均雨量在1076至1270毫米之间。春季多寒潮低温天气，夏季多伏旱和洪涝、大风、冰雹，秋季多连绵阴雨。

编辑本段自然

凤凰山凤凰楼

土地2000年全市土地面积为166平方公里 (2001-2003年无变化)。耕地面积为90.80万公顷。2001年略有减少，为29.08万公顷。人均耕地2000年为人均0.055公顷，2001年为0.054公顷。平坝、丘陵土地肥沃，有机物含量丰富，主要分布在开江县、达县、通川区、大竹县、渠县等地。境内潜在土地十分丰富。低产田土、低产园地、低产林地、低产水面土地有57.6万公顷，占全市耕地、林地、园地、养殖水面之和的47.67%。以大竹县、达县、宣汉县万源市较多。待开发土地为27.03万公顷，占辖区面积的16.31%。以万源市、宣汉县、达县较多。

7月13日北京暴雨封闭路段-列车及公交调整信息

台湾因地理位置,地形,纬度等特别气候条件,有不少特殊气象,试举几个供参考~

火烧风,落山风,火焰山,疯狗浪等等~

1.火烧风(亦叫焚风),台东位於西风的背风面,华南潮湿空气,遇台湾南北走向3千公尺以上的

高山山脉被迫抬升,因膨胀冷却作用,使其所含水气凝结成云或雨降落於迎风面,剩下乾空气

翻越高山山脉而下,经由绝热压缩过程,产生异常增温作用,而形成俗称的火烧风.

2.落山风~沿坡俯冲.

台湾的高山山脉由北向南延伸至恒春半岛,到了枋山以南地势低降,均高多在1千公尺以下.

由於东风层厚,不受地形阻挡,可越过高山山脉南端,沿山谷西侧坡度下冲,在枋山,枫港,恒春等,

造成强劲的下坡风,当地称此种风为落山风.落山风出现期间,恒春气温不仅未上升,反有下降,

与火烧风成因是截然不同.

3.火焰山~阴晴分界.

苗栗三义一带,经常云雾弥漫,然而一过火焰山,下坡到大安溪桥,阳光乍现,眼前呈现蔚蓝天空.

仅一山之隔,天气就有这麼大的差异.是因冬季挟带冷湿空气的东北季风,在台湾东北部受到

高度2千公尺以上的高山山脉 ,雪山山脉所阻挡,到火焰山(高度约600公尺)一带成强弩之末.

除非东北季风特深厚,一般因地形作用,在迎风面产生低层云及地形雨,不易翻山而过,影响到

台中地区.因此火焰山成了天然的分界,山南与山北的自然景象回异.

4.疯狗浪~突如其来

在冬季寒潮过境,东北季风盛行或夏季台风来临前,台湾北部沿海常有突起的浪潮发生.

每次连续出现三个大浪,持续约2,3分钟,随後平静,一段时间,浪潮又突然而起,有如疯狗似,

故当地渔民称之为"疯狗浪".

由於这种现象发生非常突然,事先毫无明显徵兆,没经验的人在海边垂钓,遇这突来浪潮侵袭,

往往会因躲避不及而遭巨浪吞噬. 疯狗浪产生原因,一种说法是推测与气压所激发长浪有关,

长浪传播速度快,到达沿海,因沿海海底变浅而使浪高波幅倍增.但其真正成因仍待深入研究.

满族的风俗

北京近期的天气确实是不太好，暴雨天气对北京有不小的影响，就在今天北京还有很多区域是因为积水不能正常通行，列车和公交车都会被影响，大家出行时注意安全。

强对流天气蓝色预警

中央气象台7月13日06时继续发布强对流天气蓝色预警：

预计7月13日08时至14日08时——

内蒙古东部、黑龙江西北部、辽宁、山西南部、河北、北京东部、天津、山东中北部、河南西北部、安徽中北部、江苏北部、湖北东部，以及四川东南部、贵州西部、海南岛中部等地的部分地区将有短时强降水天气，小时雨量30-50毫米，局地可达60毫米以上;

此外，内蒙古东部、辽宁中部、山西南部、河北东北部和中南部、河南西北部等地的部分地区将有8-10级雷暴大风或冰雹天气。

预计，强对流的主要影响时段为今天午后至夜间。

北京部分道路实施管制措施

今早8时起，据市交通委微博消息：

G111京漠线怀柔段出京方向K98+300处发生山体塌方，造成道路半幅阻断。现场取半幅封闭半幅双向通行方式组织交通。养护人员已到现场紧急处置。感谢您的理解与配合。

