红叶影评有毒吗是真的吗_红叶电影简介苏联

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一、**基础知识

1. **：由活动照相术结合幻灯放映发展起来的一种综合性现代艺术。发明于19世纪末。1895年12月28日法国路易·卢米埃尔兄弟在巴黎首次对观众放映，故将这一天定为世界**诞生日。

二、**的本性：

1．作为大众文艺样式的艺术观赏性；

2．作为实现利润、扩大再生产手段的商品性；

3．作为意识形态载体的工具性。

三、对**事业的要求：

1．体现个性力量的艺术创造性；

2．适应时代与社会需要的思想性；

3．实现经济价值的功利性。

四、**的两大风格类型：

1．纪实风格：源于路易·卢米埃尔兄弟放映的《工厂大门》《婴儿喝汤》《水浇园丁》等影片对生活的纪实。二战后意大利掀起“新现实主义”创作思潮，产生《偷自行车的人》《罗马十一点钟》等影片，中国三、四十年代时早于意大利就运用这种方法，强调真实客观地反映生活的本来面目。

2．戏剧风格：源于美国用**对舞台演出的纪录，注重场面繁华、情节曲折、明星效应，形成好莱坞式**风格，对故事片创作产生重大影响，成为**市场中主要的影片样式。

五、**主要表现手段：

蒙太奇：将片断镜头加以组合，并与声音配合，创造出特殊**时空的结构方式。

英国梅里爱的发现与探索。美国格里菲斯在《一个国家的诞生》中成功的运用。苏联**家森斯坦、普多夫金等将蒙太奇上升为理论。“库里肖夫实验”，一个毫无表情的脸与喝汤、棺村、小孩的画面连接，产生不同的效果。

蒙太奇强调剪辑的作用。有多种表现手法，如镜头、音响、对比、平行、声画分立、声画对位等。蒙太奇极大地增强了**的表现力。

长镜头：指对一个运动志面较长时间的连续不间断地表现，保持运动着画面的整体性。这是法国**理论家巴赞反对蒙太奇造成的虚假而提出的一种**闰美学理论。强调**的照相本体属性，强调生活的真实性。

二、**对人类生活的影响

一、**对现实生活的影响：

1. 从产生以来逐渐成为最普及、最重要的艺术样式（电视只是传输方式的改进，其以声画为手段的表现特,质与**一致），列宁说：“对于我们来说，在一切艺术样式中，最重要的就是**。”**对人的行为、生活方式产生重要影响。美国现在人均每年看6次**。

2. 对人类文化信息传输方式的巨大变革，使人类进入影视文化（信息文化）的发展阶段。西方学者认为人类文化经历了三个阶段：以语音为载体的口头语言文化，以文字为载体的书面语文文化，以音像为载体的影视文化。

二、**评论的作用：

1. 影评是一种科学的活动，是**艺术与观众的桥梁，是实现**三重价值（艺术的、社会的、经济的）的重要手段。国外影评主要作用于票房价值，中国影评侧重于社会性，形成中国特有的、最广泛的群众影评浪潮，形成中国文艺评论独特景观。

2. 影评本身是一门艺术，有利于提高人的审美能力、思辩能力、写作能力。从写作学的要求看，影评写作需要信息处理能力，也是记叙、描写、议论、抒情能力的综合运用。许多人从影评起家，走上专业文化工作道路。上海市为适应素质教育的要求，在97年高考语文中有一道小作文题，要求学生写影评，题目是《推荐一部影视剧》，15分，这一举措使学校掀起起**热，97年的《文汇**时报》和98年2月11日《新民晚报》对此作了报道。国外文科大学一般都有**课程。

三、影评写作的角度

一、思想评论：

1．评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了的形象，将与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于思想的界定中认识到，影片反映了作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论（见《银海珠光》）。

2．评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。

3．写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊；或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成“故事简介＋自我对照”，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如评《甲午风云》的《透过甲午的硝烟》不是泛泛而谈“落后挨打”，而是扣紧影片中政治、经济、军事等方面的内容，联系历史事实，结合世界著名海战，对比联想，针对当前社会不良风气发出呼吁。评《》的评论《城的断想》围绕“城”字做文章，从“屠城”、“纸城”、“不设防的城”、“钢铁长城”和“国防之城”，扣得紧、放得开、收得拢。

二、人物评论。

这是较为普遍的评论样式，可分为单一人物评论、同一类人物评论、不同人物的对比评论。收录在《银海珠光》中的评《背起爸爸上学》的4篇人物评论各有特色。《细节描写与宏伟意象》展开了与的对比评论。《在炮火中升腾的雪莲》对《红河谷》中丹珠的形象把握个性特点，作出由表及里、逐层深化的评析。在人物评论写作中，最好力求不仅评析人物形象的意义，而且要结合人物塑造的方法，把握人物独有的个性，如人物特有的行为、动作、理想、志趣、才干，从中更深地挖掘出人物形象意义，如评《炮兵少校》的《一团寂寞的火》改变了单纯着眼于对英雄人物的热情赞颂，而更多地溶进了新时期知识分子命运的感慨和思考。

三、美学评论（样式、风格、审美特性等）

1．艺术样式评论。如《不庄不谐 笑从何来》结合喜剧样式对影片《甲方乙方》展开评论；《屏幕涌动纪实潮》从纪录片美学特色分析纪了优秀录片取得成功的原因；《红河谷：动人心魄的视觉交响乐》就该片所具有的交响诗式的结构样式进行评论。

2．艺术风格评论。如《充满诗情的战场写意》通过影片《大转折》中几个主要战斗场面的不同诗意内涵的分析，对该片以泼墨的方式抒发的浓郁的诗情，给人以震颤心弦的视听感受。对于引起较大争议的《红色恋人》，《诗**的意象美》从**风格和创新的角度给予肯定。

3．审美特性评论。《对亲情与人伦的呼唤》从当代悲剧审美特性入手，指出当代悲剧重在探索人类精神生活的复杂性，唤起人们对人生有价值的东西枣亲情与人伦的珍视。评《小鬼当家》的文章《“小鬼”为什么逗人喜爱》结合儿童审美心理的分析。

四、**特性的评论。

这类评论写作具有较强的专业性，如对**的语言、结构、修辞、悬念、音响、色彩、音乐、摄影、特技、表演、导演等方面的评论。试举例如下：

1. **语言评论。《<红高梁>――中国**走向世界的起点和成功之路》。

2. **结构评论。《复合交融 <平津战役>的结构艺术》。

3. **修辞评论。**修辞包括多种手法，如对比、夸张、象征、拟人等，如《<开天辟地>中的象征手法赏析》。

4. **节奏评论。《满怀深情的韵律美枣谈**＜＞的节奏艺术》

5. **悬念评论。《悬念迭设扣人心弦枣谈美国片＜碟中碟＞的悬念技巧》

6、**音响评论。《摹声会音皆有情枣＜大红灯笼高高挂＞中的音响》

7. **色彩评论。《张艺谋为何偏爱红色》《在“形式”中强化“意味”》。

8. **细节评论。《耐人寻味的“纳银密账”》、《一串闪光的项链》。

9. **表演评论。《眼之魅》

10.**音乐评论。

以上评论角度不是绝对的，而是相互渗透、交叉、兼容的。评论的视角可以是复合的，如评论人物，除了上述的评一个人，评一类人，或对立人物的对照分析，也可以就几部影片或某一类影片中同类人物进行综合分析，或对某种创作倾向进行评论。如《忧患意识与英雄主义》对美国影片普遍性的主题的分析；“新时期军人银幕形象剖析”、“青年女演员为什么不能长青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星为什么走红”等论题是综合某类影片创作倾向选的。

**评论的文体样式可以多种多样，一般以论文体为主，也可以用书信体、对活体、问答体、随感录。近年也有散文体，散文体多以抒发情感为主，轻灵活泼、文笔优美，但一般缺少严密的论证，较少逻辑力量，理论色彩较单薄，在影评百花园中应当允许各种文体样式存在。