S320(G108复线)房山段K18+650处佛子庄乡长操村发生山体塌方，造成道路双向封闭。养护人员已到现场紧急处置。感谢您的理解与配合。

怀柔区X002中高路K16+550处河水漫过排水管，造成道路双向阻断。为保证行洪安全，根据怀柔区要求，拆除中高路位于怀河内西树行桥导行便道，中高路在西树行桥位置交通中断，恢复时间按怀柔区防汛指挥部要求执行，预计9月30日17时。

G234兴阳线怀柔段K145+450处发生山体塌方，根据处置需要，现场取双向封闭措施。工作人员正在加紧开展清理作业，预计今日12时清理完毕。感谢您的理解和配合。

S309滦赤路怀柔段K99+980处发生山体塌方，根据处置需要，现场取双向封闭措施。工作人员正在加紧开展清理作业，预计今日14时清理完毕。感谢您的理解和配合。

密云区X008西火路K5处道路右侧被河水冲毁，造成道路双向阻断。请注意不利条件下出行安全。

怀柔区X003宝崎路K0+500处发生山体塌方，造成道路半幅阻断。现场取半幅封闭半幅双向通行方式组织交通。工作人员正在加紧开展清理作业，预计今日14时清理完毕。感谢您的理解与配合。

怀柔区X911南华大街富密路路口至丽湖馨居红绿灯(K0+150至K0+850)路段因怀柔水库泄洪实施交通管制，取双向封闭措施，预计19日08时00分恢复通行。感谢您的理解和配合。

列车停运

受降雨影响，北京市郊铁路通密线S611次列车今天临时停运

接铁路部门通知，受降雨影响，为确保旅客列车运行安全，7月13日，市郊铁路通密线S611次(通州西-怀柔北)列车临时停运，请市民更换其他交通方式出行。

受天气影响，北京西站停运多次列车

受天气影响，7月13日北京西站以下始发列车停运：K4363次、Z95次、K1163次、K599次。已购以上列车车票的旅客，可于30日内办理全额退票手续。由此给您带来的不便，铁路部门深表歉意。请广大旅客合理安排出行时间，关注铁路部门公告信息。

北京83条公交线路取临时措施

2021年7月12日，北京以及周边地区出现降雨天气，截至7月13日10时，受此次降雨影响，北京公交集团共计83条线路取临时措施，停驶75条，区间6条，甩站2条。具体线路及措施如下：

一、影响市郊线路19条。(停驶12条;区间5条;甩站2条)

(一)取停驶措施：12条

1.877路(德胜门-八达岭长城)，受八达岭景区关闭影响，取停驶措施，双向停驶;

2.Y18路(延庆南菜园-小川北口)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

3.F16路(龙之乡公交场站-大沙地村)，受龙之乡公交场站至大沙地村路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

4.F17路(大石窝公交场站-西太平)，受大石窝公交场站至西太平路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

5.F12路(张坊村南-葫芦垡南站)，受张坊村南至葫芦垡南站路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

6.F45路(大石窝公交场站-龙仙宫)，受大石窝公交场站至龙仙宫路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

7.7.858路(滦平客运枢纽站-来广营路口西)，受大广高速滦平路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

8.F31路(大石窝公交场站-房山三岔)，受大石窝公交场站至房山三岔路段际雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

9.H50路(于家园-怀柔三岔)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

10.H22路(于家园-吉寺)，受怀柔黄坎路段道路积水影响，取停驶措施，双方向停驶;

11.H19路(于家园-峪沟)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

12.H39路(于家园-神堂峪)，受怀柔上官地路段道路积水影响，取停驶措施，双方向停驶;

(二)取区间措施：5条

1.通勤关上(关上-东直门外)，受平谷山区降雨路面湿滑影响，取区间措施，发官庄路口至东直门外区间;

2.886路(北京蟒山森林公园-德胜门西)，受军都度村至北京蟒山森林公园路段降雨路面湿滑影响，取区间措施，发德胜门西至昌平东关区间，临时增设朝凤庵村1站;

3.833路(河北镇辛庄-送变电公司路口西)，受河北镇辛庄至坨里路段降雨路面湿滑影响，取区间措施，发送变电路口西至坨里区间;