四、影评写作要求

一、紧扣“**”与“评论”。

所评论的内容必须是影片提供的，而不能从说明书和报刊故事中寻找。

要抓住**艺术的特质，评论的对象有画面感、运动感。让没有看过**的人也能获得对影片的大致了解，认同你的观点。

要展开评论，明确中心，严密地进行说理与论证，切忌“故事加感想”或有观点而无论证。

二、总体把握，细部突破。

首先对一部影片有正确的总体评价，在此基础选择一个较小的视角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鉴入微。避免面面俱到，人云亦云。

另一方面避免一叶障目，不见树林。力求写出鞭辟入里的专论，不要写泛论、散论。目前各类报刊包括专业**报刊为了抢时效，搞“炒作”，发表的大多是新闻记者根据编导散发的资料摘编的综合评介，陷入“故事情节＋主题思想＋艺术特色＋演员介绍＋拍摄花絮”公式。

三、思想性与艺术性的统一。

侧重于社会意义的评论要注意兼顾影片的艺术性，要用影片提供的银幕形象进行说明与论证。有一学生写《火烧圆明园》的影评，只是对这一历史事件抒发感慨，全文与影片毫无关系，严格讲这样的文章不是影评。

侧重于艺术价值的评论要把握艺术表现中体现的思想内涵。

要讲究评论文章自身的艺术性。

四、注重思辩、讲究文采。

力求有自己独到的见解，力求新颖、深刻，宁可是“深刻的片面、伟大的偏见，创造性的误解”，不要趋同，说一些人人都明白的“正确观点”。构思立意如同兵家谋略，“见日月不为明目，闻雷霆不为耳聪”，“出其不意，攻其不备”，以奇制胜。

注意评论语言的生动活泼、形象鲜明，注意句式长短得当、音韵和谐，既要有理论色彩，又要明白晓畅，让理论文章给人语言美感与动情力量。

《黄河绝恋》主要情节与场景

1．海空大战。先声夺人，以快节奏的战斗场面调动观众情绪。

2. 迫降遇险。继续以惊险场面吸引观众，小孩救人；悬崖坠机；小孩被炸。

3. 长城获救。情绪舒缓，历经沧桑的长城，苍茫浩瀚的群山，构成了具有深沉内涵的历史地理环境；小鸟、红叶营造出温馨安宁；黑子吹奏悲怆的叶哨；欧文窥见安洁腿上青痕与胸前红布包，设下伏笔；学吹叶哨表现出对东方文化的好奇。

4. 山村遭劫。劫后山村惨状，坑上被的小孩、老人，墙角烧焦的女人，碾上血肉四绽的婴儿，山谷群尸，滤过色的闪回镜头展现日寇罪行。

5．山洞争论。波尔对转山沟的看法，关于“真正军人”的争论，两种文化观的初次冲突。

6. 劫车遇险。再掀高潮，一战士为救波尔拉响手榴弹与敌同归于尽，对欧文冒险行为及盲动观念的否定。

7．黑子家中。三炮唱歌，见花花捉蝎治伤；欧文见花花红肚兜，引出闪回镜头：日寇毒气，哥哥出窗被枪杀。

8．山寨受困。过河被民团俘；狱中欧文“光荣的投降”与黑子“只要有一口气绝不停止抵抗”的争论；三炮对寨主谈“外人、亲人、仇人”的关系。三炮看黑子，“赵家害得我丧了男儿身”；闪回：械斗。

9．刑场脱险。刑场行刑在即，安洁救人，鬼子枪杀安洁――寨主梦醒（内心斗争）；安洁出窗奔刑场，拉手榴弹威胁父亲，救人。

10．古庙栖身。花花放蝎子咬日本军官；古庙，东方文化神秘气氛，营造相爱氛围；欧文学汉语“我是中国人民的好朋友，我是ANGIEL的最好最好的朋友”，“YES”。群山夕照，古烽火台上“你们……都有许多爱”，初步理解，相爱的开始。

11．屈辱回忆。黑子夜访寨主，晓以大义（讲述安洁的不幸，促使寨主转变）；芦苇丛中，安洁痛苦回忆；波尔明白“一个弱女子宁可放弃生命，不能放弃人的尊严”。

12．憧憬未来。玩家家，捏泥人，对未来的相往与服役期的争论，“别人把刀架在你头上时，你就什么权利也没有了。”欧文赠刀：“但愿你再也不用这个东西。”

13．黄河留影。进入抒情高潮。黄河奔腾咆哮，这是生命与力量的源泉；安洁的舞姿，动人的身影，“你能把照片给我吗？”“一定！”留下永恒的瞬间。

14．三炮就义。渡口，寨主遇难；三炮点火报警；三炮被埋，唱信天游。

15．河边激战。渡河遭敌伏击；花花被绑、火烧；欧文假降，拿出手榴弹威胁敌人救出花花；安洁中弹，黑子掩护，扑向敌机枪；激流中，“我们到家了”的呼喊声中，安洁举刀割断绳索；重伤的黑子拉响手榴弹，激流、巨浪、波光；岸上，波尔、安洁、花花三人迎着残阳和一片血红向前。

16．祭奠忠魂。一张张照片――小孩、花花、父亲、黑子、安洁的照片放入激流中，“让生命还归黄河”，信天游的叶哨响起，闪回：匕首、手榴弹、黄河留影……

评论角度

一、评主题：1、抗日斗争，揭露日寇罪行，歌颂人民不屈精神、博大胸怀、崇高人性；2、生命价值与民族命运；3、对和平和期呼唤与社会的发展的期望；4、在人类之爱基础上不同文化观念的撞击与交融。

二、人物评论：1、单一人物；2、某类人物；3、对比性人物；4、从人物关系评析，如中外、父女、民族与宗族等关系入手。

三、场景细节：几次争论；手榴弹的出现；小刀的运用；几个人物对的选择；照片的作用。

四、悬念设置：人物命运为主线，将人物经常处于生关头，环环紧扣。

五、矛盾冲突：1、进步与、民族解放与法西斯专制；2、东西方观念；3、宗族。

六、叙事线索：三种时态，现在时着眼于战争与和平的对比，调节情绪、深化主题，给作者一个自由的叙述时空；过去时表现矛盾冲突与情节发展的主线；过去完成时重点在揭露日寇罪恶。

七、情节与节奏：战斗高潮与抒情段落的设置；紧张与舒缓情绪的起伏；镜头节奏快与慢的转换。

八、中外影片比较：与《拯救大兵雷恩》相比，同是以回忆形式讲述拯救生命与回归家园，但《黄河绝恋》避开为什么救人的争论，避免说教，容纳更多内涵；多种矛盾冲突；群像式人物各有鲜明个性；战争与爱情两条线索推进，更富有抒彩。

九、与《红河谷》比较：文明冲突的合理性；叙事特色强化故事性；人物塑造在对比中展现性格的发展，注意人物性格的丰富性。

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《宝葫芦的秘密》这套**是真人与计算机动画的配合，因此在宝葫芦的设计及制作上，剧组亦强调它必须与真实的小演员结合得天衣无缝。下面由我来给大家分享宝葫芦的秘密观后心得，欢迎大家参阅。

宝葫芦的秘密观后心得1

“宝葫芦，葫芦宝，葫芦浑身都是宝……”谁都想拥有一个神奇的宝葫芦，因为只要你成为了宝葫芦的主人，你想让它做什么，它就做什么。可是影片的主人公王葆为什么闷闷不乐呢?

王葆无意中钓到了一只宝葫芦，从此，依靠着宝葫芦过上了不劳而获的“幸福”生活。“宝葫芦”如此卖力地为主人着想，带给主人的却是适得其反的烦恼。渐渐的，王葆发现宝葫芦总是帮忙帮不到点子上，弄得连老师都不信任他了，他郁闷极了。多次受挫后，他终于知道如果没有真本领，没有宝葫芦，自己将一事无成。于是，他战胜了自己心中的“捷径”——不劳而获，离开了宝葫芦, 第一次依靠自己的努力，在全市 游泳 比赛中脱颖而出，夺得了冠军。

是啊，投机取巧、不劳而获是不会给我们带来快乐的，只有通过自己的勤奋，努力、毅力才能获得真正的成功，才能给我们带来无与伦比的兴奋和喜悦，我们都应该做一个诚实、守信的人。想想自己在学习中，经常一碰到不会的题，就去问家长，这样做题，既对我没有多大帮助，还养成了依赖别人的坏习惯。看了这部**之后，给我最深的感触就是，以后不仅是做作业，无论做什么事情都不应该依赖家长，要学会独立思考。

“天下没有掉馅饼的事，只能靠自己努力”，我想，这也是宝葫芦的秘密所在吧。

宝葫芦的秘密观后心得2

盈盈月光，掬一杯最清的，落落余晖;拥一缕最温暖的，灼灼红叶，拾一片最热的。漫漫人生，采撷离成功最近的。

——题记

著名科学家爱迪生曾经说过：“自信是成功的第一秘诀，”而尝试却是自信的基础，没有起点，何谈开始。在人生的道路上，尝试着努力去做件事情某件事，是一门必修课，正如我们尝试着去学习物理，努力去克服数学难题，努力去……虽然每一次不一定成功，但至少一定会有所收获，至少我们努力过，奋斗过，也会留下了那一抹快乐的回忆。正如《宝葫芦的秘密》中的主人公小宝。

小宝是个慵懒的孩子。一天，他钓鱼时幸运的得到了宝葫芦，从此以后，他的生活发生了巨大的'改变，宝葫芦帮他写作业，剪指甲，刷牙洗脸……无微不至的照顾他，满足他的一切愿望，然而没有头脑的宝葫芦也带来了一堆麻烦。最终，小宝下定决心，尝试着离开宝葫芦，并且他也尝试着摆脱宝葫芦的帮助，靠自己的力量成功。终于，他取得了游泳比赛的胜利。

他让我知道了努力尝试对于成功的必要性，对于现在的我们，依赖的太多，老师，父母，朋友，亲人……而这些关心却让我们快要在雾中迷失了自己，他们总是给我们结果，而我们却欣然的不断接受，让我们失去了体验美好过程的机会，努力地快乐。去摆脱他们的依靠吧!用我们自己的力量，努力尝试的过程，我想，这会比结果更有意义。

如果小宝不去尝试离开宝葫芦，那么或许他永远也得不到自己真正的成功吧!尝试真的是一个重要的选择。而尽你最大的努力是一种心态，完美的将两者融合，那么，成功正在向你驶来!

尝试吧!努力吧!小溪努力尝试漂流，最终得到了苍茫大海，流星努力尝试着飞翔，最终得到了转瞬即逝的永恒，小鹰努力尝试翱翔，最终得到了搏击长空的自信与勇敢，爱迪生经过上万次努力尝试之后终于发明了电灯还有居里夫人，钱学森……他们都创造了生命的价值。现在，在属于我们的时代里，努力去尝试属于我们的成功吧!

漫漫人生，让我们一起努力去尝试，欣赏未来一路的旖旎风光吧!

宝葫芦的秘密观后心得3

在闵行区三天的 社会实践 活动的第二天晚上，我们观看了一部**，名叫——《宝葫芦的秘密》。它使我受到了很大的启发。

这部**讲述了：一个正在上小学的男孩子王葆，不是很喜爱学习，特别是在数学方面，他上数学课也心不在焉，为小队抹黑，星星榜上也只有一颗星。但一件奇怪又幸运的就此发生了。有一次，他在钓鱼时偶然惊动了河中的宝葫芦，那宝葫芦样样能干，王葆高兴极了，做了宝葫芦的主人。宝葫芦令王葆高兴的事有很多：使他早睡早起，参加校游泳接力队，星星榜也多了几颗星。

但宝葫芦也经常使王葆吃亏，王葆不能再忍受了，就此赶走了宝葫芦。从今以后，他也开始努力了，在全国小学学校游泳接力中，他竭尽全力，在没有宝葫芦的帮助下，竟得了第一名，为学校争得了荣誉。宝葫芦见主人改过自新、奋发图强后，也安心地和他永久地告别了。

看了这部**，我的感触很大：**中的王葆，一开始是奢求宝葫芦为他做事，在同学和老师面前有颜面。但宝葫芦也经常帮倒忙，而也就是其中的一个倒忙，王葆受到了教训，也使他从此之后赶走了宝葫芦，更使他每天能自觉地做应该做的事，让他从新做人。他们之间的最后一次对话——深情地告别，使我感动得眼睛都湿润了。其实他们俩谁都舍不得谁，但他们俩必须分开。

想到这儿，我也想到了自己：我是不是曾有过奢求别人谋取利益的想法呢?这个想法是完全错误的，它会使我们产生依赖性，久而久之使我们逐渐变懒，而拯救我们的是自己，首先自己的思路不能想歪，其实只要自己努力了，就一定能达到自己的目标，我们的任何一样器官都是我们自己的，我们要合理地运用自己的东西，而不是别人的东西。

啊!这次的**《宝葫芦的秘密》，使我们都有了较大的感触，我们都懂得了：凡事都要靠自己。

宝葫芦的秘密观后心得4

星期天，我和爸爸妈妈去看**，**的名字叫《宝葫芦的秘密》。

这部**主要讲的是：王葆学习成绩非常不好，但又不想费劲，老指望着不劳而获，天上掉馅饼。有一天，王葆去钓鱼，突然钓上来一个宝葫芦。王葆躲在一棵树后面，捡起石头向那个奇异的葫芦扔过去。葫芦突然伸出一只手，把石头抓住了!王葆吓了一跳。结束那个葫芦可以说话，他从对话中得知：那个葫芦就是 传说 中的宝葫芦，它可以满足主人所有的愿望。王葆非常高兴，他终于可以不劳而获了。宝葫芦完成了王葆的一些愿望，但后来葫芦就开始闯祸了，如：把王葆变到了好莱坞，差点被恐龙吃掉;帮王葆在考试时作弊，复制卷子时候把别人的名字也复制了过来……渐渐地，王葆明白了“天上不会掉馅饼”这句话的意思。他扔掉了宝葫芦，自己刻苦练习，决定用自己的实力去赢得比赛。在游泳比赛中，他们组因为努力而胜利了。

看完了**，我的感想是：不付出努力，是不会成功的。这使我想到了我的学习：学习上很懒，不刻苦、上课不专心，但老想成绩变得很好。自己不守信用，却老想别人相信我……我一定要学葆的刻苦精神!

宝葫芦的秘密观后心得5

主人公王葆是一名希望不劳而获的小男孩，他的奶奶从小就给他讲宝葫芦的 故事 !所以有一次他去钓鱼，意外钓到了宝葫芦，又当了宝葫芦的主人，也和宝葫芦约定拉勾不告诉别人宝葫芦的存在的秘密。宝葫芦告诉王葆，他想要什么它都能够满足他的愿望，说什么它就做什么。宝葫芦开始帮他做事，削铅笔、什么整理书包.收拾房间...