4.H63路(怀柔区新医院北-怀柔区新医院北)，受怀柔西树行桥下降雨道路积水影响，取区间措施，发怀柔区新医院北至怀柔区新医院北方向发怀柔区新医院北至赵各庄村区间;发怀柔区新医院公交场站至怀柔区新医院北方向发怀柔区新医院公交场站至北年丰区间;

5.F52路(天开-南观村)，受八十亩地北至南观村路段际雨路面湿滑影响，取区间措施，发天开至八十亩地区间;

(三)取甩站措施2条

1.H71路(于家园-铁矿峪)，受怀柔山区五渡河降雨道路湿滑影响，取甩站措施，双方向甩小范马峪至东四渡河8站;

2.H32路(于家园-怀柔大柳树)，受怀柔山区许营路面积水影响，取停驶措施，双方向停驶。

二、影响山区线路64条。(停驶63条;区间1条;)

(一)取停驶措施63条

1.F60路(十渡公交场站-房山村)，受十渡公交场站至房山村路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

2.F67路(张坊村南-王老铺)，受二渡桥路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

3.Y11路(延庆南菜园公交场站-大石窑)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

4.Y12路(延庆南菜园-沙梁子)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

5.Y13路(延庆南菜园-沙梁子)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

6.Y16路(延庆南菜园公交场站-汉家川河北村)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

7.Y27路(延庆南菜园-马家店)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

8.Y29路(延庆南菜园-南天门)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

9.Y31路(延庆南菜园公交场站-延庆王庄)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

10.Y32路(延庆南菜园-千家店)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

11.Y34路(延庆南菜园公交场站-沙梁子)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

12.Y36路(延庆南菜园公交场站-水头村)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

13.Y38路(延庆南菜园公交场站-_牛沟)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

14.936路(丰宁客运站-来广营路口西)，受怀柔山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

15.H46路(汤河口-长哨营乡大地)，受怀柔山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

16.H72路(汤河口-小北沟门)，受怀柔山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

17.H47路(汤河口-项栅子)，受怀柔山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

18.H65路(汤河口-怀丰隧道北)，受怀柔山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

19.F59路(红煤厂公交场站-杨林水村)，受房山二道河至柳林水路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

20.F66路(红煤厂公交场站-大草岭四队)，受房山二道河至大草岭四队路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

21.H18路(于家园-汤河口)，受怀柔山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

22.H76路(汤河口-新地)，受怀柔山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

23.F58路(红煤厂公交场站-瞧煤涧村北)，受西流水至红煤厂路口路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

24.F64路(红煤厂公交场站-房山西苑村)，受西流水至红煤厂路口路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

25.F62路(红煤厂公交场站-房山石板房村)，受红煤厂公交场站至红煤厂路口路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

26.F65路(红煤厂公交场站-北直河西站)，受红煤厂公交场站至房山二道河路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

27.925路(延庆南菜园-长陵)，受延庆山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

28.F19路(龙之乡公交场站-鱼斗泉)，受龙之乡公交场站至鱼斗泉路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

29.F82路(十渡公交场站-张坊公交场站)，受张坊至十渡路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

30.通勤东湖港路(东湖港-张坊公交场站)，受张坊至东湖港路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

31.F71路(河北镇辛庄-口儿村)，受河北镇辛庄至口儿村路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

32.F14路(河北镇辛庄-陈家坟)，受河北镇辛庄至陈家坟路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

33.H75路(汤河口-大黄木厂村)，受怀柔山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

34.F13路(红煤厂公交场站-行宫南门路口)，受红煤厂公交场站至行宫南门路口路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

35.F23路(房山客运站-南窖)，受房山汽车站至南窖路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

36.F20路(房山客运站-四马台北站)，受房山汽车站至泗马台北站路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

37.F22路(房山客运站-大安山矿)，受房山汽车站至大安山矿路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

38.M40路(中门寺生态园-赵家洼村)，受门头沟山区降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

39.H37路(于家园-庙上)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

40.H67路(于家园-东峪)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

41.H12路(于家园-梁根)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

42.H13路(于家园-琉璃庙)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

43.F24路(房山客运站-青土涧)，受房山汽车站至青土涧路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

44.F25路(房山客运站-堂上村北)，受房山汽车站至堂上村北路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