在象棋比赛中，宝葫芦听见小主人说我要“吃车”然后“吃象”，就把棋子真的让他吃了，这还不算除此以外把图书馆里的书“变”到了王葆的书包里。王葆说他所有的玩具都喜欢，于是所有的玩具都变到他的家里。王葆让他把自己变进**院，却被变进**。有一次数学考试王葆让葫芦帮忙作弊，结果宝葫芦抄人家答案把别人的名字都给变到了王葆的卷子，被老师批评。于是王葆一气之下把宝葫芦扔回了小河里。这些事也让王葆懂了：天上不会掉馅饼，靠自己的努力才能成功。他决定靠自己的努力参加游泳比赛，于是他开始每天坚持努力的锻炼。结果，王葆代表学校参加了比赛，让学校赢得了这次比赛。

影片更是 教育 了我们，世界上没有不劳而获的事，所有的事都只有付出才有结果!什么事情都要靠努力才能做好，依靠别人取得的成绩不是属于自己的，自己取得的成绩才是真正属于自己的。

虽然宝葫芦有无穷的魔法，但它没有自己的想法，别人叫它做什么它就做什么，根本没理解做这件事的真正的目的。而人就不同了，有大脑，会思考，人有潜能。只不过有的人没有把自己的潜能发挥出来，只有把自己所有的潜能充分的发挥出来，这样才会做到更棒。

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《城南旧事》观后感

终于看完许氏兄弟的四部票房冠军**。《半斤八两》号称是香港最经典的喜剧片；《鬼马双星》是许氏兄弟的第一部票房冠军作品，许氏风格初现江湖之作；《摩登保镖》不仅实现了香港**票房史上的最大飞跃，而且获得第一届金像奖最佳**提名，并使许冠文登上影帝之位。比较之下，《天才与白痴》似乎名气最小。

不过我个人觉得，《天才与白痴》应该是许氏作品中笑料最足的，其中的许多段子现在还在网上流传。故事发生在精神病院里，这种环境确实最容易制造笑果。而且，用脑电波发电报真是天才的创意。还有，《天才与白痴》里面有最多的许冠杰的歌，主题曲《天才与白痴》和插曲《往日情》与《天才白痴梦》，每一首都非常出色，也是加分之点。许冠文编剧，许冠杰作曲，真是珠联璧合。

附录两首插曲的歌词。

许氏兄弟潜水时的插曲《天才白痴梦》：

人皆寻梦，梦里不分西东。片刻春风得意，未知景物朦胧。

人生如梦，梦里辗转吉凶。寻乐不堪苦困，未识苦与乐同。

天造之材，皆有其用。振翅高飞，无须在梦中。

南柯长梦，梦去不知所踪。醉翁他朝醒觉，是否跨凤乘龙。

天造之材，皆有其用。振翅高飞，无须在梦中。

何必寻梦，梦里甘苦皆空。劝君珍惜此际，自当欣慰无穷。

何必寻梦。

半的乔宏用脑电波给女儿发电报时的插曲《往日情》：

痛别离，惜分飞。缘份一朝忍心抛弃。

往日情未泯，泣咽凄声怨苍天太狠。

暴雨中，相亲相与共。梦已空，太匆匆。

泪暗涌，偷偷心底送。遍地红叶怨秋风。

鸟倦还，影孤单。无奈美梦顷刻吹散。

再会难，呼不返。寒夜对月几番嗟叹。

求!谁能帮我,我急要**《城南旧事》的影评!

　导语：**《城南旧事》改编自林海音1960年出版的同名中篇小说，由吴贻弓执导，沈洁、郑振瑶、张闽、张丰毅等主演，1983年于中国内地上映。影片透过小女孩英子的目光，讲述了英子在北京生活时发生的三个故事。以下是我收集整理的《城南旧事》观后感，供各位阅读。

《城南旧事》观后感一

　为了让我们更好地明白《爸爸的花儿落了》一文，老师为我们播放了《城南旧事》。

　**中的主人公小英子记叙了自己在北京度过的童年时光：她结识了惠安馆的疯子秀贞做朋友，其实她并不疯，只是正因丈夫回老家没有回来，孩子又被他妈送人了，因此悲哀过度。而小英子呢，帮秀贞找到了孩子，但母女俩在回老家的途中双双丧命在火车轮下；小英子而后又结识了一位小偷，他并不坏，只是为了供成绩优异的弟弟上学才不得已走上犯罪道路的，但小英子不留意说漏了嘴，让便衣把他抓了个正着，使他锒铛入狱。最后，爸爸正因革命户外操劳过度，撒手人寰，宋妈也被她的丈夫接回了家英子从此长大了。

　使我印象最深的，还是在**的结尾，父亲去世可，家里唯一的经济来源没有了。就在这时，屏幕上出现了七次枫叶的变换，配着悲伤的音乐，代表着时刻一次次的变迁。宋妈走了，小英子也走了，宋妈骑在毛驴上，英子跪在马车上，扭着头，彼此不舍的望着，直至化作模糊的一点，消失在一片悲哀之中。

　家人走了，英子父亲的墓并没有冷清，有不少当代进步青年来主动吊唁父亲，在父亲的坟头放上一束花，再郑重的鞠三躬，来表达自己对父亲的尊敬与怀念。可见，当时小英子父亲的信仰与地位，更体现了当时社会的腐朽与黑暗，英子的父亲只能暗暗地帮忙热血青年们，鼓励他们，支持他们，直至病。

　**中小偷的主角也让我记忆深刻，那个人（书中代之小偷）在弟弟的毕业典礼上高高兴兴地抚摸着弟弟的头，一副很满足的样貌，弟弟却不知道哥哥供他读书的`钱是偷来的。那个人告诉小英子，让她好好学习，不好像自己那样没出息，要干这样的勾当才供得起弟弟读书。其实，从此看出了学习是改变命运的最好途径，学习是为自己而学，并不是为他人而学

　**看完了，看着眼前划过的演职表，心里想了很多很多，这时，同桌又哼起了那首《离别歌》，曲调中的悲伤又一次涌上了心头。

《城南旧事》观后感二

　“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多……”凄美的歌声萦绕在耳畔，我轻声问自己：可曾记得那时的完美时光?可曾记得那时的天真梦想？可曾记得那时的真挚约定？城南一角，仍有回忆在感伤……

　我的童年，没有门前澄澈的小溪，没有月夜篱下的蛙声，没有夏日老树的荫蔽，也没有金秋丰硕的果实。似乎没有什么可回忆的。直到我看了《城南旧事》。

　**开场，便是极具20世纪的风格。人们穿着厚实的大衣，自顾自地干着手里的活，街上人来人往，一片安宁，在骆驼的铃铛声，店家的叫卖声，搬运工的车轱辘声中，一个浓眉大眼的小姑娘走入了人们的视线，想必那便是英子。

　在英子的童年里，穿插着许许多多、形形色色的人。有慈爱的父母、无微不至的宋妈、懂事的妞儿、苦命的秀贞、蹲在草地里的小偷……每个人物都有他们各自的宿命，他们都深深地留下了那个年代的烙印。或许，从一个孩子的眼里更好地看一个世界，世界的喜怒哀乐、悲欢离合、人情世故、淡淡的哀愁与沉沉的相思。

　《城南旧事》围绕孩子展开，那个年代的孩子，他们会以不一样的眼光看世界，他们的眼眸梦幻般明朗。疯子也好，小偷也好，贫穷也好，富裕也好，在孩子眼中都被滤去了浮世悲欢，都被还原成了生命的本来模样。他们或许什么都知道，又什么都不知道。他们，是不属于人间的天使。

　看《城南旧事》，心头漾起一丝暖意。正因这样精致的东西已少见，这样的温厚淳和，这样的纯净淡泊，这样的弥久恒馨……

　看《城南旧事》，心变得空灵舒畅，说不上感动，但却已深深地

　怀念。

　我怀念我的童年，以前在童话里徜徉的畅快，为白雪公主的命运担忧，为丑小鸭变成天鹅而喜悦；

　我怀念我的童年，以前依偎在父母怀里的幸福，不管我做错了什么，他们都会用宽容的怀抱接纳我；

　我怀念我的童年，以前和小伙伴一齐在阳光下嬉戏玩耍的身影，玩各种各样欢快的游戏，及时满脸尘土也笑嘻嘻；

　我怀念我的童年，以前那颗简单自由、无忧无虑的心……

　我的童年，或许就要逝去了吧？高楼大厦、键盘鼠标、题海书山，虽没有什么个性的，但也是值得追忆的。将来或许我不会写出如《城南旧事》一般清新秀雅的文章来纪念童年，但我会整理那些回忆，在心里默默珍藏那些永久属于我的故事。

　若累了，倦了，我会重温一遍《城南旧事》，还能够做一个有关童年的玫瑰色的梦。

　荐评：小作者用欲扬先抑的手法写出了自己童年的快乐，的确是有感而发。感想来源于**，又不局限于**，很多学生写读后感或观后感，要么写成故事、剧情简介；要么写成书评、影评。把自己的感想丢到了一边。这位同学充分写出了自己的感想，语言优美，修辞得当，有可观之处。