45.F77路(房山客运站-东村村东)，受房山汽车站至东村村东路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

46.H25路(于家园-西栅子西)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

47.F21路(房山客运站-秋林铺)，受房山汽车站至秋林铺路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

48.F61路(红煤厂公交场站-太平庄嘉园)，受红煤厂公交场站至太平庄嘉园路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

49.F72路(河北镇辛庄-东港村)，受河北针辛庄至东港村路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

50.F73路(河北镇辛庄-磁家务村)，受河北针辛庄至磁家务村路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

51.通勤石花洞路(石花洞-良乡北关)，受石花洞至良乡北通勤关路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

52.朱家坟路(河北镇辛庄-朱家坟)，受河北镇辛庄至朱家坟路段降雨路面湿滑影响，取停驶措施，双向停驶;

53.859路(兴隆县汽车客运站-来广营路口西)，受兴隆山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

54.H28路(汤河口-南天门沟门)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

55.H26路(汤河口-北干沟)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

56.H32路(于家园-怀柔大柳树)，受怀柔山区许营路面积水影响，取停驶措施，双方向停驶;

57.H45路(汤河口-上台子)，受怀柔山区上台子村桥上积水影响，取停驶措施，双方向停驶;

58.H4路(汤河口-郑栅子)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

59.H15路(汤河口-石洞子)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

60.H16路(汤河口-孙栅子)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

61.H73路(汤河口-大蒲池沟)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

62.H74路(汤河口-于家园)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

63.H48路(汤河口-胡营)，受怀柔山区降雨道路湿滑影响，取停驶措施，双方向停驶;

(二)取区间措施1条

1.M35路(丁家滩-禅房村)，受门头沟山区降雨路面湿滑影响，取区间措施，发丁家滩至禅涧路口区间。

满族人有什么生活习俗 满族有什么风俗习惯

服饰

满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还......>>

满族有什么特别的习俗？ 满族的风俗 满族的生育习俗与汉族的大体相同，但是由于地理环境、生活方式和宗教信仰的不同，满族的生育习俗中又保留了一些本民族特有的风俗。 满族信奉萨满教，因此，若三十而无子，则要请萨满求子。妇女怀孕时有诸多禁忌，不准坐锅台、窗台、磨台，不准参加他人婚礼，不准侍奉神祖等。孩子出生前，要请萨满向佛托妈妈祷告。产房不能设在西屋。孩子出生时，炕上要铺草，孩子生下来，叫“落草”。生的如果是男孩，则悬弧(树条作成弓形，中间插一羽毛作箭)于门左，如果是女孩，则挂红布于门右。孩子生下第二天，，要请儿女多、身体好的妇女给他喂第一次奶，称为“开奶”。然后，在第三天时为孩子行沐浴礼：用放了槐树枝、艾蒿叶的水给孩子沐浴，并说一些祝福的话。再用姜片和艾蒿给孩子擦身，用新布沾茶水擦婴儿的牙床，让婴儿大哭为大吉，称“响盆”。用一根大葱打婴儿三下，是“一打聪明，二打伶俐，三打明明白白的”之意。孩子生下第七天，要抱进摇车，称“上车日”。摇车，也叫悠车。“养活孩子吊起来”，是关东“三大怪之一”。悠车育儿方便工作而且安全，这是由于生活而遗留下来的育儿传统。孩子满一个月后，要做“满月”，挂上长命锁，下摇车，取名；满百日时，娘家送馒头一百，谓之“蒸(增)百岁”，送钱一百，谓之“百岁钱”。满族有睡“扁头”的习俗，即让婴儿仰卧，枕内装小米或高粱米，各为“睡头”，时间长了，后脑勺就变扁平了。孩子至一周岁时，有“抓周”之礼，以测试孩子将来的志向。往昔，满族自孩子降生时起，要给他挂上猪牙，以求孩子体健身强，可早立世。孩子五岁前，必须“跳喜神”(家祭)。在这一天，杀鸡做糕，祭祀祖先。 满族还有一个习俗是“换锁”。孩子降生时，悬于门外的弓矢和红布条，待其满月后收回拴在子孙绳上，放在西墙的子孙袋中。向佛托妈妈祭祀求福时，将子孙绳拉到院中柳树上，萨满用柳枝给孩子洒水，驱除邪魔。然后，将子孙绳上的五彩线套在孩子身体上，三天后，收回放到子孙袋里，因五彩线俗称“锁线”，所以此俗称“换锁”。 满族是一个重礼节的民族，俗称“满族礼大”。满族先世古风中有尊上、敬老、好客、守信等美德，又接受了儒家思想，恪守“三纲五常”的封建道德，因而形成了一整套繁琐、严格的礼仪。 尊上敬老是满族的传统美德。路遇老者必鞠躬垂手而问“赛音”(满语的“好”之意)。平日里对老人三天请小安，五天请大安。 请大安又称“打千儿”，满语称“埃拉搭拉米”。动作是：先掸箭袖，袖头伏下，左膝前屈，右腿后弯，头与上身稍向前倾，左手贴身，右手下垂。 请小安就是问安，即垂手站立问好。妇女请安时，双腿平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状，俗称“半蹲儿”。往昔满族贵族之家，晚辈对长辈每天都要请安，谓之“定省”，分早安称“省晨”和晚安。 抱腰礼是满族大礼，也称抱见礼。行礼时，行礼人右腿抢上一步，两手张开，左膝着地，双手抱住受礼者腰部，头轻轻顶于受礼者胸下，受礼者略弯腰，双手轻抚施礼人的头。 擦肩礼是平辈相见时，“打千儿”后，互碰双肩表示亲近，俗称碰肩膀头。 叩拜礼是满族大礼，也叫“叩头”，一般在重大庄严的场合时施此礼，有头掸袖、跪、叩头等动作。祭祖跳神烧香时叩三个头，见皇上则要三拜九叩。 拉拉礼是满族妇女的常礼。一般两个平辈妇女相见时，互拉双手问好，称“拉拉礼”。 抚鬓礼是满族妇女拜见公婆或宾客、长者时施的礼。行礼时，妇女以右手指从眉上额头至鬓角连抚三下，随后点头目视。 满族有重小姑的习俗，满族未婚姑娘在家中地位很高。 满族人大方好客，有客人来均热情招待，尽出所有，东北民间待客上菜仍以成双碗碟为习，且内眷不避。 在满族聚居的地方，邻里之间......>>

满族的风俗和简介（都不超过100字的） 满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。

满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

满族的风俗习惯150字 尊老爱幼讲究礼数是满族人的特点，清代都知道旗人礼数多。满族的风俗习惯太多了，实在不胜枚举。

饮食上：喜欢吃粘食 肉食 蘸酱菜 高粱米水饭，黄米粘豆包，苏子叶饽饽等都是满族人爱吃的食品。

住宅上：有钱的人家常住里外带院子的宅子，进门有影壁。一般家庭住瓦房或土房，讲究三面万字炕，烟囱立在山墙傍边，窗户纸糊在外。

行文举止方面：见到长辈要打千。小辈每日要请安问好。满族女子历史上从不裹脚。

穿着打扮上：男子穿长跑马褂，女子穿旗袍梳二把头。男子喜欢佩戴玉佩 香囊 荷包 扳指纯手打

满族的日常习俗有哪些? 习俗 满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。 满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。 忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。 婚俗 满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的门户贴，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。 放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称过火避邪。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。 食俗 满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高梁米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大部分地 区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高梁米饭或玉米馇子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。这种吃法多在夏季。 满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”， 也称小窝头。满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。 北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大（即酸菜）为主要蔬菜......>>

满族人有什么习俗？ 满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来。传说，当年汗王遭难时，狗有救驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口。

还有尊卑、等级关系上的忌讳和规矩。新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。

满族有敬老尊上的风尚。青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况，子女必须起立回答。对老人，三天请小安，五天请大安。 请安礼，男有问安、打千儿、叩头。问安，是请小安，垂手站问好。打千儿是请大安，也叫单腿跪，满语为埃拉塔拉米，即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲，左手扶膝，右手下垂，头与身略前倾。叩头礼，即磕头，一跪三叩或二跪六叩，新年请安首必四叩，至三则跪而昂首，若听命者然。尊长者以好话祝之，乃一叩而起，否则不起也（《柳边纪略》卷四）。

对神佛、祖先、帝王则三跪九叩。女人礼仪不同于男人，有蹲安礼，俗称半蹲儿，即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。妇女平日相见，以右手抚其额，点头为拜，俗称抚鬓儿，即手指从眉上额头鬓角连抚三下，随后点头目视。