《城南旧事》观后感三

　叮当叮当——那是什么?哦，骆驼队来了，停在英子家门口。傻傻的英子站在一只骆驼前，边看它咀嚼边学着，嘴巴也一动一动的，歪着头，半眯着眼，还挺津津有味呢!台下，同学们一阵骚动，我们都在内心笑，笑英子的幼稚滑稽，笑英子的天真可爱。影片就从这一幕开始。

　(一)熟识秀贞

　第一次看到秀贞，英子却在拥抱秀贞的那一刻被宋妈领回了家。英子一步一回头，秀贞也含情脉脉地望着她。渐渐地，趁着玩的当儿，英子也喜爱秀贞。英子是一位胆大细心的孩子，明知秀贞是疯子，还与她接近。在秀贞哭的时候安慰她。在秀贞口里，英子得知秀贞变疯的原因，秀贞的心上人是进步的北方大学生，被警-察抓走下落不明，他们的孩子小桂子出生就被人偷偷扔掉。小英子同情秀贞，就同意帮忙她寻找小桂子。

　(二)雨夜送别

　当小英子得知“小桂子”就是朝夕相处的玩伴“妞儿”时，她立刻让妞儿和秀贞这对母女团聚。这是孩子一颗火热的心，英子多么乐于助人!在看到秀贞与妞儿团聚拥抱的那一刻，英子笑了，笑得甜甜的——那是帮忙了两个与自己不相干的人得到的快乐的。但是，她们与英子离别得太快。火车烟囱冒出的白烟吞没了整个远景的镜头画面之后，英子望着她们的背影晕倒了。大雨中，画外传来了卖报人的叫喊：瞧一瞧，母女俩被火车压了。这对于幼小的英子来说是一个晴天霹雳，因此英子病倒了。这含蓄的手法十分耐人寻味。

　(三)结识“小偷”

　在荒草原里，小英子遇见了和蔼而又憨厚的小偷。萦绕在他俩头上的乌鸦的嘶鸣和噪声似乎就暗示着宿命的杯具。“奔窝窝头供弟弟上学，我不得已才走到这一步……”小偷是好人!但现实社会却逼良为盗。传统的文化教养和不堪负荷的生活压力导致了他精神行为的双重分-裂，使他偷盗别人钱财同时承受着巨大的精神苦难。有一个细节，我注意到：当小偷在被警-察抓走之后，与英子对视了几秒钟，然后意味深长又无奈地离去——他是多么期望再多看这完美的世界，看这可爱的小姑娘一眼，但黑暗的社会让一个好人硬生生地逼成了坏人!在小英子含着泪花的眼里，又一个朋友离她而去了!伤感!

　(四)家人离去

　当善良的小英子内心逐渐浸染着人生的苦楚和忧伤时，她的家庭也遭到了接二连三的不幸。先是小英子的爸爸平静地离去，化作台湾墓地的一方石碑。父亲的墓地里六次红叶叠化的镜头，为离别增添了几分忧伤。之后，宋妈告别了小英子一家，骑上丈夫牵来的小毛驴，回家乡去了。这时，英子趴在马车后座上，含着泪花无限依恋地挥别了她童年时生活的家园和精神巢穴。随着马蹄声的渐行渐远，影片结束，留给我们的是无穷的意味。

　第一次观看《城南旧事》，就被里面的情节感染了。我喜爱小英子歪着头，半眯着眼的可爱的模样和她那双会说话会提问的大眼睛，喜爱那首触人心弦而又忧伤的送别歌。林-海音的童年是一首淡雅忧郁的诗，含而不露，含而不伤。而影片里透出的却是淡淡的哀愁，淡淡的相思……。

2019巫山红叶节是几月份+游览攻略

原著：林海音

导演：吴贻弓、吴永刚

编剧：伊明

演员：沈洁

张丰毅

严翔

张闽

郑振瑶

出品：上海**制片厂1982年摄制

要写好影评，就必须对下列各项作出解释和评价：

1。影片的主题

2。技术质量

3。影片的思想质量和性质

4。影片的思想正当性

5。个人的贡献（如表演）

6。影片和同一导演的其他作品的关系

零零散散也不记不得自己曾经写过多少影评。一般写的时候都是出于应付考试，这是第一次打破上面提到的常规这样去写影评。在我看来有点象小时候分析语文课本时老师让我们分段，然后再划分段意。如果要让我给〈〈城南往事〉〉也影评我会这样去写。〈〈城南旧事〉〉可以分为四个段落。

第一个段落惠安会馆门口站着一个疯女人，她的家人被带走去过堂了，她的孩子一生下就被仍了，别人都不理她。只有英子愿意跟她玩，妞儿是英子的伙伴，她不是她父母亲生的，所以经常挨打。妞儿发誓要找到自己的亲生父母，英子没料到她们后来会惨在火车轮下。

第二个段落英子搬了新家，她开始上学了，并交了一个朋友，她不知道那人为了送弟弟上学，当了小偷后来被捉去了。

第三个段落宋妈是英子的奶妈，她的亲生儿子被大水淹了，女儿卖了所以她才来英子家当上了英子的奶妈。后来宋妈也被丈夫接走了。

第四个段落英子爸爸是位爱孩子的好老师，如今也长眠在台湾异地冰凉的地下。一切都远去……。

为什么要给这个**分段呢？我是这样想的。在我看完〈〈城南旧事〉〉以后我觉得它就好象一篇质朴清新的散文。具有散文化的叙事风格。影片一方面在更大程度上打破了故事情节的完整性和连贯性，形成一种具有较强段落感的叙事风格。另一方面它在真实自然的基础上，更强调了整个影片艺术表现的情感化和主观色彩，为影片创造了抒情散文的格调。导演吴贻弓将“淡淡的哀愁沉沉的相思”确定为影片的总基调，成功的再现了原作那种

充满了“回忆感”和“往事感”的神韵。

《城南旧事》以它那清新和隽永的散文叙事镜语表现了一个时代“童年往事”般的心理路程。在影片中，小英子是故事中的叙事人，但由于她的年幼，这就必然消解文本的深层语意欲望对象缺席的象征意味，从而也推卸了小英子的社会行为承担责任。

影片最大的魅力就是编导有意让真正的叙事人即成年后的“小英子”（也可说是吴贻弓或者林海音）与被叙述的故事拉开时空距离，使影片的叙事风格笼罩了一段惆怅、朦胧的情感色彩。

在影片开始的情景里，小英子学着骆驼咀嚼的模样，这不仅反衬了她内心的天真和童稚，更为重要的是奠定了她在影片中的叙事视点。全片大多数镜头是以小英子的低视角的主观镜头拍摄的，这样，随着小英子那纯真目光的追溯，“一切都离我而去”的伤怀情绪显得尤为真切，同时也显得更加凄婉和痛楚。

从影片的内容上看，故事中所讲述的人物命运可以说是相当凄惨的，但语调还是相当温婉。如秀贞发疯了，是因为与她相好的大学生从事地下革命活动被警察抓走，生不明。导演是用秀贞那哀伤的画外音讲出来的，镜头在当年曾居住过这对恋人的房屋内缓缓地移动，那朱红的被剥落的墙壁和窗户仿佛烙下了他俩情感的印迹。这些都为影片提供了丰富的视听想象空间，使观众沉浸在一种特定的情绪之中。

秀贞与那大学生的自由恋爱为宗族礼法不能容忍，私生的孩子却作为耻辱扔到齐化门，直至母女俩相见后去火车站，以至最终惨于火车巨轮之下，似乎是那个社会给她们安排的必然归宿。影片为了表现这一悲惨的人物命运，精心拍摄了雨夜送别的场面，让火车烟囱冒出的白烟吞没了整个大远景的镜头画面，大雨中，给母女俩送行的小英子晕倒了。画外传来买报声的叫喊：瞧一瞧，母女俩被火车压了。导演在这里没有让小英子幼小的心灵承受太多的打击，也不想让她纯净的眼睛蒙上太厚的灰尘，一切沉重的精神浩劫都推到了幕后，这种含蓄的表现手法是十分耐人寻味的。