妇女相见，兴手拉手之礼，俗称拉拉礼，与汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面，然后执手问安，是谓抱腰接面大礼。如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背。老年夫妻相见有顶头礼，老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。

满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问赛音（满语，好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。长者也很客气地说：谢谢阿哥，请上马先行，青年人才可上马赶路。

儿媳妇对公婆更是恭敬，要端庄恭谨，每日给公婆装烟三次，一日三餐要站着侍候，早晚还要送上洗脸水和洗脚水。新媳妇头一年不能上炕吃饭。在公婆面前不许穿短衣服，不许大声责骂孩子。儿媳妇外出，临走要给公婆装烟，说声请阿玛、额娘看家。 来了客人，儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上吩咐，每喊一声媳妇要答应 ，再去干活。即使媳妇年岁很大，在年岁小的长辈面前也要恭敬侍候。

满族有重小姑习俗。满族未结婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑侧坐，媳妇则侍立于旁谨慎侍候。

满族人民大方好客、恪守信义。在满族聚居地方，有人路上拾到东西要设法找到失主，找不到要招失认领。有以窃人之财为耻的风习。邻里相处，有难必帮，一家缺米大家凑，一人打柴大家烧，为乡间邻里平常之事。互相借丹，不需立契，只凭口头相约，恪守信义。

旧时农村旅店少，过路人只好找民宅投宿。主家热情招待，酒足饭饱后自然留宿。由于满族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相回避。但客人入睡时必须背女主人和衣而卧，方为有礼。

次日客人上路，不需留报酬，只需向男主人行"......>>

满族风俗的满族禁忌 满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。从此爱犬、敬犬便成了满族的习俗。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

满族的风俗习惯 *** 尔族 *** 尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。饮食方面，他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。饭菜种类很多，有抓饭。肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及鸡、鸭、鱼肉；禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽；禁食一切动物的血。

*** 尔族的传统服装为，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍），内着绣有花纹的短衫。女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。

*** 尔族人待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。家里来客都热情招待。 *** 尔族是一个能歌善舞的民族。他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了 *** 尔族人乐观开朗的性格。 *** 尔族以农业为主兼营牧业，有经商传统，同时传统手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等，具有独特的民族风格。

哈萨克族 哈萨克族大部分从事畜牧业。在牧区，春、夏、秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房，冬天住平顶土房。哈萨克族饮食很丰富，他们爱吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，爱喝马奶、骆驼奶和酸奶、奶茶等。在牧区，牧民多食肉，夏季吃新鲜肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜欢吃马肠子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋葱、大葱、胡椒，便成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”。另外，哈萨克族人还吃用马油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包尔沙克”、抓饭等食物。

在牧区，哈萨克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣；裤子多用牛皮缝制，名曰“夏里巴尔”。妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙，天冷时外罩对襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘们穿各种绣花衣服，在花帽上以猫头鹰羽毛作帽缨。阿勒泰地区的哈萨克族牧民，夏天戴白毡帽，妇女戴白布披中，天冷时戴绒头巾，伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽。哈萨克族牧民都穿长统皮靴，冬天穿用毡子缝制的长袜，外着皮靴。哈萨克族热情好客，招待来客要拿出家里最好的食物，并宰杀羊只。进餐时，主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前，客人将盘中的羊头拿起后，割下羊头右面颊上的一片肉自己吃下，再割羊耳给主人家年幼者，然后将羊头送还主人。

哈萨克族男女都娴善骑术。青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的项目。

*** *** 主要从事农业，部分经商，与汉族经济文化联系密切，酷爱养花，庭院中繁花似锦，屋内栽养盆花，讲究清洁卫生。饮食方面，肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼。禁食猪、驴、骡、狗等肉。饮食有自己的特点，家庭饮食一般以拉条子、拌面、揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花卷为主，还有肉汤、羊肉泡馍、蒸肉、清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品， *** 喜欢饮茶，主要喝砖茶、红茶、青茶和沱茶。招待客人时，一般还在茶里加上白砂糖和红枣。

服饰方面，散居在城镇的 *** 穿着基本上和汉族相同。在 *** 聚居区，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色衬衫，外套青色和棕色坎肩。青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄。已婚妇女一般都要盘头，戴白色、青色布帽或头巾。未婚少女一般都梳辫子，不戴头巾。中青年妇女有佩带耳环、戒指等金银首饰的习惯。

蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分......>>