相反，在表现年幼的妞儿和小英子相互关爱和体贴上，导演却有意依仗各种视听形象的延续和积累，来渲染内心情感氛围的弥漫和扩散。通过四次拍摄藤箱里的小油鸡和荡秋千的镜语抒写，刻画了她俩内心的童真纯朴、伤感失意、离愁别恨，以及辛酸孤独的种种情愫，这种情感一直贯穿在影片那舒缓而又沉静的节奏感中。正因为如此，小英子离别时的愁绪叠化在《骊歌》的旋律中，想恋着那荡悠悠的秋千，想恋着那毛茸茸的小鸡。在她那回瞻留恋的目光里，辗转出一种沉重的叹息，滋生出一种纤美而又忧伤的诗意，正如影片中那屋檐下的夜雨，荡涤成水圈，成涟漪般的弥散开来。

如果说影片的上半段落，小英子还是一个无忧无虑的孩子，她感受到的那些残酷的现实只是新奇，那么到了下半段从小英子在病床上苏醒开始，却是一场梦魇的逃脱和突围。从这以后，小英子开始成熟起来了，她也逐渐领会到了世间的复杂与苦楚。

世界对于天真纯朴的小英子来讲。本应象海跟天那般绚丽多彩。在影片中两次出现吟诵《我们看海去》的片断就鲜明地寄予导演的这一主观愿望。

在荒草园里，小英子遭遇了和蔼而又憨厚的小偷。萦绕在他俩头顶上的乌鸦的嘶鸣和聒噪声似乎就昭示着一种宿命的悲剧氛围。

从小英子和小偷的几次交谈中，我们知道小偷是好人，社会现实却逼良为盗。传统的文化教养和不堪负荷的生活压力导致了他精神和行为的双重分裂，使他在偷盗别人钱财的同时承受着巨大的精神苦难。

可在小英子那纯洁善良的目光背后，她不经意间又害了小偷。她把一尊小佛像（这可喻指小偷寻求出路的内心需要）送给了一个摇拨浪鼓的便衣警察，却成了小偷被抓的一个依据。在小英子含着泪花的眼里，又一个朋友离她而去了。在她还来不及忏悔的心灵里，又抹上了一道情感的伤痕。正为著名诗人北岛在《触电》中写的那样：我曾和一个无形的人握手/一声惨叫我的手被烫伤/留下了烙印。

当善良的小英子内心逐渐浸染着人生的苦楚和忧伤时，她的家庭也遭到了接二连三的不幸。先是小英子的爸爸平静地离去，化作台湾墓地里的一方石碑。而她父亲的墓地里六次红叶叠化的镜头，无疑将影片贯穿的离别主题推向了高潮，接着宋妈告别了小英子一家，骑上丈夫牵来的小毛驴儿回家乡去了，留给这位善良女人的是失去儿女的落寞与孤独。

这时的小英子趴在马车后坐上，含着泪花无限依恋地挥别了她童年时的生活家园和精神巢穴。

小英子作为一个主要人物出现在影片中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在影片中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是影片显得丰富厚重的关键之笔。

但这又不尽然，因为我们在影片中看到的“城南旧事”已经不可能是原来的事情了。她有着小英子童年往事的烙印，但更多的是吴贻弓或者林海音想象中的“城南旧事”，是他们记忆中挥散不去的一瓣瓣心香，是他们情感深处发酵过的一坛陈年老酒，所以他们用自己的心滋润着孕育着那段“城南旧事”。

他们所描述的那个“大时代的小故事”，不再是以痛心疾首的忏悔意识来追忆，而是以一种豁达从容的祥和心态来体味。所以影片中许多的生活细节都洋溢着一种深深的眷恋之情，都保存了一份难得的温馨：象学校的阵阵钟声和孩子们的阵阵歌声，还有那辘轳井，那水车，以及在烈日下吐着舌头的狗和那条幽静而蝉声如雨的小巷……经过他们的艺术渲染和升华便有了生命。

还有:

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">2020年的上古密约中百里红叶的扮演者是谁

一年一度的巫山红叶节就要开始了，小伙伴们有没有准备好去参加呢，这一次活动室从11月22日开始的，大家暂时不要着急，毕竟最佳的观赏时间不是现在哟，美景是需要等待的。

基础信息

时间：11月22日开幕

地点：重庆·巫山

巫山红叶分布在长江三峡两岸，面积有20多万亩，集中连片的有5万多亩。从2007年开始，巫山持续培育红叶旅游品牌，随着知名度的提高和影响力的扩大，红叶已成为巫山乃至长江三峡旅游的一张“名片”。

据了解，今年观赏红叶的最佳时期仍然是11月下旬至12月份，现在红叶已从高山区域逐渐变红，在红叶节期间，届时游客可在小三峡、神女溪等中、低海拔高度的景区观赏到大面积的红叶景观。

巫山红叶特点

巫山红叶的品种多、面积广，有近200个品种。其中主要以黄栌、乌桕、枫树等为主。巫山红叶总面积有100万余亩，集中连片的红叶有12万多亩，分布大江南北，以巫峡神女峰景区和小三峡·小小三峡景区最为集中，呈现出万山红遍的绚丽景观。

观赏红叶的线路多、点位广。巫山县重点打造了13条交通方便、配套齐全的观赏巫山红叶精品线路，其中仅有小三峡小小三峡景区、神女峰景区、神女溪景区3条线路收门票，其他10条线路均免收门票。

红叶节活动形式多、内容广。巫山红叶节已成功举办12届红叶节，成为最为靓丽的文旅融合名片。今年红叶节期间，将陆续开展网络媒体互动参与、景区文艺互动表演、城区文艺汇演等系列参与性、娱乐性较强的游客互动体验活动20项。

第四届巫山神女杯艺术**周

11月22日，第十三届中国·重庆长江三峡(巫山)国际红叶节暨第四届巫山神女杯艺术**周将在巫山隆重开幕。巫山神女杯艺术**周连续举办了3届，已成为国内唯一以艺术类**为主题的**周。

主办方将邀请艺术**界知名**人、剧作家、**明星、**评论人士等到巫山参加相关活动。届时，将评选出巫山神女杯艺术**奖，举办“巫山神女杯”艺术**影评大赛、**周开幕式、惠民**展映、艺术**发展论坛和惠民**论坛、闭幕式暨表彰晚会，并组织**家创作采风。

巫山红叶游览攻略

神女景区南北环线

位于建平乡青台村这个位置，可以俯瞰长江，远眺巫山神女峰等十二峰的九个峰。是一个奇峰连绵、水道曲折的地方，是摄影人年年必去的地方。同时，巫山红叶和长江水道完美构图，是一个极易出大片的地方。

神女峰又名美人峰，是巫山十二峰之首，是在国际上享有盛誉的一个山峰。相传巫山神女瑶姬居住在此处，是古老中国最多情的一块石头，为中国爱情象征，多少人为之倾慕和向往。

青石翠屏峰顶观赏红叶需要自驾前往官渡石碑，然后步行至翠屏峰。翠屏峰峰顶是正面观看神女峰的最佳位置顺着翠屏峰顶的青石步道下到山腰处，构图更佳。

地址：重庆市巫山县滨江路9码头

门票：门票+船票80元(微信购买75元)

交通指南

自驾：重庆-沪蓉高速-巫山互通-103省道-116乡道-神女峰景区

乘船：游船途经巫山时可以看到

文峰景区

文峰景区为2017年新晋国家4A级景区，景区核心文峰观始建于明代，为全真派道观，张三丰曾在此修行，峰顶步游道长8公里，既可观赏漫山红叶，又可欣赏长河落日、俯瞰长江滚滚来。

地址：重庆市巫山县巫峡镇文峰村

门票：免费

交通指南：可从县城驱车经龙门大桥、七星移民安置新村右转经七峰公路至景区，或从巫山长江大桥引道文峰景区西门走步道观景。

小三峡红叶

小三峡·小小三峡是国家首批5A级旅游景区，小三峡巴雾峡是红叶最集中的景区之一。乘船观光是目前最佳观赏方式，既舒适，又惬意。除了江风也吹不散红叶，冬日还有鸳鸯、猕猴等峡谷精灵等待入景。

地址：重庆市巫山县城巫峡镇大宁河河口

门票：购买小三峡景区门票即可，门票+船票120元/人

开放时间：08:00-17:30

交通指南：景区乘船即可游览小三峡风光

安静村鱼头湾红叶

鱼头湾位于小三峡滴翠峡内，因这个大湾形似鲢鱼头而得名。与游船观光的形式不同的是，鱼头湾是从高处俯瞰峡谷风光和巫山红叶。倚靠在栈道栏杆上，吹着润爽的山风，看着鱼头湾及滴翠峡段的大宁河水，打望在大昌古镇和巫山县城来回的快艇，别有一番风味。

注：位于小三峡景区内，乘游船可经过。

谁帮偶复制一篇爱国主义影评啊.谢谢楼,么S

宋祖儿。根据查询影评说得知在《上古密约》电视剧中，宋祖儿饰演的是古灵精怪，任性勇敢的公主百里鸿熠，生性洒脱，是敢爱敢恨的女中豪杰，一出场就大战擅闯平原王府的刺客，英气十足。宋祖儿，原名孙凡清，1998年5月23日出生于天津市，毕业于北京**学院，中国内地影视女演员。

五岁庵影评1500字

父爱深深

如果说母爱是春水，时时带着温暖的气息、流着不尽的爱，那么父爱便是高山，沉重的，是无法估计的心血，只有付出的沉积，才有失去了回报的意义。

穆然的成长之路，一步一个脚印，每个脚印里都印有她父亲的爱。正是这些点点滴滴汇聚而成的爱，使穆然更快乐、健康地成长。回忆中，他教会了穆然做人的道理，但经济的拮据使他抬不起头来；他教给了穆然交友的心得，却被自己手头有几个钱的朋友当作下人一般呼来唤去；他教会了穆然正确地看待失败，却常陷入生活的困境中无法自拔……

可以说他是一个成功的父亲，至少在他女儿心里，他是一个好父亲。一直以来，他都在女儿面前扮演着双重角色：既是个严厉的父亲，又是个无话不谈的知心朋友。他成功地塑造出了一个自尊自重、自立自强的好女儿。但上苍似乎故意要愚弄他，让他一下子从满怀期望走向绝望。

谁忍心眼睁睁地看着一个如花的生命消失？又有谁忍心看着一颗年轻的心不甘过早地停止搏动？何况他还是个父亲，不难想象，当他知道自己的女儿的病情之后，痛苦有多大？有多绝望？他极力地忍着自身的悲痛，在女儿面前强装笑颜，总是给女儿战胜病魔的勇气。因此在最后几个月的生命里，穆然总是快乐地活着。即使有时悲观绝望过，也总会被良好的心境摆平。因为有深深的父爱一直伴随着她！

穆然最终还是走了。走得那么匆忙，连生命中第一次也是最后一次的妆也没来得及化上，连触手可及的愿望也没来得及实现。她的父亲到最终也没忘记自己在女儿心中的身份，强忍着白发人送黑发人的哀切，他只泣不成声地道一句：祝你快乐！一句简单的祝福却包含了身为朋友和身为父亲的所有的爱，胜过千言万语，胜过泣涕流连！在生命消失的那一刻，我仿佛看到一朵美丽的鲜花在枯萎，然后还没来得及开放的花瓣随风飘落。但随后它们又化作一个美丽的精灵，在灿烂中快乐地起舞……

穆然，你可以安静地思考了。

别忘了带走你父亲的祝福！

城南旧事》是第四代导演吴贻弓拍摄于1982年的影片，改编自著名作家林海音的作品。影片摒弃了戏剧化的处理效果，并没有跌荡起伏的剧情和激烈的的大喜大悲，而是以一种散文化的、抒情的格调，成功地再现了原作的那种充满了“回忆感”和“往事感”的神韵。

一、 散文化的结构

导演吴贻弓虽然没有用戏剧化的情节来推动剧情一环套一环地发展。但是，他营造的那种情绪很好地将三段小故事连接到一起。

导演从小英子遇到巷子口的疯女人引出了第一段故事。这是关于疯女人秀贞和她的女儿小桂子（妞儿）的故事。在这一段故事里，导演用了双线结构，一条线索是疯女人秀贞，另一条便是妞儿。妞儿的引出，是通过妞儿去买酱，伙计欺负她，而小英子为其“出头”，两人成为好朋友引出的。一边，通过秀贞前言不搭后语的倾诉叙述了她的爱情遭遇，一边通过和妞儿的友谊及妞儿的遭遇将故事发展。同时，还以母亲和宋妈的谈话揭示了事情的缘因。

可以说，故事完全是以那种缓慢的、情绪化的速度发展的。秀贞颠来倒去地讲着自己和大学生的故事，抒发着自己对爱人、对女儿的思念，导演通过几次秀贞和小英子的接触刻画了秀贞。第一次是出场时，两者都没有说话（小英子被宋妈拉走），只有眼神中的交流，秀贞眼中的渴望以及小英子忽闪着的眼中的纯真。第二次秀贞拉住小英子，小英子抽回手，说自己不是小桂子，秀贞眼中流露出明显的失望。第三次小英子帮秀贞把大学生的东西拿出去晒，回忆中的秀贞十分幸福，在她眼里，小桂子爸爸仅仅是走了，出门了，还会回到她身边，而她更是为小桂子做好了衣服，等着她穿。第四次，秀贞强烈要求小英子带小桂子回家。第五次，也是最煽情的一次，秀贞回忆自己和大学生的相知相识相恋，“那一笑”“缘分”， 秀贞叙述时插入的院内的景物，将怀旧和思念之情推到了顶峰。第五次，秀贞问小英子自己是不是疯子，她在清醒和迷糊之间痛苦地挣扎着，她也知道爱人和孩子不太可能回来，但她还是希望着。

妞儿这头，导演自然地叙述着这两个孩子的友谊。她们一起喂小鸡、荡秋千，一起嬉戏。很多时候，她们并不说话，只是在一起，但是我们明显能感觉到二者之间的情感交流，啾啾的小鸡，晃晃悠悠的秋千，都给人一种童年的纯真的怀念。妞儿的身世是通过看到妞儿被她父亲驱赶引出的，然后便是妞儿和小英子的诉说。妞儿哭泣着，小鸡绕着她们转着圈，英子什么也不说了，只有用大眼睛看着妞儿，一种哀愁的情绪一下子抓住了观众的心，此处无声胜有声。

最后，在一个雨夜，两条线并在一起，妞儿就是小桂子。当秀贞一眼见到妞儿，便认出了她，抱着她“我命苦的孩子啊”。没有冗长的解释，也无需解释了。

故事结束于小英子从医院醒来，导演通过卖报人的叫卖含蓄地道出了秀贞母女的。在《骊歌》声中，小英子搬家了。之后的两段故事，也是通过《骊歌》结束的。《城南旧事》不同于《暴雨将至》或者《低俗小说》这些国外现代**，它的三段故事是用这种情绪化散文化的抒情方式结束的，有一种情绪化的过度，而并非用标题（《暴雨将至》）或者直接跳接（《低俗小说》），体现了浓浓的民族风格和韵味/

在第二段故事中里情绪还是占了主打地位。小英子第一次和小偷见面之时，两者尚有一定的心理距离，两者离得较远，英子也几次欲走，被小偷叫住，到了后来，二者有了交流，小偷也透露了自己弟弟的事。小英子更是从小偷的关于好人坏人的判断的话题引出了海跟天的区别，虽然童言无忌，却是诗意显然，让人不无酸楚。再后来，在学校的表彰会上的一场，导演用朦胧而又梦幻般的镜头展示了一幅兄弟情深的画面，更加增强了对小偷的同情和认同。小偷被捉后，导演也没有用激烈的冲突加以渲染，而是只让小英子和小偷相互对视。从那对视的眼神中，我们可以读出很多东西，一种只可意会不可言传的情愫。

第二段故事也结束于《骊歌》声中，这次是在上音乐课，运用了画内声的表现。**一共出现两次上音乐课，一次是小偷和英子谈心之后，唱的欢快的歌曲，小英子也唱的很欢，第二次就是此时，在哀伤的歌声中，小英子只是坐着发呆，大眼睛里充满了哀愁。

第三段故事开始于英子回家看到毛驴和宋妈的侄子。宋妈的丈夫每从来也是骑着毛驴，毛驴便成为了这个没出息的狠心男人的标志。导演通过英子、弟弟和宋妈的生活场景表现了两个孩子对宋妈的深情。宋妈给弟弟洗脚，和孩子们唱儿歌，哄弟弟吃药等场景，都流露出浓浓的渴望。而从宋妈口中不离的小栓子，小丫头又体现着宋妈对自己孩子的爱和对生活的无奈。典型的当宋妈哄弟弟说，“不要小栓子”时，声音哽咽着，她捂住嘴忍住眼泪。

此故事中另一条线是爸爸。爸爸在整本片子里都是一个慈父、严父的形象。医院那场辛酸而温情的戏更是把父女情渲染地淋漓尽致。而爸爸也终究离开了。导演将爸爸和宋妈的离去安排在一场。给扫墓一场并没有那种哭天跄地的场面，然而那种哀伤却随着《骊歌》之声弥漫开来。影片最后，宋妈和英子越离越远的镜头和西山秋天的红叶给人以无限的暇思，让人叹息不已。

二、 生动化的语言

本片虽是一个儿童眼中的童年故事，但应该说不能算作儿童片。本片是以情绪的散文化的方式叙述故事的，但是它生动的语言还是给人留下深刻的印象，小英子的语言尤其出彩。

小英子是一个小学生的年纪，贪玩、天真、懂事却有不失幼稚。典型的，当她得知妞儿的身世后，回家问妈妈“我是不是你生的”“你怎么生我的”，这一席话充满了童真和童趣，而且符合人物的年龄、性格。而后面小英子还有一段在葡萄架下为父母读课文，并且评论海的一段更是富有诗意和童趣，一个活泼、纯真的儿童形象很好地展现在观众的面前。

当大人在谈论事情的时候，英子还会冷不防插上一句，如宋妈和妈妈谈到贼时，“别人丢东西还说热闹”，半大孩子似懂非懂的话让人忍俊不禁。当小英子说“你是来拉屎的吧”、“真不讲卫生”，当贼给她糖，她更是说“爸爸说了，别人给的东西不能随便要”，这些话却是典型的儿童的话，真实而又精彩无比。

最出彩的还是医院父女见面的一段。父亲问英子成绩，英子撒娇“你自己看嘛”，问“有没有迟到”，回答“上面不是写着吗”、“自从挨了你打，再也没有迟到”、“打得的好疼，忘也忘不了”，问“恨爸爸吗”，回答“不恨”。这一段充满童趣而又精彩无比，令人辛酸。

疯女人秀贞的语言也很有特点，她的话虽然颠三倒四，但是她不时会清醒一下子，特别是她对大学生的回忆的那段，配合着院内景物，她的话外音幽然传来，给人一种怀旧和哀伤，特别的那一句“这一笑啊”，让人为她的痴情动容。

小偷则是一个现实的控诉者。他对自己身世无奈和不平，对自己沦落为小偷无可奈何。说到他弟弟，他自豪，而又充满希望，然而弟弟“拿我当个好哥哥”之类的话有不无酸楚。

宋妈的语言也很有特色。她抱着弟弟拍着脚说“臭脚丫儿，哎~”这哄孩子的长声，令人熟悉不已，含着深深的温情，而“不要小栓子”这些话更是体现了她生活的无奈和对孩子的依恋。

《城南旧事》中还有很多风格化的小细节，比如提水，养小鸡，唱儿歌，骆驼，卖红薯的，换东西的货郎等更是构成了**的怀旧的景象和气氛。总而言之，影片很好地透出了那种淡淡的哀愁，沉沉的相思，不愧为中国**史上突出的散文**。

人们常说：透过孩子的眼睛，这个世界是五彩缤纷的。

这是一部不适合孩子观看却值得成人去思考的的动画片，太多的忧伤掩藏于充满童趣的情节中。失明的姐姐曾经看到过这个多彩的世界，正是这样，她才更加渴望能够再次看到蓝天中漂浮的白云、碧海上翱翔的海鸥和弟弟那张调皮的脸。作为一个孩子，她承受着沉重的心理压力，而对年幼的弟弟，她所能做的也只能是一再隐瞒母亲葬身火海的事实，带着单纯的弟弟去无限的远方寻找那个早已不存在的梦想。

寺院，在片中是一个十分重要的象征。逃避并寂寞着，是那些颂经和尚们的宿命。而寺院，成了困住女孩希望的所在。和尚对弟弟说，上天关闭了姐姐外面的眼睛，却打开了心灵的眼睛。而事实上，姐姐心灵上的眼睛并没有打开。因为这个世界上赐予她的关爱实在是太少了，善意的谎言并不是因为看穿了什么，而是因为她在逃避着弟弟心灵深处无助所带来的压力。在这座寺院里，她失去了在乡间小路上追逐打闹的自由，失去了相依为命的弟弟，也失去了唯一的寄托。

儿时的童谣又在耳边响起，清澈稚嫩的嗓音撞击着观者的心。弟弟对母爱的呼唤和渴望可以穿过风雪，却穿不过世人对孤儿漠视的心。宠溺孩子的母亲可以一面为自己的孩子擦拭脸上的血污，一面不问青红皂白的对身后那个无辜的孩子恶语相向，这时吉松的心中在想些什么呢：羡慕？无助？还是憎恨？5岁孩子的内心是我们无法猜测的，当吉松跑上山冈对着远山大声呼唤的时候，当快要去对着菩萨祈祷的时候，又有谁能看到他受伤破碎的心灵呢？在如何处理渴望母爱的吉松这个角色上，导演显然是很有技巧的，人物刻画也很深刻，看后让人很是心酸。

和尚抱着普渡众生的想法收留了姐弟两个，但这种好心无法取代母爱的关怀。曾经以为和尚会成为一个父亲般的角色，然而我想错了。和尚所能给予的只是精神上的帮助，而这种帮助源于在其眼中无所不能的菩萨。博大精深的佛学思想救不了一个失明的女孩，更救不了一个本性单纯、好动天真的5岁男孩，当姐姐抱起弟弟小小的尸体时，我并不觉得那是一种解脱，而是一种罪孽。也许影片中没有体现出原著中的深刻涵义，我并不觉得和尚带着吉松去山上修行与吉松的后涅盘有一丝一毫的联系，5岁的生命消逝的突兀，让人不禁有些愕然。如果孩子没有去山顶，他也许还是很幸福的依偎在姐姐身旁，听着软软的童谣沉入梦想。和尚曾对他说过，用心去感觉，他就会看到海风。也许在离开这个世界的时候，他真的看见了海风，轻柔的像姐姐温柔的手抚过渴望关爱的心灵……

也许上述的文字有些悲观，抛开这些不说，《五岁庵》的画面的确让人沉醉，随风飘逝的红叶和漫天飞舞的雪花是一种凄凉的美，作为一部动画片，它让我深深融入了那金色与白色交织的世界，流畅的动作，逼真的色彩都体现出导演的匠心独具，尤其是吉松将僧人的鞋子挂到树上后，那段360度定格旋转镜头，在我看来，效果丝毫不逊于《骇客帝国》，回想起吉松将鲜花放入佛祖手中的画面 ，那拈花一笑的镜头是否是导演得意的笑容呢？

这的确是一部早熟的童话，因为里面有很多孩子长成后才能懂得道理。婉转童谣唱出了宝贵的亲情，深刻佛学引出的美丽传说，也让我们感觉到了掩藏于内心深处的未泯童心